第八十八章大理段氏
第八十八章大理段氏
還有這逍遙派，到底是何門派？
慧法心中不解。
不過(guò)只要大宋有這個(gè)門派在，他又在江湖行走，終究會(huì)有所遇見(jiàn)。
慧法繼續(xù)打量石室，室中石壁上懸掛著一張七玄琴，玄線俱已斷，顯然失去了價(jià)值。一張石桌上有一個(gè)十九道棋盤，棋局上布著二百馀枚棋子，然黑白對(duì)峙，這一局并未下畢。
慧法越看這棋盤，越是心驚。
但見(jiàn)這局棋變化繁復(fù)無(wú)比，倒似是弈人所稱的“珍瓏”，劫中有劫，既有共活，又有長(zhǎng)生。
“好巧妙的珍瓏棋局，簡(jiǎn)直是不可思議！”慧法搖了搖頭，他并不懂得下棋，但是并不妨礙著他欣賞這珍瓏棋局，這么下下去，黑棋必勝，白棋毫無(wú)反敗為勝之機(jī)。
“不過(guò)，若是參悟透向死而生、置之死地而后生，卻也不見(jiàn)得白棋就勝不了?！被鄯闷鹨活w白棋，放在一個(gè)地方，白棋被黑棋殺死一大片，可是呢整個(gè)局面卻完全活了。
破了這個(gè)珍瓏棋局，慧法便繼續(xù)前行，來(lái)到一個(gè)石洞，只見(jiàn)石洞比剛才的石室大了數(shù)倍，洞中一排排的列滿木制書架，可是架上卻空洞洞地連一本書冊(cè)也無(wú)。他上前一看，見(jiàn)書架上貼滿了簽條，盡是“昆侖派”、“少林派”、“四川青城派”、“山東蓬萊派”等等名稱，其中赫然也有“大理段氏”的簽條。但在“少林派”的簽條下注“缺易筋經(jīng)”，在“丐幫”的簽條下注“缺降龍十八掌”，在“大理段氏”的簽條下注“缺一陽(yáng)指法、六脈神劍劍法，憾甚”的字樣。
想像當(dāng)年架上所列，皆是各門各派武功的圖譜經(jīng)籍，然而架上書冊(cè)卻已為人搬走一空。
“看來(lái)當(dāng)年這瑯?gòu)指５氐闹魅?，也是好武之人，收集天下武學(xué)?！被鄯ǚ路鹂吹揭粋€(gè)道人，不斷收集武學(xué)，每日翻看武學(xué)，樂(lè)在其中。
雖說(shuō)武學(xué)有高低之分，但是并不是說(shuō)一般低等武學(xué)就沒(méi)有價(jià)值，相反，其實(shí)低等武學(xué)也蘊(yùn)含著他的武學(xué)智慧。
他山之石，可以攻玉！
武學(xué)素來(lái)最忌閉門造車。
“看來(lái)當(dāng)年這位洞主人，收集武學(xué)之時(shí)，并未達(dá)到大宗師之境?！被鄯ㄎ⑿Γ氲馈?p> 若是洞主人收集武學(xué)就已經(jīng)是大宗師，那不管是降龍十八掌還是易筋經(jīng)，都是可以收集得到的。
少林寺敢得罪一品宗師，卻是絕對(duì)不會(huì)得罪大宗師。
“這里的武學(xué)，應(yīng)該是洞主人的孩子帶走了?！被鄯ㄈ粲兴迹肫鹆耸覂?nèi)有嬰兒搖籃，想來(lái)洞主人隱居的時(shí)候，已經(jīng)有了妻子、孩子。
慧法也不在意，他所擁有的武學(xué)遠(yuǎn)超洞主人所收集的武學(xué)，洞主人有的武學(xué)他基本有，洞主人沒(méi)有的武學(xué)他也有。
慧法離開(kāi)瑯?gòu)指５?，此時(shí)已經(jīng)是夜晚，月光之下，無(wú)量山劍湖宮仿佛有著仙女在舞劍，慧法若有所思，頓時(shí)知曉這正是瑯?gòu)指５氐挠裣裨谠鹿庵峦队霸趧m所形成，再想到無(wú)量劍派三宗劍法都有這舞劍的影子，慧法頓時(shí)明白為何無(wú)量劍派三宗明明是同一個(gè)宗門，為何會(huì)分裂成三宗，而且理念有很大差異，原來(lái)根源在此。
“因果因果，當(dāng)真是玄妙！”慧法搖了搖頭，只覺(jué)得世間因果之道竟是如此玄妙，妙不可言，無(wú)聲無(wú)息之中已經(jīng)注定了有因必有果。
無(wú)量劍派因這仙女舞劍而興盛，卻也因仙女舞劍產(chǎn)生了分歧，從而一分為三，形成三宗。
當(dāng)然，無(wú)量劍派三宗，也無(wú)甚武道高手，也著實(shí)算不上武道大宗。
慧法又在無(wú)量山幾日，遍覽無(wú)量山美景，方才下山。路過(guò)無(wú)量劍派時(shí)，卻見(jiàn)無(wú)量劍派悲哀不已，稍微一了解，原來(lái)是神農(nóng)幫上了無(wú)量山，與無(wú)量劍派打斗了起來(lái)，神農(nóng)幫善用毒藥，結(jié)果無(wú)量劍派有上百名弟子被毒死，傷了元?dú)狻?p> 慧法并沒(méi)有插手，直接下了無(wú)量山，一路北上，一日之后卻是抵達(dá)了羊苴咩城，羊苴咩城乃是大理國(guó)國(guó)都，說(shuō)是國(guó)都，卻是遠(yuǎn)不如中土的州府，更別說(shuō)與中土的長(zhǎng)安相比。
在羊苴咩城呆了十日，慧法對(duì)于大理國(guó)有了個(gè)基本了解，這大理國(guó)極為特孫，以儒治國(guó)，以佛治心，多位國(guó)主都曾先后禪位為僧。在大理國(guó)，儒生無(wú)不崇奉佛法，當(dāng)?shù)孛袼字v究‘家無(wú)貧富皆有佛堂，少長(zhǎng)手不釋念珠?！裕罄韲?guó)又被稱為‘妙香古國(guó)’！
“大理段氏么！”慧法低聲喃喃自語(yǔ)，頗為好奇。
大理段世，雖然雄踞大理，為大理王室，可是在大宋卻沒(méi)有將大理段氏稱為蠻夷而排斥，相反大理段氏是大宋武林的一股重要力量，‘大理段氏一陽(yáng)指’可謂是神功絕學(xué)，威名赫赫，為段氏絕學(xué)，從不外傳。
慧法就會(huì)一陽(yáng)指，這指法極為玄妙，攻防一體，著實(shí)是克敵保身的無(wú)上妙術(shù)。而且此指法可用于療傷，只要有一口氣，就可以用一陽(yáng)指激發(fā)穴道，激活體內(nèi)生機(jī)，使得傷者短時(shí)間痊愈。當(dāng)然使用一陽(yáng)指極耗精神，是以連續(xù)使用小則功力全失，大則性命不保。沒(méi)有一品宗師修為，著實(shí)都不用考慮以一陽(yáng)指給人治療。
“天龍寺為大理皇家寺廟，可謂大理段氏最大靠山，是真正的武道大宗，天龍寺的枯榮禪師早在四十年前就是一品宗師，如今修為更是深不可測(cè)?！被鄯ㄐ闹芯拖胍ヌ忑埶乱惶?，既是去看看枯榮禪師是不是已經(jīng)達(dá)到大宗師境界，同時(shí)也是去交流佛法。
佛法博大精深，中土佛法發(fā)展上千年，已經(jīng)與中土風(fēng)俗結(jié)合，方才為中土所接受，成為中土顯學(xué)，中土佛法有中土的妙處。可是大宋的佛法，也是發(fā)展了數(shù)百年，也是當(dāng)世顯學(xué)，也有其智慧。
天龍寺至今也有數(shù)百年，又是武道大宗，江湖地位并不比少林寺差多少，顯然也有其可取之處。
打聽(tīng)了一下天龍寺的位置，尋來(lái)一張大理地圖，慧法便離開(kāi)都城，往天龍寺而去。
其腳力極快，天龍寺相距都城不過(guò)百里，不過(guò)半小時(shí)天龍寺已經(jīng)出現(xiàn)在慧法的視線范圍之內(nèi)。