到了九月初三這一天，唐玄奘在長(zhǎng)安城的化生寺講經(jīng)，李世民早朝結(jié)束，帶著文武百官皇親國(guó)戚，乘著鳳輦龍車，走出金鑾寶殿，興師動(dòng)眾的跑到化生寺上香觀摩。
原文是這樣描述的：“貞觀十三年，歲次己巳，九月甲戌初三日，癸卯良辰。陳玄奘大闡法師，聚集一千二百名高僧，都在長(zhǎng)安城化生寺開演諸品妙經(jīng)。那皇帝早朝已畢，帥文武多官，乘鳳輦龍車，出離金鑾寶殿，徑上寺來(lái)拈香。”
畢竟涉及靈魂超度的大事，關(guān)系到自己在陰間能不能過(guò)安穩(wěn)日子，這場(chǎng)規(guī)模浩大的水陸大會(huì)，李世民不得不重視，而且他也想知道，唐玄奘這么年輕，超度這個(gè)事情他到底行不行。
魏征的眼光果然不錯(cuò)，不，應(yīng)該說(shuō)是自己的眼光不錯(cuò)，選了唐玄奘主持，李世民很滿意。
唐玄奘口綻蓮花，句句說(shuō)在李世民心口上，龍心大悅，免不了一頓獎(jiǎng)賞，許諾眾僧事情辦好之后會(huì)有好處，雖然是一張空頭支票，但畢竟是皇帝，金口玉言造不得假，一千兩百個(gè)僧人叩頭拜謝，感恩戴德。
原文是這樣描述的：“太宗看了滿心歡喜，對(duì)眾僧道：“汝等秉立丹衷，切休怠慢佛事。待后功成完備，各各福有所歸，朕當(dāng)重賞，決不空勞?！蹦且磺Ф偕积R頓首稱謝?！?p> 水陸大會(huì)的第一天，李世民作為領(lǐng)導(dǎo)，過(guò)來(lái)露了個(gè)臉，發(fā)了幾句言，相當(dāng)于現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)剪彩。做完了領(lǐng)導(dǎo)該做的，李世民帶著文武百官拍拍屁股回皇宮了，臨走時(shí)還不忘叮囑大家好好誦經(jīng)，不要偷懶，七天后的正會(huì)，他還會(huì)過(guò)來(lái)視察工作。
果然還是做領(lǐng)導(dǎo)舒服啊，只需要做好決策就行，關(guān)鍵時(shí)刻露個(gè)臉，大部分功勞就都是自己的，至于剩下的苦力活自然有屬下會(huì)干，老練精道的還可以如李世民般先許個(gè)空頭支票，這樣下屬干起活來(lái)就更加賣力，至于最后要不要兌現(xiàn)，也可憑借自己的心情，如果心情好，重賞也是可以的，如果心情不好，別說(shuō)賞賜了，責(zé)罰可能都有，畢竟挑毛病是最容易的事情。
就這樣，有了李世民空頭支票的加持，唐玄奘帶著一千兩百個(gè)僧人辛辛苦苦的誦經(jīng)七天。
這邊李世民和唐玄奘忙著超度亡魂，那邊觀音在長(zhǎng)安城也沒(méi)閑著，天天帶著木吒喬裝打扮，在長(zhǎng)安城找合適的取經(jīng)人，兩個(gè)人大海撈針，而如來(lái)又沒(méi)有給出具體的取經(jīng)人標(biāo)準(zhǔn)，加上觀音菩薩眼光極高，對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，瞎逛了幾天，硬是沒(méi)有找到合適人選。
原文是這樣描述的：“卻說(shuō)南海普陀山觀世音菩薩，自領(lǐng)了如來(lái)佛旨，在長(zhǎng)安城訪察取經(jīng)的善人，日久未逢真實(shí)有德行者?！?p> 好在水陸大會(huì)的陣勢(shì)搞得特別大，在長(zhǎng)安城逛了幾天的觀音知道了李世民舉辦水陸大會(huì)超度亡魂的消息，帶著徒弟去化生寺看看有沒(méi)有合適人選，觀音一看到主持水陸大會(huì)的高僧，心里是真的高興。
真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫，緣分這東西，就是這么奇妙，你說(shuō)巧不巧，主持水陸大會(huì)的高僧竟然是如來(lái)的弟子金蟬子，觀音也不是什么迂腐之人，直接就準(zhǔn)備把如來(lái)交給她的袈裟和禪杖送出去。
原文是這樣描述的：“忽聞得太宗宣揚(yáng)善果，選舉高僧，開建大會(huì)，又見得法師壇主，乃是江流兒和尚，正是極樂(lè)中降來(lái)的佛子，又是他原引送投胎的長(zhǎng)老，菩薩十分歡喜。”
這就好比說(shuō)年底了公司老板交代人事主管從公司選出一個(gè)優(yōu)秀員工出來(lái)，人事主管拿著公司人員名錄找到大半天，突然發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)員工是老板親戚，而且這個(gè)員工也很優(yōu)秀，完全滿足公司優(yōu)秀員工的所有指標(biāo)，這種既可以圓滿完成老板安排的工作又可以無(wú)形拍老板馬屁的事情，誰(shuí)不做誰(shuí)是傻子。
觀音直接跑到唐玄奘面前說(shuō)：唐玄奘，你好，我是觀音菩薩，奉如來(lái)佛祖之命尋找取經(jīng)人，我看上你了，這里有一件袈裟和一根禪杖，你拿著它們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)吧。
當(dāng)然，這肯定不妥，雖然名額基本上已經(jīng)內(nèi)定，但必要的流程還是要走的，一來(lái)可以堵住悠悠眾口，二來(lái)日后領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)起來(lái)也可以解釋自己完全是按照規(guī)章制度辦的事。
觀音想了個(gè)辦法，準(zhǔn)備測(cè)試一下唐玄奘，于是師徒二人換了容貌，變成兩個(gè)窮和尚，捧著袈裟，拿著錫杖在長(zhǎng)安街上叫賣。
如來(lái)佛祖的異寶袈裟和九環(huán)錫杖自然不是凡品，拿在手里熠熠生輝，只要不是個(gè)瞎子，多看幾眼都知道這是難得的寶貝，而觀音和木吒又生怕別人不知道似的在大街上大聲叫賣，一個(gè)眼尖的僧人瞧見這兩件寶貝，上來(lái)詢問(wèn)價(jià)格。
袈裟要五千兩，錫杖要兩千兩。
僧人看了一眼如同叫花子般的觀音和木吒，又看了看他們手里袈裟和錫杖，連討價(jià)還價(jià)的念頭都沒(méi)有，再怎么講價(jià)，他都買不起，只能心有不甘的嘲笑道：兩個(gè)傻逼。
原文是這樣描述的：“長(zhǎng)安城里，有那選不中的愚僧，倒有幾貫村鈔。見菩薩變化個(gè)疥癩形容，身穿破衲，赤腳光頭，將袈裟捧定，艷艷生光，他上前問(wèn)道：“那癩和尚，你的袈裟要賣多少價(jià)錢？”菩薩道：“袈裟價(jià)值五千兩，錫杖價(jià)值二千兩?！蹦怯奚Φ溃骸斑@兩個(gè)癩和尚是瘋子！是傻子！這兩件粗物，就賣得七千兩銀子？只是除非穿上身長(zhǎng)生不老，就得成佛作祖，也值不得這許多！拿了去！賣不成！””
觀音呢，也懶得理他，對(duì)于這個(gè)僧人的冒犯，更是沒(méi)放在心上，這個(gè)僧人信佛，從某種意義上來(lái)說(shuō)也是如來(lái)的信徒，既然都是同一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，二者身份又天差地別，懲罰就沒(méi)了意義。這就好比螞蟻咬了大象一口，大象總不能因?yàn)楸晃浵佉Я艘豢诰桶阉人溃?，這種時(shí)候，忽略是最好的選擇。
識(shí)貨之人又買不起，怎么辦呢？找當(dāng)官的，當(dāng)官的有錢。
觀音不再沿街叫賣了，在大街上直接堵了上完朝準(zhǔn)備回家休息的當(dāng)朝宰相，宰相也是識(shí)貨之人，問(wèn)這個(gè)袈裟和錫杖有什么寶貝的地方，憑什么能賣這么貴。
觀音一陣忽悠，大致意思如下：這兩件東西是寶貝，一心向佛的人買一分錢都不要。
有便宜不占是孫子，賣家都說(shuō)到白送這個(gè)份上了，而且皇帝此時(shí)正在辦水陸大會(huì)，這件袈裟和這根錫杖正好可以給玄奘法師。
宰相的小腦瓜子就是靈光，一下子就想到了水陸大會(huì)上，錢不錢的無(wú)所謂，如果能博的皇帝陛下龍心大悅，豈不美哉。
二話不說(shuō)，宰相就帶著觀音和木吒二人進(jìn)宮面見皇帝李世民，觀音又是一陣忽悠，李世民很高興，反正皇帝不差錢，揚(yáng)言要買下送給唐玄奘。
神仙拿凡人的錢財(cái)一點(diǎn)用處都沒(méi)有，況且觀音的目的不是為了錢財(cái)，當(dāng)然，畢竟是寶貝，送也不能白送，觀音提出一個(gè)要求：敬我佛門，皈依我佛，不要錢。
原文是這樣描述的：“菩薩起手道：“貧僧有愿在前，原說(shuō)果有敬重三寶，見善隨喜，皈依我佛，不要錢，愿送與他。今見陛下明德止善，敬我佛門，況又高僧有德有行，宣揚(yáng)大法，理當(dāng)奉上，決不要錢。貧僧愿留下此物告回?！薄?p> 畢竟沒(méi)有見到當(dāng)事人，而且有一些事情也還沒(méi)交代，送出袈裟和錫杖的觀音又回到土地廟，準(zhǔn)備再找個(gè)機(jī)會(huì)面對(duì)面跟唐玄奘溝通。
人靠衣裝馬靠鞍，況且唐玄奘本身就是顏值頗高的小鮮肉一枚，穿上袈裟，握住禪杖的唐玄奘仿佛活佛轉(zhuǎn)世一般，一堆文武百官喝彩連連，李世民大喜，干脆賜了兩隊(duì)儀仗隊(duì)，讓唐玄奘披著這身行頭一路敲鑼打鼓在長(zhǎng)安城大街上逛一逛。
這下大街上可就熱鬧了，唐玄奘男女老少通吃，各行各業(yè)的人，凡是看到?jīng)]有一個(gè)不夸贊的（具體情境大家可以腦補(bǔ)大型粉絲追星現(xiàn)場(chǎng)）。
文武百官和普通老百姓都如此，等唐玄奘回到化生寺，寺里的僧人就更夸張了，一堆的彩虹屁應(yīng)接不暇，好在唐玄奘不是凡人，對(duì)此也早有免疫，堅(jiān)守住了本心，如果換做其他僧侶，估計(jì)早就飄飄然了。
原文是這樣描述的：“玄奘直至寺里，僧人下榻來(lái)迎。一見他披此袈裟，執(zhí)此錫杖，都道是地藏王來(lái)了，各各歸依，侍于左右。玄奘上殿，炷香禮佛，又對(duì)眾感述圣恩已畢，各歸禪座?！?p>
小靈仙仙
今天第一章