首頁 武俠

我在七俠鎮(zhèn)當(dāng)先生

第十一回 李寒暫辭一行人,尋夢十八里鋪

  李寒和佟湘玉他們一行人匯合之后。其實(shí)就是李寒不說,眾人也是覺得有些奇怪。約定好過來迎親,可是為何現(xiàn)在還不見人。眾人都是籠罩在懷疑的煙云中,只有佟湘玉一如既往,只是更加興奮,帶著對未來的憧憬數(shù)著每一天。

  李寒也不能明說,只道按照劇情的話,應(yīng)該很快就可以見到白展堂他們了。這樣一來,劇情也就慢慢步入了正軌,自己現(xiàn)在還是靜觀其變,安心等待劇情發(fā)展吧。

  李寒跟他們道了一聲,意思是自己要想去看看小時(shí)候的那些故人還不在這,其實(shí)也就是托詞,想要等到劇情開始的時(shí)候再參與進(jìn)來,否則陪著這些人在這苦等,還不如去看看周圍,體驗(yàn)一下不同于汴梁的古代生活。眾人也是不舍,但想到很快就又可以見到李寒,心里倒也不是那么難受。眾人也是再三叮囑,讓李寒最好去的時(shí)間不要太長,否則不光可能錯(cuò)過婚禮,就連他們離去前最后一面可能也見不到了。說罷也都是和李寒哈哈大笑告別,只有小桃,在沒人看到的地方偷偷紅了眼眶。哎,只能說少女情懷總是詩吧。

  李寒和眾人告別,自然心里也有些不好過。和這些人相處的日子雖然不長,但是也結(jié)下了深厚的情誼。李寒知道,自己應(yīng)該是不會出現(xiàn),破壞原本劇情的發(fā)展,那么和這些人也是應(yīng)該連句最后的道別都說不出來。

  “檢測到先生情緒波動(dòng),小零不明白,為什么先生會為他們而感到不舍?”

  李寒苦笑了一聲,道“子非人,安知人之苦,人非木石,豈能無情?!崩詈氲竭@,也是不自覺的想到了遠(yuǎn)在幾百年之后的父母,更顯悲傷。

  雖不是少年,但仍有少年心性。李寒很快調(diào)整過來,唰一聲。展開手里的紙扇,故作瀟灑道“小零,來,給爺把十八里鋪的導(dǎo)航弄出來,我要去看看這十八里鋪到底是何模樣?!?p>  十八里鋪,一個(gè)只存在于人們口中的地方,如今有機(jī)會來到這里,定要好好看看這個(gè)神奇的地方。那非同一般如同掃地僧的畫畫老人到底是何人物。

  在劇中,畫畫老人更顯神秘,初見只道是尋常老者,靠畫畫謀生,可是隨著劇情的發(fā)展,突恐怖起來,那“平沙落雁”等衡山派劍法倒是畫的分毫不差,尤是最后,畫畫老人那離去時(shí)的眼神更讓整個(gè)人物得到了升華,從此成為《武林外傳》第一BOSS。

  李寒之前看劇的時(shí)候,也曾想過,那畫畫老人到底是何方人物,是不是傳說中的缺德道人。后來也在網(wǎng)上看了許多人不同的意見,苦于無得到法驗(yàn)證。如今既然來到這個(gè)世界,定要解開這一謎題。

  有人是這樣說的。

  畫畫老人不是什么厲害人物,就是大家看到的那樣,一個(gè)飯都吃不飽的邋遢畫家。

  因?yàn)椤段淞滞鈧鳌返氖澜绫揪统錆M著荒誕的喜劇色彩。江湖上流傳的傳說也大多都是虛構(gòu)。殺人吃心的盜圣現(xiàn)實(shí)中竟是一個(gè)連雞都不敢殺的小偷,譽(yù)滿天下的食神也只是個(gè)失去味覺的老頭。這些武功的創(chuàng)立都出自于一個(gè)無名之輩自然也不是沒有可能。

  這可能是編劇對于武俠的一種獨(dú)特解讀。在劇情中,招式不再重要,重要的是人,是精神的傳承。畫畫老人創(chuàng)作的劍法如果不在莫太沖手里,不是經(jīng)過一代又一代的努力,為劍法附上“衡山”二字,最終可能也只是成為廢紙一堆,隨老人一起淹沒在江湖中。

  編劇或許只是想通過老人告訴我們,所謂神話并不可信。那些看起來遙不可及的東西只要努力,定然可以成真。君不見愚公移山,精衛(wèi)填海的毅力,君不見三千越甲可吞吳的努力,君不見萬里神州終飄起五星紅旗。

  也有人是這樣說的。

  畫畫老人的存在更像是編劇對于金庸先生的致敬。金庸先生的書天馬行空,用妙筆為我們描寫了一幅宏大的武俠世界。多少人年輕的時(shí)候不是抱著先生的作品躲在被窩里打著手電偷看,多少人也曾想過像書中的俠客一樣,一壺酒,一把劍,路見不平,拔刀相助。

  同樣,劇中的畫畫老人和先生一樣,更像是武俠世界的傳播者,用自己的筆傳播出天下武俠。用寥寥數(shù)筆畫出江湖風(fēng)華。

  當(dāng)然也有人說,畫畫老人必然是個(gè)絕世高手。關(guān)于這點(diǎn),看過劇的觀眾應(yīng)該都有自己的想法,筆者就不多言了。

  李寒順著小零在腦海中提供的線路,順著小路前行。通過這段時(shí)間和小零的交流得知,小零的功能比起之前看過的那些小說,真的差太多。更多的時(shí)候只是像一個(gè)引路人的角色。當(dāng)然那種通過做任務(wù)換取物品那種功能更是扯淡。據(jù)小零所說,像李寒所想的那種系統(tǒng)也都存在,但更多的是被安排到高武世界或者玄幻世界,像《武林外傳》這樣的喜劇武俠世界,如果安排一個(gè)特別強(qiáng)大的系統(tǒng),那還有什么意義,無敵于世,獨(dú)孤求敗豈不更是無聊。

  三四月的天氣還是稍涼,李寒行走在小路,也是不急不慌,進(jìn)一退三,左行右拐,在旁人看來可能是哪家的公子哥在路上瞎晃。走路沒個(gè)正行,歪歪扭扭。

  “小零,這樣就行了是嗎?干嘛一定要這個(gè)樣子去練習(xí)啊,像我之前那樣,在心里一念就可以用出技能不是挺好的嗎?”李寒不解到。

  “先生,之前你能順利使出技能,只是因?yàn)榘渍固秒m然和你分離,但當(dāng)時(shí)離你并不算太遠(yuǎn),我雖然沉睡,但還也可以感知到他,所以在你完全不會輕功卻使用技能的情況下,身體會模擬使用。你才會感覺你會了輕功一樣。沒有東西是可以不經(jīng)過努力就可以得到的,你是想一輩子不離開他們嗎?”小零雖語氣還是和以前一樣,但那話語讓李寒有些羞愧。

  “那自然是不可能的。我知道了,會按照你說的方法認(rèn)真學(xué)習(xí)的?!崩詈挂裁靼祝到y(tǒng)所說是為了自己,也不反駁。

  有書則長,無書則短。

  十八里鋪,顧名思義,距離七俠鎮(zhèn)十八里。里作為長度單位,《大戴禮記》:“三百步為里”。周朝以六尺為步,唐以后五尺為步,直至宋、明,里都是三百六十步,也是等于一百八十丈。一丈為3.33米,所以一里其實(shí)也就是600米左右。說遠(yuǎn)不遠(yuǎn),說近也不近。

  就這樣,李寒順著路一直走。只是自己在不知不覺中速度越來越快,原本有些別扭的姿勢也慢慢的習(xí)慣,走起來不僅不覺得累,反而是輕松寫意,酣暢淋漓。就這樣,十八里鋪到了。

  

幾點(diǎn)非凡

何為俠?   金庸先生用一部又一部的作品向我們闡述了這個(gè)道理。從先生的第一本小說《書劍恩仇錄》到最后一本《鹿鼎記》(Ps:這里沒有把最后一個(gè)小說算成是《越女劍》,是因?yàn)椤对脚畡Α愤@本小說是先生難得的短篇小說,其他的則是長篇,所以沒把它列進(jìn)去。)金庸先生也一直在思考“何為俠”這個(gè)問題。從一開始的“行俠仗義,攜美同游”到后來的“俠之大者,為國為民”,我相信先生一定經(jīng)過了漫長的思考。年輕時(shí)候的我們也都想像郭靖一樣,闖蕩江湖,行俠仗義。可到了現(xiàn)如今的年齡,年輕的夢在不斷消散,轉(zhuǎn)而變成養(yǎng)家糊口度日。在平凡中回歸生活。   在我看來,生活從來都不是為了生活,武俠也從不只是打打殺殺,快意恩仇。每一個(gè)在自己崗位發(fā)光發(fā)熱,為國家建設(shè),為社會發(fā)展做出自己貢獻(xiàn)的都是俠客。   金庸先生逝世已然快四年了,望天下如同先生想的那樣,俠之大者,為國為民。   

按 “鍵盤左鍵←” 返回上一章  按 “鍵盤右鍵→” 進(jìn)入下一章  按 “空格鍵” 向下滾動(dòng)
目錄
目錄
設(shè)置
設(shè)置
書架
加入書架
書頁
返回書頁
指南