不知不覺，全國各高校已正式開學(xué)，無論是大一新生，還是大二大三，甚至大四學(xué)生都逐漸進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
徐陽選的專業(yè)是計算機系，畢竟計算機對這個世界來說短時間內(nèi)很難過時，只會不斷提升，實現(xiàn)技術(shù)突破。
而阮媛姝沒有和他選一樣的專業(yè)，則是選了管理學(xué)，可能是潛移默化中受到她媽媽林清竹的影響，因此才選擇管理學(xué)。
大學(xué)生活，對于大一新生來說是新奇的，比起中學(xué)時期的緊迫，大學(xué)氛圍略顯輕松。
但并非就是說高校管理松散，而是一種開放性的培養(yǎng)模式，真正讓年輕人實現(xiàn)獨立思考的能力，給予年輕足夠的自主空間，去思考自己究竟向成為一個什么樣的人？
因此，大學(xué)生往往出現(xiàn)兩極分化，一部分依舊努力刻苦，為目標(biāo)奮斗，而另一部分則松懈下來，認(rèn)為考上大學(xué)就不必學(xué)習(xí)了。
殊不知，大學(xué)才是真正學(xué)習(xí)社會生存技能的地方。
不過，充分地自主空間與時間對還是學(xué)生的年輕人而言，或許有人抱有贊成和不贊成兩種態(tài)度。
但，對徐陽來說，無疑是贊成的。
因為他需要大量時間積累古文字，乃至有些古文字十分生僻、需要大量查閱資料才可明白其意，很耗時間。
除此之外，他想不到其他辦法，只能一個一個地去慢慢積累。
或許可以找到一位精通古文字的教授，然后將三塊石刻上的古文字撰抄下來，再由精通古文字的教授翻譯。
徐陽思考了很長時間，最終還是放棄這種想法。
一是在沒弄明白《霊書》上記載的術(shù)法是否存在危險之前，他不想任何人接觸《霊書》。
二是《霊書》本就帶有邪性，被人觀閱其中術(shù)法便能自主在觀閱者身上運轉(zhuǎn)，讓人總認(rèn)為后續(xù)會有隱憂在身上發(fā)生。
基于此，他只能獨自研究古字，對于未知，他深信解決問題的辦法只能成問題發(fā)生的源頭著手，如此才能提高成功率。
一晃，從軍訓(xùn)結(jié)束，到大學(xué)正是開學(xué)已經(jīng)過去一個多月，還有一兩周便進入十月，國慶節(jié)就要來臨。
意味著，云錦山道一門掌門收親傳弟子的時間不早了，徐陽已經(jīng)打定主意去赴張丹云道士的約。
當(dāng)然，他并非是不愿方張丹云道士的鴿子，而是內(nèi)心確實對道一門各種符箓充滿興趣，想試試能否有機會進入其藏書閣觀閱。
而在去云錦山前，他想盡可能提升實力，不為別的，只為自身安全著想。
雖然道一門乃道教正統(tǒng)，不過徐陽確實與之不熟，因此多一分防備無可厚非。
整整一個多月，他上完課就往圖書館跑，甚至上課時都沒有聽課，而是在課堂上研究古文字資料。
加上平時積累，盡管他自認(rèn)為自身古文字積累還不算充足，可隨著十月逼近，他覺得時間不夠，打算先看看記載攫靈術(shù)石刻的另一面。
Q大圖書館中，徐陽坐在不起眼的角落，周圍都沒有人，他將石刻擺放在桌子上，辨認(rèn)另一面的古文字。
與他想的一樣，石刻每一面記載一種不同術(shù)法，而這一面并非攫靈術(shù)的續(xù)篇。
徐陽很艱難地辨認(rèn)完這一面的古文字內(nèi)容，期間有查閱了部分相關(guān)資料，才徹底弄懂其中意思。
與第一次閱覽完攫靈術(shù)篇一樣，他剛將新的一面閱覽完，不需要他去總結(jié)命名，腦海中自然而然的便出現(xiàn)了一種念頭。
“洞觀！”徐陽情不自禁將腦海中的念頭輕聲說了出來。
根據(jù)石刻內(nèi)容，此篇專修六識，但與他此刻六識不同，乃為“神覺”，一旦修成，可洞悉事物本源，觀想宇宙奧妙，無比玄妙。
通過修習(xí)攫靈術(shù)，徐陽早已不再對石刻上記載的內(nèi)容抱有懷疑，刻不容緩，他收拾好石刻，大步走出圖書館。
他想盡管修成神覺，然后前往云錦山赴約！