第24章 地水火風(fēng)
見(jiàn)門(mén)外人影消失，顧予松了一口氣。
原來(lái)，就在剛才他突然想起，這女人模樣，不正是昨晚在走廊另一頭客房看到的梳頭女！
只是昨晚只隱約看到了她的側(cè)臉，印象并不深刻。聯(lián)想到白日周掌柜所言，周家人但又沒(méi)有住在周家宅院，大晚上還如此主動(dòng)跑來(lái)送飯菜，只有一個(gè)可能，這女人就是早已死去的周寡婦。
送的是飯菜嗎？這是饞我的身子。
人有三陽(yáng)之火，似周寡婦這等剛剛死去不久，還未有陰煞邪氣滋養(yǎng)過(guò)的游魂，根本不敢直接近人。
但他中午時(shí)被絕陰昭罪人宮的陰煞地氣沖襲，三陽(yáng)之火搖搖欲墜，現(xiàn)在他虛弱得厲害，在周寡婦這等游魂眼中，自然成了美味珍饈。
顧予清楚，自己丹田內(nèi)先天真陽(yáng)之炁也難調(diào)動(dòng)，被這女鬼纏上，多半是無(wú)力反擊，勢(shì)成騎虎。
幸虧靠著前世奇怪的知識(shí)，蒙混過(guò)關(guān)。
義莊不像死去的麻七，周家的寡婦女鬼，躲在暗處道法精妙的術(shù)法高手，會(huì)點(diǎn)穴造墳法的陰陽(yáng)一脈高手……
這小小一個(gè)陽(yáng)陵屯，竟成了藏龍臥虎之地。
“必須盡快祛除陰邪，不能再耽擱了，哪怕浪費(fèi)，都要試一試，不然自己隨時(shí)都將置身危險(xiǎn)。”
顧予感到了前所未有的緊迫感，他必須趕快恢復(fù)實(shí)力。
從竹箱中將珍藏的天桃取出，小心翼翼用刀取了一片。
蜜桃晶瑩剔透，汁水噴濺而出，空氣中，瞬間彌漫出一股馥郁果香，帶著濃郁的生命氣息、芳香撲鼻，沁人心脾。
將果肉含在口中，舌蕾慢慢擠壓，一股甘甜流入喉中。
味蕾爆炸。
一剎那間，濃郁的果汁在口中、腹中散開(kāi)，像是一股有形的氣息，不斷涌向全身。
體內(nèi)血液如同一股股沸騰起來(lái)了一樣，之前匯聚在體內(nèi)的陰煞地氣如同摧枯拉朽一般被逼出體外，渾身暖洋洋、酥酥麻麻的，像是泡在溫泉中，舒適極了。
氣息涌向全身上下每一個(gè)細(xì)胞之后，驀然回流，像是涓涓細(xì)流，朝著經(jīng)脈匯聚而去。行至經(jīng)脈時(shí)，汩汩小溪變成了大河，巨大到無(wú)法宣泄的熱氣沿著經(jīng)脈，直沖丹田、百會(huì)。
“轟！”
顧予只感覺(jué)像是堵塞干涸多年的河道被重新犁開(kāi)，撕裂般的痛楚讓他眼前發(fā)黑。一股玄而又玄的氣息在丹田、百會(huì)盤(pán)旋，與盤(pán)踞在體內(nèi)的陰邪之氣盤(pán)斗廝殺。
人聚陽(yáng)，體內(nèi)是陰陽(yáng)調(diào)和的平和氣息。地氣中聚起的陰氣，雖多為地龍之氣，但在那亂葬崗中，沾染了尸氣煞氣邪氣，被其附身，上下不能疏通，經(jīng)脈郁結(jié)，神識(shí)淤積，五臟失調(diào)。
顧予體內(nèi)原已被陰煞邪氣侵襲，少不了大病一場(chǎng)。若是身體虛弱，都有可能因病去逝。這時(shí)服下桃汁桃肉，化成的先天之氣頓時(shí)與陰煞邪氣爭(zhēng)斗了起來(lái)。
還不夠！
顧予頭痛欲裂，他感覺(jué)神魂都不是自己的了。
燈火昏暗。
顧予睜開(kāi)雙眼，強(qiáng)忍著體內(nèi)氣息打架造成的痛楚，慢慢挪動(dòng)到桌前，又切了一片桃子，放入口中，搬運(yùn)調(diào)息。
先天氣息再度爆炸。
像是拼殺已久，士氣已盡的戰(zhàn)場(chǎng)，突然加入一股生力軍，敵方節(jié)節(jié)敗退，最終潰不成軍，四處逃竄。
靈臺(tái)清明，神識(shí)鼓脹。
這一波陰陽(yáng)廝殺，竟讓他的神識(shí)迅速增長(zhǎng)，如果將他之前的神識(shí)比喻為一碗清水，那此時(shí)他的神識(shí)就是一泓清泉。
丹田之內(nèi)，氣息猛然一鼓，爆炸開(kāi)來(lái)，像是洪荒宇宙爆發(fā)，朝著體內(nèi)奔騰而去……
許久，平靜下來(lái)。
顧予能清晰的體會(huì)到，自己的身體在發(fā)生驚人的變化，鼻子似乎更加靈敏了，耳朵傳來(lái)的聲音也更加清晰了。
閉目?jī)?nèi)視，只見(jiàn)丹田之中，一條針尖大小、有若游絲的氣息靜靜漂浮在其中。
“先天真陽(yáng)之炁！”
顧予大喜，沒(méi)想到竟因此突破到道家第一境，食氣境。
真是禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
突破之后，他終于清楚禁錮自己的瓶頸在何處。
缺陷就在神識(shí)。
準(zhǔn)確具體來(lái)說(shuō)，是他神識(shí)的力量無(wú)法駕馭丹田中散亂的先天真陽(yáng)之炁，自然就無(wú)法凝聚。
一般而言，道家修煉，注重以意養(yǎng)氣，以意養(yǎng)神，氣與神合，故而練氣就是練神。
每次誦經(jīng)吐納，都能讓神魂增長(zhǎng)一分。等吐納的天地之氣充足時(shí)，神魂亦壯大到了能夠突破的層次。
他先前一只腳走路，要想兩腳都踏入門(mén)檻，自然是不可能的。
令顧予更加欣喜，雙倍快樂(lè)的是，突破第一境，意味著他終于可以修煉術(shù)法了。
道家一脈，有四相五行。
五行謂之金木水火土，其多以外物實(shí)有而論。具體來(lái)說(shuō)，先有物才有五行。物物相生相克，是以五行亦相生相克。
這是樸素的唯物主義思想。
除五行之外，還有地水火風(fēng)四相，是以知覺(jué)知之受而論。堅(jiān)硬之覺(jué)名曰地，液態(tài)之覺(jué)名曰水，暖受之覺(jué)名曰火，移動(dòng)之覺(jué)名曰風(fēng)。
這可以簡(jiǎn)單看做客觀唯心主義思想。
回到道術(shù)修煉，要練術(shù)，必先練覺(jué)，也就是練地水火風(fēng)。
這是天地根基，也是人體之基。
傳言，上古之時(shí)，就有圣人想要重立地水火風(fēng)，只是不知為何，不了了之。
顧予第一境能練的法術(shù)，就是地水火風(fēng)四個(gè)基礎(chǔ)法術(shù)，分別是縛地術(shù)、分水術(shù)、烈焰術(shù)、疾風(fēng)術(shù)。
縛地術(shù)，能讓周遭地形發(fā)生小范圍起降挪移的改變。傳說(shuō)練到極境，能讓山河移動(dòng)，河流改道，如同仙法。
分水術(shù)，既能短時(shí)間內(nèi)操作水流，也能憑借水氣凝氣為水。
烈焰術(shù)，這是一種控火法術(shù)，能凝聚火球當(dāng)做武器，對(duì)敵使用。
疾風(fēng)術(shù)，能小范圍操縱四周風(fēng)向。與分水術(shù)同時(shí)練到極致，可呼風(fēng)喚雨。
《袁守仁感應(yīng)通玄錄》中不僅記載了這四種法術(shù)口訣心法，更詳細(xì)描述了他的一些心得體會(huì)。
迷霧森林，前人已將路走直，顧予不需要多長(zhǎng)時(shí)間，就完全弄懂。盤(pán)腿坐在床上，按照心法口訣開(kāi)始修煉嘗試。
“砰！”
約莫半個(gè)時(shí)辰，他睜開(kāi)雙眼，食指之間，突然冒出一團(tuán)雞蛋大小的火球，以氣化火，照得昏暗的房間中明暗閃爍。
顧予向前一指，雞蛋大小的火球，頓時(shí)化作一柄五尺火劍，可還未等他揮舞，那火劍又立刻消散。
“不行，法力消耗太快了。”
顧予面色發(fā)白，這片刻功夫，丹田內(nèi)聚起的先天真陽(yáng)之炁竟瞬間消耗一空。
再次切下一塊桃片，服用之后，很快先天氣息再度凝聚，化為他丹田法力。
“聚水?！?p> 顧予再度開(kāi)始嘗試，手掌間騰起一股白霧，又漸漸凝聚成了一汪清泉。
……