“這幾個(gè)太陽(yáng)國(guó)的雜碎，給我們送了這樣一個(gè)大禮，來而不往非禮也！我要不也送他們點(diǎn)什么，豈不是會(huì)讓人說我們不懂規(guī)矩嗎！”
“哼，沒錯(cuò)，兩位師妹，怎么樣，要不要休息一會(huì)！”
“不需要！”
“嗯，沒有問題！”
“既然，如此，三位。隨我追。山口家族，已經(jīng)沒有存在的意義了！”
說著，秦風(fēng)的帶領(lǐng)一下，快步就向著這密林深處而去！
仙級(jí)。那已經(jīng)去擺脫了凡人的境界，隱隱的四人都已經(jīng)感覺到了一絲牽引之力，仿佛，隨時(shí)可以飛升天庭一般，只不過，這種感覺，并不明顯而已！
原本，四人趕路，還需要費(fèi)力跑一跑，但是，此刻，卻已經(jīng)完全不需要，幾乎是用閃的，那區(qū)區(qū)幾百米的距離，幾乎是，幾個(gè)呼吸，就已經(jīng)到了！來到這密林的最深處，四人的身影緩緩的出現(xiàn)！
看著眼前，秦風(fēng)有些詫異，因?yàn)?，在這里，有些一個(gè)十分破舊的宮殿！
定睛看去，秦風(fēng)不由得咦了一聲。只見那破舊的宮殿上，有些一個(gè)匾額，上面，金碧輝煌的寫著三個(gè)字，天王殿！
邁進(jìn)殿門之內(nèi)，秦風(fēng)定睛看去，這里并沒有什么裝飾擺設(shè)，而是，在這中間則有著一座三丈多高的將軍雕像！
只見這個(gè)雕像！身穿亮金的鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟，腰間懸掛一柄寶劍。面容大約四十多歲的樣子。好一個(gè)威風(fēng)凜凜的將軍！
“臥槽，難道是他？”秦風(fēng)自言自語(yǔ)的說道！
“是誰，老公！”
玉如櫻，開口問道！
而秦風(fēng)，則好像沒有聽到一樣。趕忙就跑向了一邊，看向了那滿墻的筆畫。
那是一幅幅度征戰(zhàn)的畫面，但是，那壁畫，卻已經(jīng)十分的模糊，很多都已經(jīng)看不清楚了。但是，就在這些壁畫之中，秦風(fēng)也已經(jīng)可以確定，這人的身份！此刻，這才開口說道！
“李靖！”
“李靖哪個(gè)李靖！”余青，不解的問道！確實(shí)，在我國(guó)的歷史上，叫李靖的將軍，確實(shí)有好幾位！
“李靖，商末西周初的李靖，又稱李天王、托塔天王、托塔李天王、李總兵、李將軍；是我國(guó)古代著名人物，道教神仙。古典神話《封神演義》《西游記》之中的重要人物，家住陳塘關(guān)，有三子一女：金吒、木吒、哪吒、貞英。后修道成仙，晉升仙班。因?yàn)橛沂种谐Ｍ辛岘噷毸?，又被稱為“托塔李天王”。他的形象特征是：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟，還會(huì)使用寶劍。
傳說中這李靖有三個(gè)兒子，一個(gè)女兒，我想這三個(gè)兒子你們都應(yīng)該聽說過，分別是。李金吒、李木吒、李哪吒、李貞英。除了這李貞英之外，其余的人，都是家喻戶曉的人物！
在我國(guó)神話中，李靖又稱托塔天王，是著名的道教護(hù)法神，也是中壇元帥哪吒的父親，協(xié)助武王克殷有功，后位列仙班。在古典小說《封神演義》、《西游記》中出場(chǎng)。他的形象特征是：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟，還會(huì)使用寶劍。
托塔天王，姓李，名靖，歷史上確有其人。他是陜西人，是周初名將，時(shí)任陳塘關(guān)總兵，因?yàn)樗麘?zhàn)功顯赫，故死后封為“衛(wèi)國(guó)公”又因死后經(jīng)常顯靈，為百姓救危解厄，百姓為其建廟供奉，于是，李靖漸漸被神化了。
另外這李靖是天宮中的衛(wèi)戍司令，所生三子，長(zhǎng)子金吒侍奉如來佛祖，二子木吒是南海觀世音菩薩的大徒弟，三子哪吒在自己的帳下效力。早年因與三子哪吒反目，燃燈道人賜他一座舍利子如意黃金寶塔，化解了父子前仇，所以稱為托塔李天王。
托塔天王原型是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王，傳入我國(guó)之后受到我國(guó)文化和審美意識(shí)的影響而表現(xiàn)出了顯著的我國(guó)文化特征：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的寺院都有塔，是佛門安置經(jīng)文、佛物和舍利子（得道高僧圓寂后火化的遺留物）的地方。唐僧經(jīng)常訓(xùn)誡悟空說的“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”的“浮屠”就是指塔。
而這托塔天王在佛教之中，為北方多聞天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙門，“多聞”以福，德知名聞?dòng)谒姆健Ｗ№殢浬剿?，身為綠色，穿甲胄，右持寶傘（又稱寶幡），左手臥神鼠-銀鼠。用以制服魔眾，護(hù)持人民財(cái)富。又名施財(cái)天，是古印度的財(cái)神，在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動(dòng)一時(shí)，唐明皇為感恩，特命“諸道州府城西北及營(yíng)寨并設(shè)其相”供養(yǎng)，佛也特設(shè)別院供養(yǎng)。是“二十諸天”中的第三天王。
據(jù)說記載，封神演義，在《封神演義》叫李靖，是商朝末年陳塘關(guān)的總兵，育有三子，分別是金吒、木吒和哪吒。
另外哪吒鬧海，殘忍殺死東海龍王之三子“龍王三太子”，李靖為息事寧人，逼哪吒自殺，后又阻撓哪吒三太子以秘法復(fù)活。之后，哪吒三太子在太乙真人幫助之下，以蓮花化身成軀體，并找李靖復(fù)仇，李靖不敵，幸遇燃燈道人贈(zèng)他玲瓏寶塔，并將哪吒困于該塔內(nèi)，而被熊熊的佛光所攝，父子言歸于好。
因此寶塔，李靖被稱為“托塔李天王”。后來，李靖助周武王、姜子牙討伐商紂，立有大功。功成名遂之后，退隱山林潛心修練，終于得道登天，位列仙班。
《西游》中的托塔李天王，是天宮中的衛(wèi)戍司令。所生三子一女，長(zhǎng)子金吒侍奉如來佛祖，二子是木吒南海觀世音菩薩的大徒弟，三子哪吒在自己的帳下效力，一女名喚貞英。李家父子武藝超群，法力深厚，又對(duì)玉帝忠心耿耿，在天界享有崇高而又重要的地位。每逢大事，玉帝必先欽點(diǎn)李天王掛帥。兩次平息孫猴子造反，都是任命他為降魔大元帥，手下的巨靈神、魚肚將、哪吒三太子等十萬神將天兵，均是天王所統(tǒng)率的精兵良將，在取經(jīng)途中幫了唐僧四人度過不少劫難。李靖還有一個(gè)義女地涌夫人金鼻白毛鼠精，地涌夫人因在靈山偷食了如來的香花寶燭，被李靖父子捉拿，當(dāng)時(shí)饒了她性命，積此恩念，拜李靖為父，拜哪吒為兄，在下方供設(shè)牌位，侍奉香火。
在佛經(jīng)中。金吒大太子是佛祖座前蓮臺(tái)弘法菩薩，是菩薩也，木吒二太子則是個(gè)尊者，另一說法：金吒、木吒為菩薩弟子，在李靖生兩子之前世以為文殊菩薩與普賢菩薩弟子。哪吒，在佛經(jīng)中是佛教的護(hù)法神，《毗沙門天王隨軍護(hù)法儀軌》謂：『爾時(shí)哪吒太子，手持戟，以惡眼見四方。』又載哪吒之言曰：『我護(hù)持佛法，欲攝縛惡人?！荒倪柑蛹匆杂沂謭?zhí)戟、左手托寶塔、眼觀四方之神姿，隨侍其父毗沙門天王以護(hù)佛門。由此可見，三位太子都算是在佛、道教中有很崇高的地位。
托塔天王李靖，謂系哪吒之父。佛教中的北方多聞天王，梵名毗沙門，為佛教的護(hù)法天神和賜福天神，管領(lǐng)羅剎﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗稱托塔天王。唐宋時(shí)，敕諸府州軍建天王堂祀之。元時(shí)建東南西北旗，繪其像于旗上。
在我國(guó)的佛門中，北方的多聞天王，就是「托塔李天王」的前身。
哪吒，在佛經(jīng)中哪吒是梵文 Nalakuvara 的音譯之略。相傳是四大天王中之北方多聞天王毗沙門之子，是佛教護(hù)法神之一。毗沙門天王有五子（一說四大天王各有九十一子），除了三太子哪吒之外，二太子獨(dú)健也是神通廣大，母親是吉祥天女，姊妹也是天女，屬佛門中之豪門之家。
結(jié)合體，不過，就其神職來歷和稱號(hào)淵源來講，“托塔天王”屬于佛教神系中的四大天王之一，最早是印度佛教中的高層神靈。與其對(duì)應(yīng)的是毗沙門天王，又叫北方多聞天王，既是財(cái)神，又負(fù)責(zé)保護(hù)北方。