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西游記二宋尋法

第一回 脫思麻:脫思麻久旱求生 瞞天過海戲悟空

西游記二宋尋法 滹沱散人 3939 2021-05-14 12:44:10

  無題

  [明]唐寅

  若干生命若干春,有所豐收有所貧。

  曾見趨炎堪炙手,寧拋佇艷敢成仁。

  慣隨憂恨零今古,難惹英雄泣鬼神。

  費盡工夫傷老大,不如抖擻作新人。

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 ?。撍悸閲禾茣r吐蕃國朵麥地區(qū),宋時脫思麻國,今中國甘肅省、青海省兩省雪區(qū)的大部分,和四川省阿壩州及甘孜州的一部分。)

  人生天地不容易--孫大圣沙漠求雨

  南宋,實際控制四川東部;脫思麻國,控制西部。宋國一行五人,行了月余(1156年4月初。陰歷陽歷差一月),出了四川東部,進入四川西部,脫思麻國。

  (這幾章歷史和位置可能說的不對,不必較真。當然指出錯誤后,有空也會改。

  “藏文史料把藏族地區(qū)分為阿里、衛(wèi)藏、朵康三部分;朵康又分為朵堆、朵麥二區(qū)。朵麥,元代譯稱朵思麻,又作朵哥思麻、脫思麻、脫思馬、禿思馬等,其范圍大致包括現(xiàn)在的甘肅、青海雪區(qū)的大部分和四川阿壩州及甘孜州的一部分?!?p> ?。ㄗⅲ嚎赡懿惶珜Γ髡邔v史地域不太精通。)

  唐朝時期,由于高原反應等,常常是吐蕃進可攻退可守、唐朝被動應付。

  到了宋朝,吐蕃很低調(diào)。

  原因:一是,晚唐時期,吐蕃已經(jīng)開始走下坡路了。因吐蕃乘亂搶占唐朝地盤,“安史之亂”結(jié)束后,唐朝騰出手來,派出軍隊不斷重創(chuàng)吐蕃。到了宋朝時期,統(tǒng)一的吐蕃政權(quán)已經(jīng)不復存在,青藏高原四分五裂,根本就無法與宋朝抗衡,只好選擇臣服宋朝。青藏高原最強大的一支力量由唃廝啰率領,而唃廝啰則是宋朝保順軍節(jié)度使,兼河西節(jié)度使,洮、涼兩州刺史。這說明,吐蕃與宋朝的關系,是地方政府與中央政府的關系。當然,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時期,對于這種世襲制、羈縻制的部落酋長,某種意義上說,地盤是稱王的基礎,世襲是稱王的翅膀。一遇到好時機,可能就另起爐灶。

  二是,吐蕃內(nèi)部起義,打擊了封建統(tǒng)治。《賢者喜宴》載公元869年平民起義首先從多康爆發(fā),首領名韋·科協(xié)列登。緊接著起義的風暴席卷吐蕃全境,各地都樹立起造反的大旗。史稱“一鳥凌空,眾鳥飛從”。約如地方平民因不堪忍受開山修渠的沉重勞役,遂揭竿而起,提出“砍斷山頭,不如砍斷人頭容易”的口號。后來在起義軍領袖許布岱則等的領導下,奔向吐蕃歷代贊普的墳墓,搗毀了大部分陵墓,為的是發(fā)泄心中的憤怒和挖掘墓中的財寶。

  三是,宋朝的武力征伐讓吐蕃徹底失去崛起的希望。

  吐蕃曾經(jīng)如此輝煌,難道不想重新崛起嗎?想,很想。在北宋初期,吐蕃首領李立遵要求朝廷立他為贊普,以此來恢復吐蕃帝國。北宋朝廷很硬氣,果斷拒絕。李立遵勃然大怒,于1016年率領3萬軍隊入侵。北宋名將曹瑋率部應戰(zhàn)。曹瑋(973年7月22日[1]-1030年2月21日[2]),字寶臣。真定靈壽(今HEB省靈壽縣)人。北宋名將,樞密使曹彬第四子。雙方在伏羌寨三都谷展開決戰(zhàn),雖然吐蕃人多勢眾、來勢兇猛,但訓練有素的北宋軍隊仍然技高一籌,以陣亡67人的弱小代價,“斬首千余級”,打敗了吐蕃軍隊,追趕了20里一直到沙洲才凱旋歸來。

  經(jīng)此一役,吐蕃部落紛紛歸順宋朝,“吐蕃帝國”的殘夢終成泡影,而宋朝的西北局勢從此穩(wěn)定下來。

  約1147年,吐蕃東部分裂情況為:脫思麻(約青海南、甘肅南、四川阿壩)、阿柴(約青海中部、甘肅中部)、徹兒哥思蜜(約青海北、甘肅北)等。吐蕃西部分裂為:古格王朝(約XZ西部)、LS王系(約XZ東部),羌塘(約XZ北部)?!肚嗪Mㄊ贰反抻兰t:蒙古興起以前,脫思麻地區(qū)被宋、金、夏等政權(quán)分別占有。

  地方政權(quán),“城頭變幻大王旗,你方唱罷我登場”,一是政權(quán)不斷更迭,二是根據(jù)自身和敵友軍事實力、政治經(jīng)濟利益瓜葛,政策可能不斷變化。

 ?。?p>  又行了月余,約莫五月初(1156年6月初),宋國一行五眾,宗杲、孫小圣、豬小戒、趙雄、黑虎馬,到達脫思麻國的首府河州(今甘肅省LXHZ治州,位于甘肅南部)。

  脫思麻國中部,這半年多,冬季無雪、春夏季無雨,莊稼眼看就要絕收,很多人猶如熱鍋上的螞蟻。尤其是首府河州附近,地勢平坦,樹木較少,人數(shù)又多,河流也干枯了。他們經(jīng)過之前一個村子,全村人一個都沒有。孫小圣看到一個老年女鬼,運用七十二術變中的通幽術,和她交談了一番。原來周圍幾個村子一連渴死了十好幾個人,其他人亡命逃亡他方。她就是渴死的人中的一個。

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  河州城里,聽說有宋國高僧來了,紛紛請其祈天降雨。宗皋有點發(fā)愁,他對這不太精通,其實是很不懂,猶如隔行隔山,其實是個文僧。孫小圣耗費了半數(shù)法力,只十來丈內(nèi)降下來點雨。豬小戒看孫小圣不行,也連連擺手。

  黑虎馬說:“云從龍,風從虎。咱家也懂些下雨的門道。但這方圓千里干旱無雨,只靠法力硬求,沒有水氣,是杯水車薪?!?p>  豬小戒對孫小圣嘀咕道:“玄子,要不,叫我大圣伯伯來吧。這活咱們攔不下來,想走,你看這么多人看著,挺丟人的?!?p>  孫小圣無法,只好閉上眼睛,口中小聲嘀咕道:“老爹,有空沒?兒子這有事解決不了,等著您救場啊!”

  孫悟空回道:“什么事?讓我看看......明白了。等著,我去南海龍王處弄點雨來。”

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  孫悟空去南海龍王處求雨,南海龍王拉著他上座,非常熱情:“

  大圣,雖然沙陀國路途遙遠,送過去雨水需要耗費莫大法力,但大圣來了,那不是問題。但有一樣難處,希望大圣能幫著給辦一下。

  您看,上次蟠桃會上,豬八戒替你求親,他說你欠東海龍宮和龍女人情。本來吧,這件事不說還好,一說,天龍八部上下深以為然,又因為眾仙都看著,事關小小的顏面,所以他們想在某件事上拿捏大圣一下。假如你和龍女結(jié)為親家,好事一樁??上埮蜅顟熳叩揭粔K了。

  不好的是,大圣找到了小龍,小龍膽子小、肩膀窄啊,所以很是坐蠟。如果大圣能夠隨便弄些禮品,然后找?guī)讉€猴子一起來我這里一趟,這下雨的事,包在小龍身上看怎么樣?

  大圣可能不知道,文殊菩薩、龍樹菩薩都與我們龍族有淵源。文殊菩薩過去法身是南無龍尊王佛,是七佛之師、燃燈佛之師,亦是釋迦佛祖師。當然,現(xiàn)在為普救眾生,倒駕慈航,轉(zhuǎn)為文殊菩薩,成為釋迦佛尊弟子,共同普渡眾生,體現(xiàn)了佛法眾生平等、達者為師、一心為民的純凈菩提心。

  我知道大圣神通廣大,不在乎這些,但多個朋友多條路,為了一點小事,不值當?shù)??;蛘吣阕寧讉€猴子送來禮品也行。本來我找些人冒充,送來禮品也行,但小龍本領低微,小龍的手下更不行,不說那些能時光回溯的,就是一般的神仙,也能法眼看穿,蒙混不過去?!?p>  (點評:軟硬兼施,天庭玉帝、楊戩都成為龍族后臺。)

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  孫悟空停了,繞著龍椅走了半圈,一扭頭:“多謝龍王好意,俺老孫省的了,這事是俺辦的不對,俺這次大操辦一下。讓俺想想,送哪些禮物?”

  送了禮物后,龍王降雨。

  龍王降雨畢,找到悟空,用袖子擦著額頭汗珠,說道:“大圣啊,小龍?zhí)崆案鎮(zhèn)€罪,有事想告稟一下。世間需要降雨的地方太多,而這火焰山離海邊太遠,又氣候炎熱干燥,做法送雨太耗法力時間,三兩次沒事,再多就忙不過來。所以,不是千秋萬代的長久之計。與其求無源之水,不如做有源之事,多種草木、開挖溝渠,休養(yǎng)生息。這溝渠之法,書本有寫,也有能工巧匠,二郎神一家更是拿手。你可以讓國王多方動手,另外建個二郎廟,請二郎神派個人下來指導下?!?p>  孫悟空一一告訴國王。這一任國王按計行事,也建了二郎廟,禱告二郎神派人下界指導修渠。二郎神收到后,讓化身下界,女兒楊寶寶也跟了下去。

  國王因憂傷國民,之前生了兩個女兒,再生不出女兒、兒子。

  孫小圣求爹爹幫忙,看沙陀國王是否有子。

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  懷孕百年不生--追根究底

  第二胎,精衛(wèi)早就懷上了。但懷孕了百年,還沒有生,就稍微晚點了。

  正好,豬八戒來花果山,訪孫悟空,談起此事,詫異非常:“猴哥,你們懷孕百年,雖晚,但也不算太晚,懷孕千年的多的是。但是,我老婆懷第二胎,也有七十年了,這就特別奇怪了。你知道的,我這世的出身,那個,咳咳,豬,挺強的。懷第一胎,三年就生下來了。第二胎,七十年。我現(xiàn)在嚴重的懷疑,有人見不得咱們好,從中作梗?!?p>  孫悟空沉思道:“這個,會是誰呢?”

  豬八戒瞪著兩個大眼:“應該不是佛祖吧?咱們跟他基本沒啥瓜葛了,再說鴻鈞老祖已經(jīng)發(fā)話了?!?p>  孫悟空低頭轉(zhuǎn)了一圈,:“應該不是。這樣吧,我去問下觀音?!?p>  他們沒有看見,精衛(wèi)在一邊似乎早有猜測,撇了撇嘴。

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  孫悟空飛去南海紫竹林,問觀音。觀音回說不知,但指點他去問女媧娘娘:“女媧娘娘的紅繡球是功德圣器,可立天地人三婚,可打人不沾因果,也能推算天機。你去去便知?!?p>  孫悟空又飛去問女媧。女媧取來紅繡球,往空中一拋,紅繡球滴流亂轉(zhuǎn),大放紅光,轉(zhuǎn)了半天,紅光收斂,落到女媧手里。女媧雙手捧著繡球,閉目沉思半晌,輕聲到:“咦,奇怪了,怎么算不出來呢?肯定有人蒙蔽了天機。瞞天過海,到底是為什么?”

  孫悟空問:“那怎么辦?”

  女媧:“算不到,也能猜出來。你想想,幾個圣人會難為你嗎?剩下的其他人,誰手里有極厲害先天靈寶,又與你有點瓜葛,還和有孕有關系的?”

  孫悟空:“這俺哪知道,這懷孕相關的是女人的事吧,俺們男的不懂。”

  女媧:“你這猴頭,好了,你不懂,問你老婆就是了,她知道?!?p>  孫悟空:“謝過圣人,俺老孫走了?!?p>  ----------------------------

  回到花果山,把這些跟精衛(wèi)一講,精衛(wèi)盯著他,眼睛里帶著玩味,說到:“神仙里面,有關懷孕生子的,有好幾位送子娘娘。

  女媧娘娘,圣神,但應無關,排除。

  送子觀音,上神,觀音化身,但應無關,排除。

  中下神有:

  碧霞元君,但應不敢惹你,排除。

  紅鸞星龍吉公主,玉帝女兒,這個,玉帝應該不想見你,排除;

  桃花星君高蘭英,但應不敢惹你,排除;

  六合星君鄧嬋玉,排除;

  太陰星君姜王后,排除;

  天喜星紂王,排除;

  三霄,上神,混元金斗相當厲害。老公,聽說這個碧霄神跟你有些瓜葛?”

  孫悟空咯噔一下,心里想:“怪不得把碧霄放到最后,這是打算興師問罪?。 ?p>  趕緊辯解:“老婆,這碧霄我可沒什么來往?!?p>  精衛(wèi)翻了翻白眼:“你心虛什么?我讓我母后和你一起去。你一個人,我怕三霄死不認賬,或者羊入虎口?!?p>  孫悟空尷尬笑了笑:“你老公怎么可能是羊呢?俺可是齊天大圣!”

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  孫悟空和岳母找上三仙島。在三霄大殿,北方正中一張方桌,云霄坐在右手主位,炎后坐在左手客位。大殿兩側(cè)座椅上,右側(cè)坐著瓊霄碧霄,左側(cè)坐著孫悟空。

  炎后把來意說了下,云霄驚詫道:“竟然有這種事?這樣,瓊霄、孫悟空,你們?nèi)セ煸鸲反蟮?,向混元金斗里面望望,看到底是怎么回事??p>  炎后想了想,朝孫悟空點了點頭。瓊霄、孫悟空去了旁邊的混元金斗大殿,兩個人一個東一個西,扒拉著中等狀態(tài)、近人高、一丈長寬的混元金斗,朝里面觀望。

  瓊霄一邊向斗內(nèi)觀望,也沒看孫悟空,一邊說道:“有些人啊,言而無信,不把我們?nèi)鼋忝每丛谘劾?。答應見面,結(jié)果沒消息了,竟然直接結(jié)婚了。這種人,是不是應該受到雷劈?”

  孫悟空也正向斗內(nèi)觀瞧,聽到后臉紅了紅,回道:“失禮失禮,小生給三位大神賠不是,您們大人有大量?!闭f著,走到空處,對著瓊霄低頭抱拳一躬身,也沒起身,歪著腦袋偷眼觀瞧瓊霄反應。

  瓊霄擺了擺手,說到:“起來吧。我原諒你沒有用,我碧霄妹妹這次氣大了。你說,你和我妹妹的婚事如何辦理?”

  孫悟空:我有老婆了。

  瓊霄道:“女媧圣人說過,我們女人也不比男人差多少?!?p>  像在龍漢時期,大多是女人做主、女娶男。

  今天讓你沾些便宜,不讓你休妻,是碧霄娶你,婚事在三仙島舉行,你在花果山和三仙島各一半時間。你要同意,我們就下聘,就以朱釵為聘吧?!?p>  ----------------------------

  孫悟空:“云姐姐,不要這么狠吧?這讓俺老孫以后怎么在這界走動?”

  瓊霄:“這我們不管。你考慮清楚?!?p>  孫悟空在原地轉(zhuǎn)了好幾圈,一狠心:“瓊霄姐姐,請賜釵。”

  瓊霄:“錯了,是碧霄?!?p>  孫悟空:“一樣一樣,就瓊霄姐姐吧。”

 ?。ㄆ鋵?,心里想,要娶也只娶溫柔的,打死也不娶刁蠻的了,有一個就夠了。)

  碧霄這時從墻腳沖出來:“你,你倆,氣死我了!”

  一轉(zhuǎn)身,跑走了

  瓊霄:“哎,妹妹,跟我沒關系,冤枉!孫悟空,你先回去吧,你們家孩子已經(jīng)生了。記住了,這次的事還沒完。”

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  孫悟空和炎后回到花果山,果然,孫大圣有了第二胎,一個小姑娘。這次跟了炎帝神農(nóng)氏姜榆罔的姓,起了個小名姜小丫。至于大名,炎帝神農(nóng)氏一脈字輩“天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃”,取“玄”。姜玄玉。

  第二天,沙陀國的王后有孕,而且肉眼迅速變大。

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  八方云羅帳對混元金斗

  精衛(wèi)的口頭禪:“與天斗,其樂無窮;與海斗,其樂無窮;與碧霄斗,斗勁無窮?!?p>  在混沌天交易點,馬元帥賣精衛(wèi)給的猴兒酒,斷斷續(xù)續(xù)賣了幾百年。換的的材料,精衛(wèi)讓父親神農(nóng)炎帝,練成了一個先天靈寶“八方云羅帳”,能護持己方,專門用來對抗碧霄的混元金斗?!?p>  神農(nóng)炎帝:“不過不如混元金斗,只能防它,不能攻。但以后還可以升級。”

  精衛(wèi)發(fā)狠道:“千年的材料不行,我就用一萬年的材料,兩萬年的材料??傆幸惶斓值倪^?;煦缰泻貌牧隙嗟氖牵f不定我哪天收個先天至寶,直接把她的先天靈寶混元金斗收了。”

  神農(nóng)炎帝頭疼道:“你啊,先不說能不能收的到、付不付得起錢,就算你收到了,孫悟空能擋得住圣人、大神魔來搶?就算擋住了一個,能擋住兩個、三個、一群?行了,東西煉好了,回你的花果山吧?!?p>  精衛(wèi)走在云路上,想了想,半路折到了高老莊,找到了高翠蘭豬八戒夫婦:“弟妹啊,你看,咱們的孩子西天取經(jīng)去了,一路上可能碰到各種事情。只靠我那位看著,生怕有個照顧不周之處。你看,悟能兄弟是否也去照看一下?”

  高翠蘭:“有大圣在,不會出岔子吧?大圣如今本事越發(fā)大了。”上下打量了下精衛(wèi),若有所思,嘻嘻笑道:“我看行。當家的,你說呢?”

  豬八戒:“我沒問題。不過,兩個人都去,估計猴哥不愿意,有點小題大做了。輪流吧,我和猴哥一人照看一段時間。有事時施法召喚過去?!?p>  精衛(wèi):“行…..”

  孫悟空事后聽精衛(wèi)說道,也只好答應。

 ?。ㄗⅲ?p>  1、XZ

  1.1含義:“藏”gtsang,這個名稱的原來意義,可能是“雅魯藏布江yar-klungs gtsang-po的流經(jīng)之地”。烏斯藏、衛(wèi)藏,皆為音譯?!盀跛?、衛(wèi)”是“中央”的意思,指前藏?!安亍敝负蟛?。

  1.2特點:“衛(wèi)藏的喇嘛、康巴的人、安多的馬”。一句話,說出了三個地方的特點:衛(wèi)藏是宗教中心,康巴(四川云南的藏族自治州縣)人長得好,安多草原(青海、甘肅的藏族自治州縣)寬廣、盛產(chǎn)良馬。

  1.3地理劃分:XZ可簡單按左斜四邊形,內(nèi)部分成四塊,分別是:

  左上角的ALD區(qū)(藏意“領地”。獅泉河流域),右上角的那曲地區(qū)、昌都(那曲河藏意“黑河”,或因泥炭),

  左下角的后藏(即RKZ市,班禪的地盤),右下角的前藏(即烏斯、衛(wèi),即中央,即LS、山南、林芝,達賴的地盤)。

  1.4河流分界:

  雅魯藏布江,起到了XZ中間分界線的作用。黃河,就像個“幾”字形;而雅魯藏布江,就像“幾”字順時針旋轉(zhuǎn)九十度,或者像個“了”字。雅魯藏布江的一橫,分開了藏北、藏南;一豎即中游的尼木峽谷,分開了后藏、前藏,可能由于太陽升起于東方、江東,大日如來佛即毗盧遮佛為佛教密宗最無上崇高的佛,,所以東為前即前藏,西為后即后藏。

  1.5 岡仁波齊峰與XZ四河

  據(jù)說,岡仁波齊峰發(fā)源了四條大河,流向東、南、西、北四方。東方馬泉河(寶生佛坐騎馬),它的下游為雅魯藏布江,再下游為布拉馬普特拉河,再下游賈木納河,然后與恒河合流為梅克納河,最后流入孟加拉灣。南方的孔雀河(彌勒佛坐騎孔雀),下游恒河。北方獅泉河(文殊菩薩坐騎青獅),印度河的正源。西方象泉河(普賢菩薩坐騎六牙白象),是印度河的最大支流薩特累季河的源頭。

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  2、班禪、達賴

  2.1 班禪、達賴之師:

  宗喀巴:(1357~1419),藏傳佛教格魯派(黃教)的創(chuàng)立者、佛教理論家,藏傳佛教改革家,元末明初人(明朝(1368年―1644年))。藏傳佛教發(fā)展到宗喀巴生活的時代,勢力強大的噶舉、薩迦等教派,在佛教戒律、本質(zhì)方面均有頹敗之勢,佛教上層醉心于政治權(quán)利、斗爭。宗喀巴看到這些現(xiàn)象后,極為痛心,于是他對宗教進行改革,創(chuàng)建了格魯派(黃教)。宗喀巴在他38歲時,改戴黃色桃形僧帽,表示他區(qū)別于其他教派,不同于那些敗壞戒律的修行者?!疤岢嘈小?,僧人不結(jié)婚,戒殺生,禁飲酒,斷絕世俗交往等等。所以又稱格魯派為“黃帽派”、“黃教”。

  2.2 XZ名寺之創(chuàng):

  宗喀巴(別名羅桑扎巴)創(chuàng)建噶丹寺,大弟子賈曹杰(原名達瑪仁欽)為第二任法臺(類似主持),三弟子克珠杰·格勒巴桑(原名格雷貝桑)為第三任法臺。四弟子絳央?yún)s杰(原名扎西貝丹)創(chuàng)建哲蚌寺。五弟子絳欽卻杰(原名釋迦也失)創(chuàng)建色拉寺,曾經(jīng)兩次赴漢地朝覲明朝皇帝,被封為“大慈法王”。八弟子根敦朱巴創(chuàng)建扎什倫布寺。布達拉宮為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶文成公主而興建,17世紀重建后,成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所。

  2.3 班禪、達賴之始:

  (后人追認)第一世班禪為宗喀巴的第二大弟子克珠杰·格勒巴桑(1385年-1438年),(后人追認)第一世達賴為宗喀巴的第八大弟子(最小弟子)根敦朱巴(1391-1474)。

  達賴喇嘛的稱號始于1578年,確定于第三世達賴索南嘉措時期。當時他到青海地區(qū)傳教,說服了土默特部的首領俺答汗皈依佛門,他們在政治上彼此推祟并互贈尊號。俺答汗贈給索南嘉措的尊號:“圣識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛”?!笆ァ痹诜鸾讨斜硎境龇查g;“識一切”是普遍通曉之意,認為是顯宗方面取得最高成就的人;“瓦齊爾達喇”為梵文,意為執(zhí)金剛,是在密宗方面有最高成就的人的稱號;“達賴”是蒙語“大?!?;“喇嘛”是藏語“大師”。合起來說,就是在顯宗和密宗兩方面都修到最高成就的,超凡入圣而學問淵博猶如大海一樣的上師。這個尊號僅是蒙藏代表人物私人之間的互贈,尚不具有政治及法律意義。當時,俺答汗已受明朝冊封為順義王。索南嘉措托俺答汗代他向明朝皇帝請求冊封;他本人也向明朝宰相張居正致函,要求朝廷給他賜封。1587年明朝政府正式承認“達賴”這一稱號,并派使節(jié)加以敕封。索南嘉措得此稱號之始,為三世達賴喇嘛。

  班禪的稱號始于1645年,當時控制XZ實權(quán)的蒙古首領固始汗封稱宗喀巴的四傳弟子羅桑確吉堅贊為“班禪博克多”?!鞍唷笔氰笪摹鞍嘀沁_”,漢語意為“學者”;“禪”是藏語“欽波”,漢語意為“大”,合起來是“大學者”的意思?!安┛硕唷眲t是蒙語,指有智有勇的英雄人物。固始汗令羅桑確吉堅贊主持扎什倫布寺,并劃分后藏部分地區(qū)歸他管轄,稱為四世班禪(前三世為后人追認)。1713年,清朝的康熙皇帝正式冊封第五世班禪羅桑意希為“班禪額爾德尼”(滿語意為“珍寶”)并賜金冊金印,稱為班禪五世。從此,確立了班禪在格魯派中的地位。

 ?。?p>  (修改日志:

  1、2021-02-18。增加?!摆w雄替妻子,把以前沒收楊戩的三尖兩刃刀,還給了楊寶寶?!薄M饲懊鏇]收了。見“第二十五回三霄大鬧天宮鴻鈞論仙凡有別”

  2、2021-05-14。

 ?。?)修改。三宵改為三霄。

  (2)調(diào)換位置、增加?!靶辛嗽掠?,宋國一行五眾....”幾段

  3、2021-05-15。增加?!啊喠靼桑液秃锔缫蝗苏湛匆欢螘r間…..”幾段

  4、2021-06-20。增加。“注:1、XZ…2、班禪、達賴…”幾段

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