七十七章 心境失衡

　　這種化身萬(wàn)物，用類(lèi)似天道的視角去看待世間的一切，對(duì)于劉康的心境來(lái)說(shuō)，也是一次極大的磨練。

　　自從他來(lái)到X戰(zhàn)警的世界之后，由于知道了這條時(shí)間線注定會(huì)消亡，所以他的行事也開(kāi)始變得無(wú)所顧忌，漸漸忘記了自己的初心，初心易得，始終卻難守。

　　這也是每個(gè)普通人，在偶然獲得超出自己掌控的力量之后，都會(huì)遇到的問(wèn)題，權(quán)力使人墮落，超出自己心境的力量也是如此，比如鳳凰之力的侵蝕就讓琴·葛蕾的內(nèi)心崩潰，進(jìn)而喪失了人性，

　　劉康自從掀起了這場(chǎng)遍及全球的進(jìn)化競(jìng)賽之后，他就感覺(jué)自己看待人或事物變得很默然，人格在逐漸理性化超我化，正在逐漸丟失以前平凡的自我，

　　而一個(gè)以前一直被他刻意回避的問(wèn)題，也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，隨著他變得越來(lái)越強(qiáng)大，生命形態(tài)與人類(lèi)的差距也越來(lái)越大，對(duì)同類(lèi)也漸漸的表現(xiàn)出疏離，哪怕他控制著自己的觀察力，但人也不會(huì)愛(ài)上一只螞蟻。

　　雖然當(dāng)時(shí)他信誓旦旦的說(shuō)過(guò)，只要內(nèi)心認(rèn)為自己就還是人類(lèi)，就沒(méi)什么大不了的，但隨著他越來(lái)越強(qiáng)大，這樣的情況會(huì)變得越來(lái)越多，早晚有一天，他會(huì)變得宛如神話(huà)中的圣人那樣，視眾生為棋子或著螻蟻。

　　歸根結(jié)底，這還是他的心境問(wèn)題，心境與暴漲的力量不相匹配，導(dǎo)致他的自我認(rèn)知出了毛病，畢竟操縱物質(zhì)分子、化身萬(wàn)物、精神創(chuàng)世、打造神國(guó)，這些都涉及到了神靈的領(lǐng)域，而他的心境一時(shí)之間還不能適應(yīng)這種變化。

　　人有三性：獸性、人性、以及神性，而與之對(duì)應(yīng)的人格結(jié)構(gòu)則分別為本我、自我、以及超我。

　　第一種獸性，也就是動(dòng)物屬性，一味追求本能的快樂(lè)，這就是動(dòng)物性、也叫獸性，因?yàn)閯?dòng)物沒(méi)有倫理道德的觀念，動(dòng)物只會(huì)追求本能快樂(lè)，因此，一味追求快樂(lè)的人，所具備的就是獸性。

　　它所對(duì)應(yīng)的人格部分是，本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力，它只會(huì)按肉體的欲望原則行事，而不理會(huì)社會(huì)道德、外在的行為規(guī)范。

　　第二種人性，也就是平衡性，所謂的平衡性就是指，眾生平等，你可以追求快樂(lè)，但不能去干涉別人追求快樂(lè)，眾生都希望快樂(lè)，所以，不能把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦上，這就是人性。

　　與之對(duì)應(yīng)的人格部分是自我，也就是人格結(jié)構(gòu)中的管理和協(xié)調(diào)部分，是來(lái)自本我經(jīng)外部世界直接影響而形成的知覺(jué)系統(tǒng)。

　　它代表理智與常識(shí)，處于本我與超我之間，按照現(xiàn)實(shí)原則，充當(dāng)仲裁者，監(jiān)督本我，適當(dāng)滿(mǎn)足。

　　第三種是神性，高于人性的特性就叫神性，神性也叫超越性或無(wú)我性，神性指的是，人性所沒(méi)法到達(dá)的高度，只有覺(jué)者或圣人才能到達(dá)的境地，稱(chēng)之為神性。

　　它所對(duì)應(yīng)的人格部分是超我，也就是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，超我的特點(diǎn)是追求完美，所以它與本我一樣是非現(xiàn)實(shí)的。

　　三者之中人性就是獸性與神性之間的一種平衡性，如果一個(gè)人只顧自我的利益，它就會(huì)退化到獸性中，變成了禽獸，如果一個(gè)人摒棄自我，他就會(huì)逐漸散發(fā)出神性，活成了無(wú)我的神靈。

　　只有上述三者保持一種平衡，才能實(shí)現(xiàn)人格的正常發(fā)展，如果三者失調(diào)乃至被破壞，就會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)癥，變成欲望的奴隸或者無(wú)情的傀儡。

　　就目前劉康的情況來(lái)看，他體內(nèi)代表欲望的獸性正在被日益壯大的神性所壓制，人性已經(jīng)很難維持二者之間的平衡，而他人格中的超我部分也在不斷侵占本我與自我的存在。

　　這就是東方神仙所說(shuō)的道化，越靠近大道就越容易被其影響同化，也是西方世界的所說(shuō)的神化，拋棄凡人之身，高舉神國(guó)升上天空。

　　真要是等到他體內(nèi)的神性侵吞了二者，人格中只剩下超我，那么到時(shí)候怕是只有一個(gè)名為劉康的神靈，完美卻無(wú)情的俯視著眾生，但是最初的那個(gè)劉康已經(jīng)死了，因?yàn)樗谋疚遗c自我都被抹去了。

　　一想到那種情況下的他，怕是仙女，神女把自己扒光了，躺在他面前搔首弄姿，自己的內(nèi)心都毫無(wú)波動(dòng)，而且還硬不起來(lái)的情況，他就感到一陣不寒而栗，

　　自己可是還沒(méi)嘗試過(guò)女神靈和女仙人是啥滋味呢，怎么能就這么萎了？！據(jù)說(shuō)神交的快感是肉體的一萬(wàn)倍，不嘗試一次他都不能原諒自己！絕對(duì)不能讓自己變成那樣！！！

　　劉康心中l(wèi)sp之魂熊熊燃燒起來(lái)，“不行，趁著現(xiàn)在心境與力量之間，失衡的程度還不算太高，要盡快解決這個(gè)問(wèn)題！”

　　他開(kāi)始冥思苦想，自己的穿越者前輩們是如何解決這個(gè)問(wèn)題的，人神之間的跨越，東方世界的各位穿越者，

　　力量基本都是按部就班的一步步修煉來(lái)的，因?yàn)樾尴上刃扌?，磨練的時(shí)間長(zhǎng)，一個(gè)個(gè)境界腳踏實(shí)地的走下來(lái)，心境與力量也相匹配，除非走速成的魔道或者遇到成仙前的心魔，心境一般都不會(huì)失守。

　　而西方的各位穿越者，力量提升速度一般都很快，像凡人和神靈之間的跨越，羅沙雕是意外融合了黑暗神格，而且他的步子也不像劉康一樣邁的這么大，所以心境也就沒(méi)啥大問(wèn)題，成為魔神之后反而更浪了。

　　至于陳昂，鬼知道他本體是咋成神超脫的，他的故事就是個(gè)二周目，在X戰(zhàn)警的那個(gè)陳昂也不過(guò)是小號(hào)，但兩人情況目前的類(lèi)似，還是有一點(diǎn)參考作用的

　　陳博士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：神的道路，是孤獨(dú)且寂寞的，是一條與時(shí)光和孤寂相伴，不斷拋棄過(guò)去自我的道路，

　　他在X戰(zhàn)警的小號(hào)選擇維持自我的方法，是依靠文明的火光，將文明升格為神國(guó)，用交流和文明群體，來(lái)維持維持自我的存在，借此升華為神的文明，高維文明。

　　但是陳昂有無(wú)數(shù)大號(hào)在后面窩著，給他撐腰不怕高維文明造反，劉康可不確定未來(lái)的自己有沒(méi)有那么厲害，他感覺(jué)自己現(xiàn)在還打不過(guò)那些神級(jí)文明，就說(shuō)三體里那些變態(tài)的文明，二向箔，降維打擊，光粒打擊，宇宙歸零，無(wú)論哪一種他現(xiàn)在不動(dòng)用自己體內(nèi)的宇宙本源之力，都扛不住。

　　文明講究的是整體的升華，同等級(jí)的神級(jí)文明遠(yuǎn)比神級(jí)個(gè)體強(qiáng)大，但是神級(jí)文明的個(gè)體成員面對(duì)神級(jí)存在也是毫無(wú)反抗的能力，兩種道路各有優(yōu)缺點(diǎn)。

　　劉康還是堅(jiān)定不移的走個(gè)體進(jìn)化路線，目前來(lái)看，還是用東方修真體系的方法，來(lái)解決他現(xiàn)在心境失衡的問(wèn)題比較靠譜，他又在腦海中過(guò)了一遍東方仙俠世界里提升心境的辦法，最后做了一個(gè)冒險(xiǎn)的決定！

　　修真必修心，就是因?yàn)樾扌氖切拚骟w系的核心元素，所以歷來(lái)修士們鉆研的提升自我心境的法門(mén)也不算少，像什么斷舍離、打坐觀想、紅塵煉心、師法自然等等各種法門(mén)。

　　但像打坐觀想，紅塵煉心一類(lèi)的方式，太過(guò)耗費(fèi)時(shí)間了，再說(shuō)他現(xiàn)在的心態(tài)也不合適去體驗(yàn)生活，要是封印自己的力量，專(zhuān)門(mén)體驗(yàn)凡人的生活，他怕是吃飽了撐的沒(méi)事干才會(huì)這么做。

　　這里面最根本的還是師法自然，因?yàn)槿朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然，翻譯過(guò)來(lái)就是人效法大地的作為，模仿大地，大地效法天，天效法道，而道又是什么？沒(méi)有定義，道其實(shí)就是自然。

　　老子講了很多關(guān)于天道的東西，但是他說(shuō)人的最高道德修養(yǎng)就是效法天地自然，也就是一般修道之人所期望的天人合一的境界，

　　而劉康正好有了德?tīng)査哼@種變態(tài)之及的東西，他可以在整個(gè)星球上建立起一個(gè)巨大的生物神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，連接所有動(dòng)植物的意識(shí)，通過(guò)遍布星球的信號(hào)傳輸網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督并掌控著生態(tài)的平衡。

　　他想要融入地球，暫時(shí)化身這顆星球的蓋亞意識(shí)，從而以混沌的意識(shí)直接把握世界的根本，把握生命的真諦，這種化身偽天道直觀的體悟生命進(jìn)化，天地自然的做法，也是目前提高他心性體悟最快的辦法了。