110.憑依

　　“在?！鄙綄F舟低頭：“襟立衣的事，就是九條剛?cè)腴T時(shí)，告訴我的?！?p>　　秦明問道：“你相信一件衣服，能助人修行，甚至令其悟道嗎？”

　　山岡鐵舟既不承認(rèn)也不否認(rèn)，只是道：“九條出身貧寒，甚是愚鈍，為村人所唾棄，才被寶塔寺住持收養(yǎng)，此前一事無成，得了襟立衣，拜入本妙寺，禪理佛法卻突飛猛進(jìn)，如今只怕不輸于住持。”

　　言下之意，如果沒有襟立衣，九條這種低賤之人，不可能佛禪大成。

　　“寶塔寺不過是沒落小寺，靠著一件法衣維持香火，寺內(nèi)佛經(jīng)都沒幾本，九條重新拜入本妙寺后，自然能進(jìn)步，他本就有這個(gè)能力，只是寶塔寺的環(huán)境限制了他。”

　　秦明不再多做解釋，百辯不如一見，他大概知道該怎么忽悠了。

　　“帶我們?nèi)ヒ娋艞l。”

　　九條就在后院禪寺中，近三十的年紀(jì)，一臉悲苦之色，倒是確實(shí)有幾分高僧風(fēng)范。

　　聽見眾人的腳步聲，九條睜開了眼，聲音溫和：“終于來了?！?p>　　秦明只帶了佐奈子、小萱鼠和永倉新八進(jìn)入禪室，其他人都守在外面。

　　一路上引來了不少僧人，這些僧人知道是沖著九條來的后，目光敵視。

　　你一個(gè)陰陽師，之前來咱們佛家的地盤，做法事，也就算了，今天還要拿咱們寺里的僧人？

　　他們和山岡鐵舟一樣，九條的佛法早就讓他們拜服，在他們看來，這樣一個(gè)精通佛法禪理的高僧，怎么會(huì)是殺人兇手？

　　也就與力、同心們是幕府走狗，后臺(tái)硬，換做別人，肯定得嘗嘗寶藏院流槍術(shù)的厲害。

　　進(jìn)了禪室，看著背對(duì)著他們的光頭，秦明寬慰道：“不要害怕，只是問你幾個(gè)問題，乖乖配合調(diào)查，很快就會(huì)放你離開。”

　　“阿彌陀佛！”

　　九條站起身，沒有回答秦明，而是走到門邊，聲音宏偉仁厚：“師兄師弟們不必?fù)?dān)心，奉行所也是秉公辦事?！?p>　　一句話，無形中撫平了雙方的敵對(duì)矛盾。

　　“貧僧九條?！本艞l和尚這才和秦明見禮。

　　“九條師傅！”秦明肅然，不說九條為人如何，只是剛才一句話化解雙方矛盾，就足夠讓他用一個(gè)敬稱。

　　他雙手合十，回了一個(gè)禮，道：“在下有事要詢問九條師傅?！?p>　　“貧僧知道安倍大人想問什么，隨貧僧來吧。”

　　九條嘆口氣，面上依舊悲苦之色。

　　深入禪室，九條打開一木制方盒，里頭的法衣光彩奪目。

　　以金、銀絲線織成，僧綱襟挺立，還印有玄奧的斜紋。

　　“這就是寶塔寺傳承的法衣，那件襟立衣？”

　　秦明心中奇怪，這件衣服上，的確有個(gè)身體長(zhǎng)得跟法衣一模一樣，還戴著紅鼻子天狗面具的妖怪盤踞。

　　怎么說呢，與之前碰到的犬神、丑時(shí)之女之類的妖怪不同，更像是日本特色的付喪神。

　　付喪神就是器物吸收天地精華、積聚怨念或感受佛性、靈力，而得到靈魂化成妖怪。

　　但襟立衣又并非完全貼合付喪神的傳說，它是有著獨(dú)立傳說的妖怪。

　　“那就是....憑依？”

　　怪談中有著特殊的說法，“憑依”也就是附著，指妖怪附著在人體或是器物上。

　　“如果將襟立衣的狀態(tài)看成是憑依，就說得過去了。”

　　“因天狗傳說而誕生的妖怪襟立衣，和所有妖怪一樣，沒有實(shí)體，襟立衣后來憑依在寶塔寺的法衣上，才有了實(shí)體，也就是現(xiàn)在的襟立衣。”

　　“憑依應(yīng)該不是隨隨便便就能做到的，不然江戶滿大街都是憑依的妖怪，人應(yīng)該早沒了。”

　　“傳說，以及妖怪本身和器物、人體的貼合性很重要，襟立衣只能憑依在法衣上，像和服振袖肯定就不行，而且寶塔寺有法衣的傳說，兩個(gè)傳說相結(jié)合，就讓襟立衣憑依到了法衣上?！?p>　　“如果用憑依來解釋的話，不止是襟立衣，還有之前的飛緣魔。”

　　“姐姐阿富死了，因丙午年傳說化作飛緣魔，憑依到了雙胞胎妹妹、同樣飽受丙午傳說困擾的阿裕身上，化作妖怪保護(hù)妹妹多多少少有點(diǎn)離譜，看成憑依就合理了?！?p>　　“....”

　　lsp們喜聞樂見的一體雙魂，卻讓秦明覺得后背有些發(fā)涼，那阿裕到底是出于嫉妒，才頂替阿富的身份，還是因?yàn)楸话⒏粦{依，受到影響，才變成了阿富？？

　　“淦，不僅燒腦還有點(diǎn)可怕....”

　　“還是說回襟立衣吧....”

　　秦明稍稍掩飾了下面部表情，問向九條：“住持并非死于河童之手，你.....”

　　他還沒威嚇出口，證據(jù)也沒來得及捏造，就見到九條打斷話：“住持之死，正是貧僧所為?！?p>　　“等等。”

　　秦明打開折扇扇了扇，扭頭對(duì)眾人說：“出去再說，人多，屋里悶?！?p>　　一直走出禪室，走到對(duì)峙的與力同心與本妙寺僧人之間，秦明才再次問道：“九條師傅，你剛才說什么？”

　　九條面上悲苦之色更甚，嘆了一口氣，聲音依舊聲音宏偉仁厚：“寶塔寺住持溺亡，并非遭河童毒手，而是貧僧所為?！?p>　　眾僧人嘩然，滿臉的不可置信，山岡鐵舟更是直接背過身去。

　　九條繼續(xù)道：

　　“住持不會(huì)游泳，那天他打水，不慎掉入河中?！?p>　　“貧僧在院內(nèi)掃地，聽見了呼救聲，便趕去河邊，那時(shí)候住持還在掙扎?！?p>　　“但貧僧想到只有歷代住持才能穿戴的襟立衣，便起了貪念?！?p>　　“于是，貧僧沒有出面救助，而是躲在樹后，眼睜睜看著住持溺死?！?p>　　“隨后，更是刻意散布河童傳說，以免有心人懷疑到貧僧?！?p>　　“寺里挖出來的河童軀體，也是貧僧特意埋藏，猴子的身體不好入手，貧僧為此還賣掉了傳家寶。”

　　“為了襟立衣，貧僧殺死了住持，還捏造河童傳言，實(shí)在是罪過?！?p>　　“阿彌陀佛...”

　　九條不斷念誦佛號(hào)：“可也因?yàn)檫@件襟立衣相助，貧僧才能悟道，才能明白禪理，才能得師兄師弟們敬仰，得香客供奉，才能參透這一切?！?p>　　“但越是如此，貧僧就越是后悔，佛法研修到一定境界，便明白，貧僧這樣的人，是成不了佛的?！?p>　　眾人心中觸動(dòng)不已，一開始，九條有貪念，因?yàn)樨潏D襟立衣，對(duì)住持見死不救，可這等惡人，得了襟立衣之后，佛法禪理修為不斷精進(jìn)，現(xiàn)在更是大徹大悟，坦誠(chéng)悔過。

　　這種變化，讓無數(shù)人唏噓不已，這就是境界??！

　　不少人覺得襟立衣具有不俗法力，一些修為不到家，定力不夠的僧人，眼睛更是直勾勾盯著方盒里的襟立衣。

　　九條是自己有問題，他們要能得到襟立衣，不就能成佛作祖了嗎？！

　　秦明呼喝道：“大家都聽到了，九條師傅說，住持是他殺的，愣著做什么，抓人?。　?p>　　鏘鏘鏘....同心、與力們立刻動(dòng)手，拔刀聲響徹后院。

　　隨即他們又四目對(duì)視起來，不對(duì)啊，怎么抓？見死不救，幕府沒定這條罪啊?。?