過了十數(shù)載，楊朱學宮依舊是那么的在民間受歡迎。
楊子每個月三次帶著門徒踏青講道，分享自己近些年來的感受天時、地利、人和的體悟，希望有一天弟子能將自己的大道傳承下去，造福神州大陸底層民眾；隨著年紀大了，楊子講道的次數(shù)從每個月的三次到一個月或三四個月講一次道，非是楊朱擺譜，而是其近些年來，感到力不從心，沒有年輕時候的那種沖勁，隨著年齡的增長，自己的學識大道快要達到巔峰了，也沒有時間去顧其他。
楊朱在前些年對大道的深刻感悟及探索，體會到歷史是以廣大底層民眾為根基，于是為切近和證實自己的大道，將赤縣神州大陸底層流民稱呼（庶民、賤民等不好的稱呼去掉）一律改為人民，神州大陸底層的民眾該有一個響亮并帶有尊貴的稱呼；最起碼，在楊朱學宮方圓百里之內，都以人民來慣稱定居的民眾，嚴格要求門徒遵守這一基本學派宗旨。
過了不到半年，赤縣神州大陸的底層勞動者都知曉了，道家學派第二掌門人賜予他們最有尊嚴的稱呼——人民
于是神州大陸各黨派管轄區(qū)域內的人民對道家掌陀人有親切的昵稱：
周黨狹小的執(zhí)政區(qū)域內，人民稱楊朱為——大能人
韓黨區(qū)域內的人民熱情的稱道家楊朱為——韓黨人
魯黨管轄區(qū)域人民親切的稱道家楊朱為——大賢人
宋黨管轄區(qū)內人民尊敬的稱道家楊朱為——仁義人
楚黨管轄區(qū)域的人民，禮貌的稱楊朱為——厲害人
蔡黨管轄范疇的人民，感激的稱楊朱為——大善人
秦黨管轄區(qū)域內的人民敬重的稱楊朱為——功績人
以楊朱學宮為中心，周圍方圓百里之內的民眾，受惠最多，他們都發(fā)自內心的感激道家楊朱學派，發(fā)自骨子里的美呼：
“楊朱學宮，乃整個赤縣神州大陸最神圣不可侵犯之神地?！?p> “楊朱乃神地之圣，繼道家學派李耳以來第二個純圣人，及數(shù)千年以來九州唯一一個前無古人后無來者的救世主?！?p> 這就是楊朱學宮周圍民眾內心深處最純粹的吶喊。
在樓閣方圓百里的民眾，這些年或多或少的都能與道家弟子論道幾個來回；墨翟飛升后，墨家思想大道的感染力有所懈怠……
在楊朱與民同樂的情況下，促使道家思想一路飚馳晉級，一舉成為赤縣神州大陸的主流思想文化，在其魅力及大道的影響力下，硬生生的阻止了各大黨派相互征伐和小系黨派被兼并的下場。
神地，楊朱學宮！
道家樓閣方圓千里，都是來自各個黨派管轄區(qū)域的貧苦人民在此落戶；那些有錢的大員外以樓閣為中心，建立起來了許許多多的居所，形成了眾星捧月般的趨勢建筑群……
在楊子圣人的鐵腕決策下，必須輔助周圍人民解決生活問題，能使其自力更生者，才能在樓閣方圓一兩里安居樂業(yè)……
樓閣在弟子和人民的支持及捐款的情況下，翻修的更加富麗堂皇了。樓閣的木質材料在孟孫陽的指導下?lián)Q成了大理石，樓閣瓦礫由瓷磚換成了純陽橙玉。
在心都子的建議下，將金絲楠木的樓閣大門換成了山泉瀑布門；換下的材料擺放在街道最顯眼的地方，聚集方圓二三里的大員外，誰出的價高誰得，將賣掉得來的金錢在楊子圣人的統(tǒng)籌安排下，建造道家藥庫，給人民提供免費服務。
蔡黨管轄區(qū)，上蔡城中。
蔡黨黨首不務正業(yè)，近兩年來沉迷于酒色之中，疏離朝政，大多數(shù)黨派中的事務都托付于太子殿下，自己做了兩三年的甩手掌柜。
蔡黨黨首的寢宮中，整天傳出鶯歌燕舞、酒池肉林、窮奢極欲，將財政都用來吃喝玩樂了；黨首的臣子也都是一些以權謀私，草菅人命之徒，又偏偏遇上這么一個驕奢淫逸、橫征暴斂之君，安于現(xiàn)狀，不思進取。
一天，蔡黨黨首正在賓妃宮中坐著大家喜聞樂見的好事，忽然聽見一個侍從與一位婢女正在門外爭論不休，聲音越來越大，吵著了正在妃子肚皮上辦事的黨首，黨首極為不悅的厲聲呵斥道：
“什么事?。勘M然打擾本首腦與愛妃的魚水之歡？”
這時候推門進來的是一位婢女：
“財政司袁大人有要事相商，求見大王？”
黨首臥榻隔簾道：“有事找太子，來叨擾我做甚？”
婢女一臉委屈：“袁大人說了，此事務必要當面說與大王？奴婢在門外相阻，袁大人不聽，他執(zhí)意今天見不到大王，就不走了?！?p> 黨首憤怒道：“放肆”！
婢女雙腿一軟下跪求饒道：“奴婢該死……請大王恕罪？”
黨首起床，用手示意下去并言：“讓袁大人在外侯著”。
婢女連謝大王不殺之恩，點頭應諾，立馬退出了房間。
黨首在嬪妃的服侍下，穿好錦衣，配好腰帶，一臉掃興的走出大殿。
——吱嘎，一聲
寢宮的大門打開了，黨首打著呵欠伸著懶腰走了出來，看見一旁等候的袁大人道：
“袁彪，袁財政司，你今天非要見我，所謂何事??？”
袁彪恭敬道：“大王，黨內財政空空如野，就連軍餉都捉襟見肘了。”
黨首懊惱道：“孤將黨內財政司交予你手，你就是這么給我辦事的？”
袁彪一臉驚恐道：“大王冤枉啊，這不是臣監(jiān)守自盜啊？”
黨首氣急敗壞道：“那么你說說，好好的黨內豐盈財政，在董大人的手里三十年沒出過事，怎么交到你手中，不到