第四十八章 夜游境，定品測(cè)試
神仙的力量難以揣摩，畢竟沒有情報(bào)，層次相差太大，劉勝稍微琢磨一下，也就算了。
打坐觀想了一個(gè)下午，劉勝收獲頗多，神魂明顯感覺壯大不少，隱隱感覺突破到夜游境也沒多久了。
在觀想玉皇上帝的形象中，劉勝還逐漸領(lǐng)悟了一些小技巧，比如之前對(duì)付小翠時(shí)，情急之下眼中迸發(fā)一道光芒，打亂了其身形。
之后劉勝再也沒能使出來(lái)過(guò)這一招，但通過(guò)這次觀想修煉，竟然明悟了其中原理，試了幾下，已經(jīng)可以自如使用了。
這還算不上真正的道術(shù)，只能算是一個(gè)小法術(shù)，威力有限，但勝在方便快捷，出其不意，劉勝簡(jiǎn)單取了個(gè)名字，飛眼兒！
能領(lǐng)悟這招，也跟劉勝的雙眼經(jīng)過(guò)強(qiáng)化有關(guān)，觀想法能領(lǐng)悟的東西，其實(shí)還是跟自身的條件有關(guān)系。
等神魂強(qiáng)大，境界上去了，自然也能領(lǐng)悟出更強(qiáng)的東西出來(lái)。
當(dāng)然除了自己觀想領(lǐng)悟外，也可以跟別人交流學(xué)習(xí)，守夜人衙門中也可以用功勞換取感興趣的法術(shù)道術(shù)。
劉勝嘖嘖稱奇，僅僅只是一道形象而已，對(duì)凡人來(lái)說(shuō)，卻堪稱一座寶藏，神仙手段匪夷所思！
接下來(lái)的幾天，劉勝進(jìn)入了按部就班的規(guī)律性修煉，上午去聽陳永年講半天課，都是一些修行和除妖方面的理論、常識(shí)性知識(shí)。
下午和晚上則打坐觀想修煉，唯一不好就是，觀想法一定程度上可以代替睡眠，劉勝的睡覺時(shí)間更少了，成了真正的夜貓子。
怪不得非得叫守夜人，守夜人可不就是晚上不睡覺的意思？幸虧不是在藍(lán)星，否則非得006上班不可。
之后的日子里，劉勝這批學(xué)員，又被帶到魂界兩次，陳永年化身專屬老師，一對(duì)一貼身指導(dǎo)，堪稱鞠躬盡瘁、無(wú)微不至。
可惜這兩次劉勝面對(duì)的，就不是當(dāng)初那個(gè)笑瞇瞇，和藹可親的陳永年了。
雖然總得來(lái)說(shuō)，還是有問(wèn)必答，知無(wú)不言，但態(tài)度表情冰冷，令劉勝頗為不適應(yīng)，對(duì)陳永年的好印象都減了半分。
后來(lái)劉勝也知道了，這其實(shí)是陳永年的一種道術(shù)手段，叫什么七情分身術(shù)。
說(shuō)是七種情感，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，但其實(shí)有多種組合變化。
據(jù)說(shuō)修煉到極致，神魂可分化出最多四十九具情緒分身，非常厲害，劉勝又是好一陣羨慕。
不過(guò)俗話說(shuō)，不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。修行一圖，重在一步步積累。
經(jīng)過(guò)近一個(gè)月的修煉，劉勝進(jìn)境神速，終于在月底之前，成功邁入夜游境，神魂離體，可在夜間自由行走。
某種意義上來(lái)說(shuō)，夜游境，幾乎不用睡覺，晚上可以隱形偵察、出游巡視，這才算是真正的，不負(fù)守夜人的稱呼！
劉勝能這么快到夜游境，得益于他穿越者的身份，神魂融合了兩個(gè)人的記憶，又得到了奇圖丸，食之不魘的神魂強(qiáng)化。
這些都算是奇遇、助力，使得劉勝神魂本質(zhì)極強(qiáng)，厚積薄發(fā)，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的修煉，水到渠成。
令劉勝意外的就是有意和尚和柳毅書生，二人比劉勝晚了兩天，也成功在月底前修煉到夜游境。
雖然早知道他們倆是個(gè)人才，但也沒想到這么快，后來(lái)問(wèn)了陳永年才知道，多讀書，對(duì)神魂壯大和修煉也有好處，也是一種積累。
這也是他們能自行摸索到出竅的主要原因，也是底蘊(yùn)。
有意和尚跟柳毅書生，都是飽讀經(jīng)書、詩(shī)書的主，能由此進(jìn)境也就不奇怪了，劉勝感嘆，原來(lái)多讀書真的有用！
自己終究還是吃了讀書少的虧！
除了劉勝三人，其它同期的生員就沒那么出彩了，都還在出竅境掙扎，他們的起點(diǎn)本就沒劉勝三人高，沒那么快也是正常的。
劉勝三人也算年輕有為，天賦異稟，不僅成了同期中的姣姣者，在整個(gè)郯城衙門都是最近嶄露頭角，出了名的青年才俊。
熬到月底之后，接下來(lái)就是要對(duì)劉勝這批生員進(jìn)行定品，定品之后，才算畢業(yè)，會(huì)根據(jù)成績(jī)表現(xiàn)，合理分配執(zhí)行任務(wù)了。
定品的工作還無(wú)需勞煩陳永年這個(gè)大中正官來(lái)做，郯城衙門自有小中正官坐鎮(zhèn)。
下三品的定品工作不算復(fù)雜，先是測(cè)試每個(gè)人的修行境界，有個(gè)初步成績(jī)，出竅境，暫定九品，夜游境為八品。
至于品級(jí)是正是從，還要進(jìn)行一番檢驗(yàn)。
九品一般只是出竅境界，缺乏手段，比試沒有意義，主要以筆試考校為主，只要不是明顯太差，一般都會(huì)被定為正九品。
從九品的守夜人反而少之又少，一般證明天賦不佳，只能安排一些簡(jiǎn)單工作。
而八品的評(píng)定就不一樣了，要實(shí)打?qū)嵉倪M(jìn)行實(shí)戰(zhàn)比試。
當(dāng)然不是跟同期的新人比試，那沒有意義，而是中正官挑選一名合適的守夜人，一般為從八品，作為對(duì)手進(jìn)行比試。
在這一批生員，主要就是對(duì)劉勝、有意和尚、柳毅三人進(jìn)行比試考核，特意被安排在九品生員之后進(jìn)行。
在郯城守夜人衙門的后院，簡(jiǎn)單劃了一個(gè)擂臺(tái)，劉勝三人先后進(jìn)行。
由于只是一種考核而已，所以講究點(diǎn)到為止，也禁止使用兵器，只要讓中正官看到你的表現(xiàn)就行了。
劉勝還是第一次看到有意和尚出手，他似乎總能料敵機(jī)先，預(yù)判對(duì)方的出手時(shí)機(jī)，進(jìn)行躲避應(yīng)對(duì)。
劉勝琢磨應(yīng)該是他那個(gè)天眼通的作用，果然有兩把刷子，即使面對(duì)有經(jīng)驗(yàn)的守夜人對(duì)手，也能有來(lái)有回，從容不迫。
要知道對(duì)手也不是瞎選的，必然是從八品中的佼佼者，手不定下次直接就會(huì)被升為正八品，屬于守門性質(zhì)的人物。
對(duì)手見攻擊不奏效，也就不再輕易出手，而是轉(zhuǎn)為被動(dòng)防御，往那一站，不動(dòng)如山，任憑有意使出寺中絕學(xué)，也不能撼動(dòng)分毫。
這應(yīng)該是使用了某種術(shù)法，能達(dá)到類似金鐘罩、鐵布衫的效果，有意打不破對(duì)手防御，對(duì)手也攻擊不到有意，雙方點(diǎn)到為止，算平局。
接下來(lái)是柳毅上場(chǎng)，他也并非手無(wú)縛雞之力的文弱書生，不過(guò)初入夜游境，還沒來(lái)得及領(lǐng)悟什么法術(shù)，
對(duì)手換了一個(gè)人，憑借一個(gè)比沙包還大的拳頭，將柳毅打飛，之后拳頭竟然縮了回去，變成正常大小，竟然也是一種法術(shù)手段。