他又變成了一個(gè)小孩，此時(shí)的他已明白，他必須放下過去已知的一切，像同齡的孩子一樣，學(xué)習(xí)、玩樂，用孩子的方式逐步了解世界，他才可能找到自己真正可以做的事，并通過做這件事走上巔峰。
在他試圖融入這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的這個(gè)世界仍然崇尚科學(xué)，孩子們從小就被傳授科學(xué)思想和科學(xué)方法，而恰是在這里，他產(chǎn)生了質(zhì)疑。
以前在山上時(shí)，無衣和大師、和木木也聊過這些話題。木木自然不必說，他就是因?yàn)閷?duì)從小根深蒂固的科學(xué)思想產(chǎn)生了懷疑，繼而引發(fā)了之后的一切。
無衣下山后又去找了木木的相關(guān)資料，他一直以為木木是他逃避塵世，給自己取的化名，可是大師死前告訴他，那就是他的真名。
無衣僅憑這個(gè)名字，就了解了關(guān)于木木的一切。他無父無母，是實(shí)驗(yàn)室中出來的孩子。以前無衣以為他只是從小離開了父母，所以在孤兒院長大，他沒有想到，木木居然真的無父無母。
在過去這些年里，因?yàn)槿蚰行跃訑?shù)量和質(zhì)量的持續(xù)下降，以及女性對(duì)自然生育的排斥，人工胚胎已經(jīng)逐漸被人們接受。
雖然木木是最早的那一代人，但他的成長并沒有因此受到阻礙。他和其他孩子一樣，單純快樂地長大。他非常聰明，專注力、想象力都優(yōu)于同齡人，在學(xué)校時(shí)一直表現(xiàn)出眾，后來也順從自己的愛好，成為了一名優(yōu)秀的機(jī)器人專家。
大家評(píng)價(jià)他說，仿佛可以賦予機(jī)器人生命，他總是能從最宏觀處著手，設(shè)計(jì)出幾乎完美的模型，且一次成功率極高。同行人都覺得不可思議，他怎么能在第一次設(shè)計(jì)時(shí)就考慮到了方方面面。其他人的模型總是需要經(jīng)過現(xiàn)實(shí)世界的不斷試驗(yàn)，然后不斷修改，才能逐步成為一個(gè)理想的模型。但木木的不用，他似乎具有這方面的天賦，能在一開始就做到高瞻遠(yuǎn)矚，能看到整體，看到全局，也看到未來。
至于他為什么突然辭職去了峨眉山，沒有人知道。因?yàn)樗麕缀鯖]有朋友，只有工作伙伴。
可惜木木未留下只言片語，無衣也一直在想他的轉(zhuǎn)變是因?yàn)槭裁?，根?jù)之前山上的許多次對(duì)話，無衣在試圖還原木木的真實(shí)想法，但他知道自己的記憶有偏差，他總是關(guān)注自己在意的那些部分，而其余的都被過濾掉了，而且隨著時(shí)間發(fā)展，被他過濾掉的會(huì)越來越多，他也就越難找出真相。
他也曾安慰自己，真相并不重要。甚至木木為何一句話也不說就跳涯，也沒必要去追問，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不可能知道真相，執(zhí)著地去找，最后只是得出他想要的真相。
而在被從小灌輸科學(xué)思想時(shí)，他不經(jīng)意間就想起了曾經(jīng)涼亭里的那次對(duì)話。
“科學(xué)不能與任何宗教共存。”木木說著說著就說到了這里。
“那我們?cè)谏街芯奂扌?，不算宗教的一種嗎？”無衣反問道。
“所以這里沒有科學(xué)?！?p> 無衣被嗆得無話可說，卻也不知如何反駁，轉(zhuǎn)而問大師：“大師，你說呢？”
他那時(shí)候覺得，大師每年都下山，而且萬佛閣里那么多科學(xué)的產(chǎn)物，他不可能排斥科學(xué)。
可是大師說道：“科學(xué)不能產(chǎn)生任何道德觀念，不能教會(huì)我們生活的意義，它沒有對(duì)與錯(cuò)，只回答是什么，卻不會(huì)解釋為什么?！?p> “是的，而且科學(xué)一直在說服我們拋棄自我，我們真正的自我?！蹦灸窘又f道。
無衣沉默不再接話。這個(gè)話題也就到此為止。
在以前，無衣從來沒有回顧過這個(gè)話題，他一直相信科學(xué)破除了自身的迷信，一旦承認(rèn)它，就再不可能站出來反對(duì)。就像一個(gè)人知道了地球?yàn)槭裁词菆A的，就再不可能去相信地球是方的假說。雖然科學(xué)本身一直在被反駁，過去的很多科學(xué)結(jié)論都給一個(gè)個(gè)徹底推翻，但無衣認(rèn)為，那些科學(xué)方法是沒有問題的，它們背后的那些科學(xué)思想也從來沒有被推翻過，只在不斷完善。
他一直相信邏輯，相信自己的思考和判斷。相信實(shí)驗(yàn)證明的一切。
他也曾是被科學(xué)思想灌溉長大的孩子，可是現(xiàn)在，他卻開始疑惑?？茖W(xué)知識(shí)一直在發(fā)展，在積累，人類的科學(xué)技術(shù)和理論一直在進(jìn)步，可是人本身呢？是的，人類的壽命是延長了，基因篩選也開始運(yùn)用推廣，可是人本身卻沒有變得更強(qiáng)大，甚至沒有變得更聰明?？萍伎梢灾苯诱驹谇叭说募绨蛏侠鄯e，而一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，卻必須從嬰兒開始學(xué)起。
哪怕是他，擁有前世的記憶，每一次從嬰兒時(shí)期到童年時(shí)期，他還是要重新去學(xué)走路，學(xué)說話，長大后又學(xué)習(xí)新知識(shí)，新概念。
社會(huì)發(fā)展到如今，科技發(fā)展到如今，一切都發(fā)展得太快了，不僅他跟不上，也許整個(gè)人類都落伍了，人們并沒有進(jìn)化出與之匹配的智商和能力，處理這些所需的思考和遠(yuǎn)見，是人類從來沒有被需求過的，自然也就從來沒有人有過。就像一個(gè)從來沒有見過光明的生物，自然不需要進(jìn)化出眼睛。這些從未被需要的能力，人類也沒有具備，而改造基因的能力，篩選基因的動(dòng)作，甚至讓我們狹隘地放棄了擁有這些能力的機(jī)會(huì)。
在這個(gè)又一次重新來過的童年，無衣悄然放棄了對(duì)科學(xué)的追逐，放棄了和同齡孩子在新知識(shí)上的競(jìng)爭(zhēng)。
在他重新想起大師和木木的對(duì)話之后，他開始明白，現(xiàn)在所有人瘋狂崇拜的科學(xué)并不能解釋一切，也不是一切最后的答案。所有的科學(xué)理論最終都陷于假設(shè)，如果一切不清楚的地方都能被清楚，那最后剩下的只是無意義的同義反復(fù)。就像大師曾經(jīng)說的，在理解之后，我們所談?wù)摰牟懦蔀橐粋€(gè)命題。而那些無法用言語表達(dá)出來，始終藏在隱喻背后的，不能被證明和證偽的，才是每個(gè)人真正擁有的東西。