“只是你不知道而已。其實(shí)現(xiàn)代的人工智能能如此貼合人類的各種需求，它們背后都是有情緒和意識(shí)作為底層邏輯支撐的?！蹦灸纠^續(xù)解釋道。
無衣不明所以，他困惑地望著木木，對(duì)于人工智能的背后原理，他不懂。
“所以。。。你不相信人有靈魂？所以你不覺得人和機(jī)器有什么不同？”
“是的?！蹦灸军c(diǎn)點(diǎn)頭。
無衣不知道該怎么繼續(xù)下去了，按說晚餐已經(jīng)吃完，他可以離開了，可他邁不動(dòng)腳步。
木木的回答太干脆，就像以前他問他名字和其他他知道答案的問題那樣，沒有思考猶豫，沒有拖泥帶水，不加多余的修飾，木木總是一針見血地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。無衣曾經(jīng)一度很喜歡他這樣的表達(dá)方式和性格，可現(xiàn)在，當(dāng)他如此果斷地說出一個(gè)自己覺得完全錯(cuò)誤的想法，一個(gè)自己同樣不需要思考就可以給出肯定回答的問題，木木居然毫不猶豫說出了不。無衣覺得難以想象也難以接受。
或許真正讓他難以釋懷的是，木木在他心中一直是聰明又睿智的，是自己期待的那種模樣，是和自己有同樣三觀的人，可現(xiàn)在對(duì)于一個(gè)再簡單不過的問題，他們卻產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧。
而奇怪的是，連大師也對(duì)這個(gè)問題模棱兩可。上次無衣和大師說起這件事，本來也是當(dāng)做一種玩笑話，他以為大師一定是站在自己這邊的，可是大師卻沒有表示支持。反而讓無衣不要和木木爭論這個(gè)問題，對(duì)于這個(gè)問題每個(gè)人都有自己的想法。至今無衣仍很難理解，大師的態(tài)度已表明，不論他支持或是反對(duì)，至少他覺得雙方都是可能正確的。
他討厭不確定性。他還是喜歡古老的科學(xué)，最初人們發(fā)展科學(xué)不就是為了得到一個(gè)清晰確切的答案嗎，可現(xiàn)在一切反而變得模糊起來。
“你選擇相信，我選擇不信，都沒有關(guān)系，本來也不可能有個(gè)答案?！?p> “不。。?！睙o衣突然很想說出自己的事，他親身經(jīng)歷的這幾百年足以證明，靈魂這種東西一定是存在的，一定有某種非物質(zhì)的東西能承載人的思想和記憶，他的存在就是最好的例子，否則要如何解釋這一切？怎么解釋他不斷地更換身體，卻一直是那個(gè)徐無衣？
他的頭上沒有上帝遙控，周圍沒有人群窺視，這是他一直很清楚的事，是他的直覺告訴他這一切都是真的，他不是楚門，他也不是一段代碼。這是他生存的最基本的信念。
但他還是沒有說下去，他再也無法對(duì)人講出自己的故事。
木木好奇地望著他，等著他繼續(xù)說下去。
望著木木探究的神情，無衣突然意識(shí)到有些地方不對(duì)勁。
是的，他為什么之前一直忽視了，人的好奇心，每個(gè)人都有自發(fā)的好奇心，木木現(xiàn)在的反應(yīng)就是正常的，每一次當(dāng)他欲言又止時(shí)，木木都是這樣，疑惑不解的表情，等著他繼續(xù)說下去，奇怪他為什么突然停止。這才是正確的反應(yīng)。如果一個(gè)人在和自己對(duì)話時(shí)沒有這樣的表現(xiàn)，那只能說明要么他對(duì)和自己說話根本就沒有上心，沒有用心聽自己說話，但那個(gè)人不是，他一定是在意自己在說什么的，他也一定有一直聽自己在說什么。所以只剩下另一種可能，那就是他對(duì)自己了如指掌，他能夠在每一個(gè)對(duì)話間隙都時(shí)刻明白自己為什么終止不說下去了，為什么把已經(jīng)到嘴邊的話咽回去了，他一點(diǎn)都不疑惑也一點(diǎn)都不好奇，因?yàn)樗雷约罕緛頊?zhǔn)備要說的是什么，也知道自己為什么說不下去了。
無衣忍不住打了個(gè)寒顫，一歌大師，怎么會(huì)。。。
“怎么了？”木木關(guān)切地問道。
“沒。。。沒什么?！睙o衣使勁拉回思緒，他不敢再繼續(xù)沿著那個(gè)方向深想下去，他害怕去觸碰某種可能的真相。不，連想想都害怕。
“你的臉色很難看，是不舒服嗎？”
“不，沒有，我還好?！睙o衣端起水杯喝了一口，努力平復(fù)心情，集中注意力到和木木的對(duì)話上。畢竟他現(xiàn)在除了這些，其余什么也做不了。
“你到底為什么上山來？”木木盯著他認(rèn)真地問道。
這個(gè)問題他們很久之前就說過了，但無衣和木木都知道，那時(shí)候大家都沒有認(rèn)真對(duì)待這個(gè)問題，說得都是很模糊的理由?，F(xiàn)在木木這么認(rèn)真地問自己，當(dāng)然是希望一個(gè)真實(shí)有力的回答。
無衣仔細(xì)想了想，還是不知道該怎么說，如果要說起最真實(shí)的理由，這個(gè)理由無衣自己也早已在心里過了無數(shù)遍，但他無法對(duì)木木說清楚，如果要說清楚，就不可避免地要說起過去，和他的經(jīng)歷，這是他無法做到，也不愿意去做的事。
“那你呢？”最后他只能通過把問題拋回給木木獲得一個(gè)編造謊言的時(shí)間。
“我？你不是都知道了嗎，前半輩子我都用在了解這個(gè)世界上，現(xiàn)在我想了解自己，所以我到這里來了?！?p> 是啊，和大師說得一樣。無衣隨著點(diǎn)點(diǎn)頭。
“倒是你，看你對(duì)外面的世界還有很多好奇和期待，這樣的你為什么當(dāng)初又會(huì)選擇上山來？”木木似乎不準(zhǔn)備放過他，繼續(xù)追問道。
原來是這樣，難怪木木今天突然又提及這個(gè)話題，原來是他知道了自己在萬佛閣學(xué)習(xí)的事。也難怪他會(huì)覺得困惑，大家都很清楚一旦入山，這輩子就不可能出去了，至死都會(huì)在這里。所以也可以說，一旦入山，山下的世界就和自己毫無瓜葛了，他又為什么還要去了解？
木木覺得奇怪是正常的，可那個(gè)人就沒有覺得奇怪，是的，一歌大師對(duì)此沒有任何不解，他似乎很理解他為什么這樣做。可是為什么呢？他是怎么知道的呢？
無衣?lián)u搖頭，努力讓自己重新回到當(dāng)前的對(duì)話場景中。
可他要怎么解答木木的疑惑呢？確實(shí)，這山中也有不少人會(huì)去藏書室學(xué)習(xí)，了解山下的世界。但正如木木那樣，他們都懷著某種很具體的目的，或者說是帶著個(gè)人的追求，他們都是有針對(duì)性的，想要破解某個(gè)謎題，想要留下傳世之作?？蔁o衣不一樣，他總是泛泛地了解，而且總是會(huì)去看最新的社會(huì)新聞，他與那些人明顯不同，他所有的行為都表露出他對(duì)山下世界的好奇，可他明明知道自己是不可能下山去了。