子夜是子云的大哥，比子云大三十歲。
當年年近百歲的子夜，以筑基期巔峰修為前往具法仙域歷練。并在這里順利晉升為金丹，成為金丹期修士。
不久，具法仙域和五行天域的靈氣開始消散。歷經(jīng)百萬年的修真世界，轟然崩塌。
在這期間。許多修士本著在靈力散盡之前，再酣暢淋漓的打上一場的想法，掀起了一場慘烈悲壯，不分敵我的大亂斗。
在這場大戰(zhàn)中，許多禁術(shù)都被毫無保留地給使用出來。令人措手不及的同時，也讓人嘆為觀止。
子夜是這場大戰(zhàn)的參與者之一。當時她已經(jīng)攢夠了一份生機，本打算戰(zhàn)過一場后，就凝聚元神，飛升去天仙界。雖說只有一個元神，那也走，得離開這個破地方。
不想他的軀體遭受到禁術(shù)的攻擊，破敗不堪，不能再用。不但如此，就連他辛辛苦苦積攢來的這份生機，也被消耗了許多。如今已然不足一份，無法再凝聚元神。
在這種情況下。子夜有三個選擇，一是投胎轉(zhuǎn)世。這樣他可以順利凝聚元神，以最快的速度飛升天仙界。二是奪舍。
投胎的話，他的這身本事就沒有了，一切都得從頭再來。奪舍的話，倒是可以避免這一點。
三是利用殘軀。這具軀體雖說殘破不堪，已然不能再用，但這是就總體而言，并非是所有的零件都壞了。例如他的心臟。
否則在這種程度的重傷之下，他也不可能還有余力重新返回到他隱居的地方。
就這個軀體而言，對于修仙者來說，因其沒有相應(yīng)的技術(shù)，只能投胎。連奪舍都不敢。因為魂魄也已經(jīng)有所損壞。
但對于修真界的這個博學多聞的子夜來說，這個就不是問題了。他有辦法利用這個殘軀來聚集生機。只是速度慢點。
既然決定留下來，那么欲界的這兩個元神就一起凝聚吧，為此原本一百年就可以干完的活，這回得一千多年。
在仍然有路可走的情況下，子夜沒有去選擇那些捷徑，而是毫不猶豫地選擇了這千年的等待。
子夜的生命境界當前為準天仙。
凡是體系內(nèi)的生靈，其氣化運行都是先天的。比方說當我們將要用到某個軟件的時候，系統(tǒng)會在事先給我們安裝好。到時候我們直接拿來用就是了，不必為了軟件問題而四處出去淘換。
以我們?nèi)祟悶槔?。當我們還處于胎兒期的時候，那時我們尚處在母體之中，受母體的控制，別說連一個符碼都沒有，就連承載這些符碼的符碼集都沒有。
“國不諶二”，這是沒辦法的辦法。
直到我們出生之后大約近一個月的時候，才會擁有一個空的符碼集。這種狀態(tài)被稱為太陰狀態(tài)。也就是除了一張圖之外，啥都沒有。
這相當于一臺電腦它沒有硬盤，無法往這臺電腦中存儲文件。不過，這臺電腦并不缺少處理器，它有處理文件的能力，只是沒辦法存儲而已。除此之外，一切正常。
我們把出生一個月記為一歲，在我們虛歲三歲實歲兩歲左右的時候，第一批符碼才會出現(xiàn)。這些符碼就相當于電腦的硬盤，從此我們才擁有了記憶。
否則的話，即使我們在娘胎里見聞到的那些事情，也是會全部都記得清清楚楚……
那個……嘿嘿……
當我們擁有了符碼之后，哪怕是僅有一枚，那我們也是擁有成就魂魄的機會滴！只要這枚符碼的運行速度達到特定的標準。
達標所需的時間，因情況不同，可能是幾分鐘，幾天，幾個月，幾年，幾輩子，這個真不一定，所有的可能，都可能會出現(xiàn)……
魄在成就魂魄之前叫餒魄，意思是無從享受祭祀的鬼。因為他沒辦法離體，否則的話，返不回來。沒有天網(wǎng)為佗定位，佗基本上也做不了什么大事，大白給一個。
從受精的那一刻起，我們大約每隔三年就能從系統(tǒng)那里得到一批符碼，到18歲左右時達到完滿。從太陽開始，走過厥陰、少陽、少陰、陽明、太陽，達到純陽，這標志著我們從此擁有了一個相對比較完整的靈魂。
我們的主系統(tǒng)只為我們免費提供了能打造這么一個靈魂的原材料，讓我們無奈的是，這些原材料的質(zhì)量全都不好，愛要不要。
三魂七魄中余下的那兩個靈魂，都得靠我們自己去一丁點一丁點的往回掙。就像打工掙錢那樣，這力氣必須得出到那里，沒有誰會白給我們，否則那就不叫打工了。
當我們利用系統(tǒng)送給我們的這些符碼，按照佗給我們的那份圖紙，打造好真我境的符碼矩陣時，我們才算真正的完整，這時候的我們才是真我。
真我境是凡與仙的分界線。亦歸于地仙。接下來的是至德境和令德境。這三個境界內(nèi)的生靈皆為地仙之屬。
我們的頭一個符碼矩陣，是自動完成的，所有的那一切，都不用我們操心。
系統(tǒng)為我們打了一個樣，余下的那些矩陣，需要我們依葫蘆畫瓢地自己來完成。
當一個令德境的生靈，將他的三魂七魄都打造好的時候，那么這一方天地的天地規(guī)則就會將佗的源碼矩陣，更新到集合級。
子夜現(xiàn)在所承載的源碼集，就是集合級的源碼集。不過到目前為止那些屬于集合級的符碼，他子夜一個都沒用上，使用率為零。
因為他的三魂七魄也受了重傷，無法動用集合級的符碼往出凝聚元神，所以一個準天仙存在，被迫留在了具法仙域。這位準天仙，他叫子夜。
當時靈氣正在消散。依靠通行的氣態(tài)存儲來保存自身的這些道法顯然不行。于是這位金丹期修士就動用血煉之法。把自己的傳承加載到他母親給他的那一滴魂血中。然后又將這滴魂血融進了普通的血液里。
想要把這滴魂血從眾多的血液當中提取出來，那絕對是一項繁復(fù)而尖端的高難技術(shù)。
為了保險起見，在完成了這項液態(tài)存儲工程之后，子夜又消耗大量的元血，動用自己的畢生所學，將自己的心臟打造成為一個命體類的法寶。并用它作為存儲介質(zhì)，將自己的這些傳承又加載到了這顆心臟上。
子夜之所以又留下這份固態(tài)存儲。是為了以防萬一。
光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間一千多年過去了。
這一天，一個叫帝圣的修行者，途徑這片遺跡。
他發(fā)現(xiàn)了子夜的遺骸。感應(yīng)到其心臟有異，遂把他帶回了神之血，交由圣偶宮來處理。
這個神之血與另外一個與之同名的組織是兩回事。
那一個神之血，佗在最初是獨立的，后來加入了牧首會，成為牧首會的一部分。
當年靈氣消散，修真文明隨之瓦解。那些原本讓人望而生畏的法寶們，如今都成了沒有操作系統(tǒng)可用的手機、電腦。都成了沒有油可用的燃油車輛。都成了廢物。
為了重新構(gòu)筑修行體系，這些志同道合的生靈遂自發(fā)的組成了牧首會和神之血。
隨著靈力的消失，那些氣態(tài)存儲都沒有了。不過這些液態(tài)存儲和固態(tài)存儲并沒有受到影響，那些傳承依然都在。
大家都是從修真時代走過來的生靈，都是見多識廣。對于液態(tài)存儲介質(zhì)與固態(tài)存儲介質(zhì)，還是能夠輕松地識別出來的。通過細心的解析，人們很快就發(fā)現(xiàn)了可以修行的五府八宮修煉體系。
雖說這套修行體系在修真時代只不過是旁門兒小道，難登大雅之堂，可眼下不是啥都沒有嘛。雖然不好，他不是比沒有強不是！遂成主流。
不過呢，這個僅存的元氣修煉體系，僅限于在五行天能用。因為在別處沒有這種被稱為元力的靈氣。
所以元修進入具法仙域后，佗聚集來的這一身靈力一旦消耗完，就會淪為普通的生靈。
除了在五行天可以使用的五府八宮修煉體系外，還有遺留下來的混沌元力修行法門，和部分血煉法門，以及一些支離破碎的法技修行法門。
混沌元力乃是沖脈的特產(chǎn)，也叫中央之帝，他們主要位于丹田當中，無知無識，一片空白。
靈氣是指那些擁有靈識的的物質(zhì)。嚴格地講，混沌之氣并不屬于靈氣。
依照行為來分。靈氣大致上可分為木、火、土、金、水五大類。其中的火元素又有君火與相火之分。這五種靈氣都是擁有靈智的。
若是彼此吞噬的話，為了自保，必然會引起戰(zhàn)爭。
為了維護和平與族群數(shù)量，生命體會為自身的五行元素提供充足的混沌之氣。讓他們來煉化來吞噬。
而五府八宮修煉體系是直接把相應(yīng)的五行元素拿來用。它不具備任何的煉化功能。因此用不上這個混沌元力的法門兒。
所以修真時代的這套基礎(chǔ)法門兒，遂被束之高閣，罕有人用。
至于血煉法門，它脫胎于液態(tài)存儲技術(shù)。