第五十七章 蔣神的由來(lái)，淫祀

　　像四大道門這種正經(jīng)的神仙，反而在民間沒(méi)那么大威望。

　　比如劉勝所屬的玉皇道真仙，玉皇上帝，民間也有一些神話流傳，俗稱其為老天爺，甚至天天掛在嘴邊，時(shí)不時(shí)還求一下老天爺。

　　但民間真正給老天爺建廟，每天虔誠(chéng)祭祀的，幾乎沒(méi)有，這很大程度上是因?yàn)椋裣傻暮诵拿孛苄蜗?，被道門掌握。

　　老百姓祭祀四大神仙，沒(méi)有太大意義，得不到反饋和靈驗(yàn)，甚至不知道其長(zhǎng)什么樣，想祭祀也沒(méi)有明確目標(biāo)。

　　僅有的一點(diǎn)名氣，還是自古流傳下來(lái)的神話傳說(shuō)罷了，算是一種文化，但沒(méi)有特別崇拜的感覺(jué)。

　　種種原因?qū)е?，真正的神仙在民間反而沒(méi)有什么信仰。

　　劉勝以為，蔣神或許就是那種，生前很有功德，死后被封為神仙的人，畢竟當(dāng)過(guò)縣尉。

　　縣尉主管一縣的治安，雖然品級(jí)不高，根據(jù)縣的大小規(guī)模，只有八九品，但也是很容易在老百姓心中刷威望的職位。

　　村民的解答蔣神封神的原因，卻是大大出乎劉勝的意料。

　　村民道：“蔣神的來(lái)歷就說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)了，容小人慢慢道來(lái)……?！?p>　　劉勝三人牽著馬，跟在迎蔣神的隊(duì)伍后面慢慢踱，一邊聽(tīng)村民講述蔣神的總總事跡。

　　蔣神，原名蔣文，齊州鄰水縣人士，官至從八品，前鄰水縣縣尉，已故（存疑）。

　　蔣文生前的風(fēng)評(píng)也算不上太好，其嗜酒好色，為人輕薄，鄰水縣的大閨女小媳婦，見(jiàn)著了他都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

　　雖然也不至于干出什么太出格的事，但也免不了遭到一頓調(diào)戲，占些嘴上手上的便宜。

　　妥妥一渣男，也算是挺遭人討厭的這么一個(gè)人。

　　本職工作上，蔣文也中規(guī)中矩，能力各方面也都比較普通，所以也只能以不良嗜好出名了。

　　話說(shuō)大約一年多前，蔣文帶人追擊一伙盜賊，一直追到向陽(yáng)村附近的小湯山，盜賊逃進(jìn)山里。

　　俗話說(shuō)得好，窮寇莫追，山里環(huán)境復(fù)雜，不適合追蹤作戰(zhàn)，一般追到這種程度，也算夠意思了，誰(shuí)也不能說(shuō)你不盡力。

　　但那天不知怎么的，也許是為了著急立功，想要在仕途上更近一步，也許是為了扭轉(zhuǎn)自己不那么堪的風(fēng)評(píng)？

　　總之那一刻，蔣文突然就熱血上頭，帶頭追進(jìn)了山里，結(jié)果沖的太快，前后脫節(jié)，遭到了盜賊的埋伏，頭部受到重創(chuàng)。

　　據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)蔣文頭上血流如注，但整個(gè)人還算清醒，猶自解下腰帶，給自己包扎傷口，手下匆匆將其帶到山下醫(yī)治。

　　但剛一下山，蔣文就死了，此次事件在當(dāng)?shù)匾菜阋粫r(shí)轟動(dòng)，人稱蔣縣尉敗亡小湯山……。

　　按理說(shuō)蔣文敗亡小湯山，因公殉職，大小也算是個(gè)烈士，歌頌宣傳一番，未必不能成就一段神話傳說(shuō)。

　　不過(guò)由于平時(shí)生活作風(fēng)不太好，多少也受點(diǎn)影響，蔣文還遠(yuǎn)沒(méi)到能在百姓心中封神的地步。

　　怪就怪在，蔣文死了大約一年，他以前手下的一名捕快，卻突然一天在路上撞見(jiàn)了蔣文，活靈活現(xiàn)。

　　簡(jiǎn)直大白天見(jiàn)到鬼，捕快扭頭就跑，卻被蔣文追上攔住。

　　捕快惶恐道：“你難道沒(méi)死？”

　　蔣文此時(shí)卻是一副文士打扮，羽扇綸巾，身披鶴氅，胯下騎一匹神駿的白馬。

　　不說(shuō)是栩栩如生，氣色反而更勝?gòu)那?，擱童話故事里，也能當(dāng)個(gè)主角王子。

　　蔣文攔住故人，搖著羽扇道：

　　“不，我死了，我這次回來(lái)，想要當(dāng)小湯山的山神，繼續(xù)福佑一方，你把這件事宣傳出去，讓大家給我立廟上香，否則將有災(zāi)禍！”

　　這話捕快倒是不敢怠慢，原封不動(dòng)的幫蔣文傳了出去，尤其是小湯山附近的村子，更是不遺余力的宣傳了一番。

　　當(dāng)然，誰(shuí)也沒(méi)當(dāng)回事，你說(shuō)立廟就立廟，你是祖宗?。垮X誰(shuí)出？大家只當(dāng)是一個(gè)玩笑罷了。

　　結(jié)果小湯山附近的村莊，尤其是距離最近的向陽(yáng)村，怪事頻發(fā)。

　　先是鬧了蟲(chóng)患，從山里飛出大群牛虻一樣的蟲(chóng)子，咬死了不少家畜，甚至還會(huì)鉆進(jìn)人的耳朵，咬得人生不如死。

　　后來(lái)又鬧瘟疫，一個(gè)傳染倆，染病三天內(nèi)必死，最后又鬧火災(zāi)，怪火頻發(fā)，燒了很多人家，到這村民們終于扛不住了。

　　這時(shí)候，人們?cè)傧肫鹗Y文的話，意義立馬就不一樣了，人們都說(shuō)是蔣文發(fā)怒了，制造災(zāi)害報(bào)復(fù)。

　　眾人一合計(jì)，他不就是想當(dāng)山神嗎？讓他當(dāng)就是了，左右不過(guò)修個(gè)廟的事，大家捐一捐，有錢出錢，沒(méi)錢出力，好過(guò)一直鬧下去。

　　人們很快就在小湯山上修了一座廟，奉蔣文為蔣神，小湯山干脆也改名叫蔣神山了，人們對(duì)此事也真正重視起來(lái)，該有的儀式都不能少。

　　這次精心雕筑好了蔣神塑像，就舉行了隆重的儀式，只要抬進(jìn)新修的廟里，就算大功告成了。

　　這才有了劉勝三人路過(guò)此地，正好趕上了，迎蔣神的隊(duì)伍堵路的一幕。

　　滿足了蔣神的愿望，村民們也就能免于災(zāi)害騷擾了，甚至很多人都覺(jué)得，蔣神頗有神通的亞子，以后求一求拜一拜，說(shuō)不得也很靈驗(yàn)?zāi)兀?p>　　迎蔣神的隊(duì)伍很快就脫離了主路，前往小湯山、現(xiàn)在叫將神山去了。

　　不過(guò)劉勝三人到?jīng)]有著急走。

　　柳毅道：“《禮記》云，非其所祭而祭之，名曰淫祀，此乃標(biāo)準(zhǔn)的淫祀啊！”

　　劉勝點(diǎn)了點(diǎn)頭，所謂淫祀，他還是知道的，簡(jiǎn)單的說(shuō)，淫祀就是指那些不在祀典記載，官方?jīng)]有承認(rèn)的祭祀活動(dòng)。

　　簡(jiǎn)單的說(shuō)，一個(gè)人想封神，必須得到官方承認(rèn)，比如蔣文，正常流程應(yīng)該是縣里把他的英勇事跡宣傳一番，上報(bào)朝廷，直達(dá)圣聽(tīng)。

　　圣上一般會(huì)開(kāi)會(huì)討論一下，根據(jù)其表現(xiàn)和民間影響力，再結(jié)合一下正治需求，會(huì)進(jìn)行判定。

　　其實(shí)除非是那種影響力很大的，一般成功率并不高。

　　只有朝廷點(diǎn)頭了，地方才能給蔣文立廟祭祀，如此才名正言順，否則就是淫祀，朝廷理論上是打擊淫祀活動(dòng)的。

　　原因也很簡(jiǎn)單，就是怕勞民傷財(cái)，如果不加限制，遍地封神，老百姓把錢都拿去修廟了，還拿啥去報(bào)效朝廷？