第十三章 算命大師與春哥

　　“鐘嘉明，你信算命嗎？“春哥問。

　　“太忙了，沒算過?！扮娂蚊髡f，”感覺沒有但是又感覺有，而且有的時(shí)候有一種冥冥中的感受。就像你有時(shí)候運(yùn)氣特別好，但是又會有時(shí)候因此特別差一樣。說不清。“

　　“嗯嗯，我這么跟你說吧，“春哥說，“現(xiàn)在有個(gè)聰明的古人，他通過周易建立數(shù)學(xué)模型，然后再在實(shí)踐中修改數(shù)學(xué)模型，改完之后，他的理論就能對大部分人應(yīng)驗(yàn)了。真正學(xué)八卦六駁的人，額我的意思是有傳承的，他師傅應(yīng)該會告訴他真相。之前讓你測試的mbti也是這個(gè)路子，只不過mbti出現(xiàn)的比較晚，看起來更科學(xué)一點(diǎn)。”

　　“額，春哥，你的師承是哪里的？”鐘嘉明問。

　　“沒，我沒有，我認(rèn)為這種簡單的道理人人都會明白，但是，額，理想和現(xiàn)實(shí)的差距巨大……”春哥說。

　　我淦！這種道理哪里簡單了……放古代就是不傳之秘。

　　“額，那春哥，你的觀點(diǎn)就是，萬物皆可馬哲對嗎？”鐘嘉明問道。

　　“額，大差不差，事物的發(fā)展自有其內(nèi)部規(guī)律。對規(guī)律總結(jié)能力的高低與對規(guī)律的看法產(chǎn)生了不同的流派。加點(diǎn)神秘元素之后，就可以幫人算命了……”春哥說，“再給你一句話，來斷一下句——父在母先亡?！?p>　　“感覺有好幾種斷句方式?！辩娂蚊髡f。

　　“是的，從前，有一個(gè)人，為了安排老年父母的后事，就請算命先生占卜父母百年先后。算命先生聽他報(bào)父母生辰時(shí)流露出凄涼的口氣，便說;''父在母先亡??！''那占卜的人說;''先生，我母親還在呀！''算命先生說;''是啊，父親在母親之先百年??！''占卜人說;''我父親也在?。?'算命先生說;''是??！日后你父親在你母親之前百年??！''占卜人的妻子一旁道;''先生，你說錯(cuò)了，他母親早逝了！''算命先生道;''對呀！那就是父親在，母親先亡了嘍！”春哥說。

　　“我的意思是，江湖術(shù)士騙人·猜你家庭情況，看猜的對否·這句話可以自圓其說，父在母先亡可以這個(gè)樣斷句。

　　父，在母先亡——父親在母親的前面死亡。

　　父在，母先亡——父親在，母親死了。

　　要是你說父母健在，那么就告訴你這是未來的場景?！按焊缯f。

　　“說白了就是通過對語義的梳理來忽悠人唄？”鐘嘉明說。

　　“也不完全算是，畢竟是理論加實(shí)踐。雖然很low就是了”春哥回復(fù)到。

　　“額，為啥突然說這個(gè)？你要去算命？”鐘嘉明說。

　　“不是，我之前用小號裝過算命大師，然后還瞎扯了師承之類的東西，然后給別人算命，別人說算的還挺準(zhǔn)的。然后我懶得給人算命了，就說去終南山修行了?，F(xiàn)在還是不是有人求我給他們算命……”春哥說。

　　“……，你牛逼?！辩娂蚊鳠o語道，“不過有些人是叫不醒的，別搭理他們就是了……”

　　“額，你相信這個(gè)世界上有鬼神嗎？”春哥說。

　　“不信?！?p>　　“假如有鬼，你覺得他會是怎樣的存在呢？”春哥說。

　　“額，你又想說啥，別繞圈子，直接說?！辩娂蚊魍虏鄣?。

　　“好……額，我認(rèn)為，古人提出鬼神的概念其目的應(yīng)該和現(xiàn)代人談科學(xué)是相似的——他們都要通過一些理論來解釋難以理解的世界。

　　現(xiàn)在，假設(shè)鬼是存在的。

　　那么根據(jù)鬼怪的傳說，它應(yīng)該符合這幾種公設(shè)：

　　一、他們通常不具有實(shí)體

　　二、宣稱見過鬼的人都是處于一個(gè)人的狀態(tài)或者只有極少數(shù)人的時(shí)候

　　目前我所能想到的公設(shè)就這兩條。

　　說文說，人所歸為鬼。從人，象鬼頭。鬼陰氣賊害，從厶。凡鬼之屬皆從鬼。

　　現(xiàn)在，假如你去百度一下鬼，百度會跳出嚇人的圖片。

　　但是，要知道，這些圖片都是由人創(chuàng)作的。

　　就好像你進(jìn)入寺院道館也會感覺到肅穆一樣，這都是心理學(xué)的運(yùn)用。

　　和鬼的存在類似的，就是看不見的火龍。

　　我們假設(shè)一個(gè)這樣的命題：我房間里有一條會噴火的龍！我告訴你，這是一件千真萬確的事！那么怎么證明我說的是對的呢？

　　首先最簡單的，去我房間里看看。你發(fā)現(xiàn)并沒有龍，所以你認(rèn)為這個(gè)命題是錯(cuò)的。但是我告訴你，這龍是一條會隱身的龍，只有我能看得到。

　　基于我說的，你提出可以撒一把面粉到房間里，如果真的有，那隱身的龍就會被面粉覆蓋出樣子來。但是我告訴你，這條龍，不僅會隱身，它還宛如空氣一樣，是像幽靈一樣的存在，但相信我，我清清楚楚看到它了。你還是無法證明它不存在。

　　然后你說，你提出既然龍會噴火，那可不可以讓它噴火出來，你看到了火焰，就說明龍是存在的。但我不幸地再次告訴你，這條龍噴地火是不會發(fā)光的，但相信我，它真的在噴火。

　　你后來又提出了諸如測溫度等方法，但不幸的是，這條龍實(shí)在是太怪異了，它好像總能完美地避過所有的觀測手段。換句話說，你提出的每一個(gè)試圖推翻我說法的測試方法，都會被我用一個(gè)理由來規(guī)避掉，于是，你永遠(yuǎn)也沒有辦法推翻我的說法。

　　那么按照正常的思維，既然你推翻不了我的命題，這件事就是真的，也就是我房間里有一條會噴火的龍是葛千真萬確的事！是不是很荒謬？卻找不出推翻的理由？

　　正是這一條火龍，道出了科學(xué)的真理。上訴的命題，雖然看起來荒誕不經(jīng)，總感覺哪里邏輯有問題，但一找，卻不一定找的到漏洞，這一種“無賴式”邏輯其實(shí)在生活中隨處可見。有很多謠言的本質(zhì)就是這種邏輯。

　　這種邏輯的本質(zhì)是：它是不可證偽的！即：你無法找出哪怕一個(gè)證據(jù)來證明這是假的！比如上訴我房間里的龍，任何證據(jù)都能被否定，所以這個(gè)是詭辯！不可證偽的命題都是偽命題！

　　一個(gè)學(xué)說只有可以被證偽，這個(gè)學(xué)說才是可以被肯定的。

　　比如，有人說，所有的天鵝都是白的，在人們的樸素認(rèn)識里，這是對的。

　　但是，有人在罪犯的流放之地——澳洲，發(fā)現(xiàn)了黑天鵝。

　　于是白天鵝理論破產(chǎn)。

　　但是，對白天鵝理論稍微進(jìn)行修飾——天鵝總是白的。

　　那么這個(gè)理論就沒有什么問題了。

　　根據(jù)這個(gè)火龍的故事，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)原理——如無必要，勿增實(shí)體。

　　這個(gè)原理叫做簡單有效原理，這個(gè)原理也叫做奧卡姆剃刀原理。

　　當(dāng)然，我們現(xiàn)在是假設(shè)鬼是存在的?！?p>　　我叫鐘嘉明，帥而猛——和大多數(shù)讀者一樣，春哥很牛，這一點(diǎn)上我們能達(dá)成共識吧？