第九場辯論：秦子敕似醉非醉難吳使，諸葛亮遣使鄧芝再聯(lián)吳
事見《三國演義》原著之第八十六回。
卻說魏國曹丕急于建功立業(yè)派出五路大軍想要討伐蜀國，其中一路就是以割地作為條件促使東吳起兵十萬攻取蜀國涪城，其他四路諸葛亮心中早已有了對(duì)策?？紤]到夷陵之?dāng)『笫駠獨(dú)獯髠膰椋T葛亮派遣鄧芝出使吳國，想要再次聯(lián)吳抗魏。
孫權(quán)聽說西蜀派遣鄧芝到來，集聚眾人商議。張昭說：“這肯定又是諸葛亮退兵之計(jì)，特地派遣鄧芝為說客?！睂O權(quán)問：“我們應(yīng)當(dāng)怎么答對(duì)？”張昭說：“先在殿前立起一座大鼎，裝上數(shù)百斤油，下面用炭火燒沸。選身長面大的武士一千人，各執(zhí)利刃在手，從宮門前一直擺到大殿上，然后喚芝進(jìn)入來見。不要等他開口下說詞時(shí)，就責(zé)問他是否想效仿酈食其說齊的故事，就用油鍋來烹煮，看來人怎樣對(duì)答?！睂O權(quán)聽從張昭建議，就立起油鼎，命令武士站立在左右，各執(zhí)軍器，召鄧芝進(jìn)入。
鄧芝整衣冠而入，走到宮門前時(shí)，只看到兩行武士威風(fēng)凜凜，各持鋼刀、大斧、長戟、短劍，一直排列到殿上。鄧芝明白了東吳的意思，沒有半點(diǎn)懼色，昂然前行。來到殿前時(shí)，又看到鼎鑊中熱油正沸。左右武士用目光視意，鄧芝只是微微而笑。近臣引領(lǐng)到了簾前，鄧芝卻是長揖不拜。孫權(quán)令人卷起珠簾大喝道：“來使為什么不參拜？”鄧芝大聲說道：“上國天使，不拜小邦之主?！睂O權(quán)說：“你不自量力，想要逞三寸之舌，效仿酈生說齊嗎？那就快快跳入油鼎吧?！编囍ゴ笮Φ溃骸叭藗兌颊f東吳多賢士，誰想?yún)s懼怕一小小儒生！”孫權(quán)大怒道：“我什么時(shí)候懼怕你這一匹夫？”鄧芝說：“既然你不懼怕我鄧伯苗，為什么害怕我來說你？”孫權(quán)說：“你想要替諸葛亮作說客，來說服我絕魏向蜀，對(duì)不對(duì)？”鄧芝說：“我只是蜀中一儒生，特地為吳國生死攸關(guān)的前途而來。你設(shè)兵陳鼎，來抗拒我孤身一使，你的氣量都小到不能容納任何事物了！”
孫權(quán)聽完后十分惶愧，立即喝退武士，命令鄧芝上殿，賜坐問：“吳、魏的利害關(guān)系怎樣？愿先生教我?！编囍フf：“我先問大王是想和蜀和，還是想和魏和？”孫權(quán)說：“我正想和蜀主講和。只是擔(dān)心恐蜀主年輕見識(shí)短淺，不能全始全終?！编囍フf：“大王是當(dāng)世之英豪，諸葛亮也是一時(shí)之俊杰。蜀有山川之險(xiǎn)，吳有三江之固，如果兩國聯(lián)合，共為唇齒，進(jìn)可以兼吞天下，退可以鼎足而立?，F(xiàn)在大王如果委身稱臣于魏，魏國必定要大王朝覲，要求大王派太子作為人質(zhì)。如果不答應(yīng)，那么就會(huì)興兵來攻，蜀國也會(huì)順流而下來攻取。如果真是那樣，那么江南之地不再為大王所有了。如果大王認(rèn)為我說的不對(duì)，我這就死在大王面前，以斷絕說客之名。”說完后，撩衣下殿，朝著油鼎中便跳。
孫權(quán)急忙命人制止，請(qǐng)鄧芝進(jìn)入后殿，用上賓之禮相待。孫權(quán)說：“先生的話正合我的心意。我正想和蜀主聯(lián)合，先生肯為我在中間牽線嗎？”鄧芝說：“剛才要烹小臣的，是大王；現(xiàn)在想讓小臣為使?fàn)烤€的，也是大王。大王自己都狐疑不定，怎么能取信于人？”孫權(quán)說：“我意已決，先生不要再生疑。”
于是孫權(quán)留住鄧芝，集合眾位官員問：“我執(zhí)掌江南八十一州，加上荊楚之地，反而不如西蜀偏僻之處。蜀國有鄧芝不辱其主，我們吳國還沒有一人入蜀表達(dá)我的心意?！焙鋈挥幸蝗顺霭嘧鄨?bào)：“臣我愿意為使前往。”眾人一看，說話的是吳郡吳人，姓張名溫，字惠恕，現(xiàn)在官居中郎將，此人在諸葛亮舌戰(zhàn)群儒時(shí)沒來得及插上嘴，這次終于有機(jī)會(huì)領(lǐng)教一下諸葛亮。孫權(quán)說：“我擔(dān)心你見到諸葛亮后，不能表達(dá)我的心意?！睆垳卣f：“諸葛亮也是凡人，臣我有什么可以畏懼的？”孫權(quán)大喜，重賞了張溫，派他和鄧芝一起入川通好。
卻說諸葛亮自從鄧芝去后，奏報(bào)劉禪說：“鄧芝這次前去，我們大事必成。吳地多賢士，肯定有人來答禮。陛下應(yīng)當(dāng)用禮儀回敬，讓他們回到吳國后，結(jié)通盟好。吳蜀如果聯(lián)合，魏國肯定不敢加兵于我國。我們和吳、魏關(guān)系和緩下來后，我要南征前去平定蠻方，然后再圖謀討伐魏國。等到魏國蕩平后那么東吳也不能久存下去，到時(shí)候就可以實(shí)現(xiàn)國家一統(tǒng)基業(yè)?！眲⒍U準(zhǔn)奏。
果然有人報(bào)告劉嬋東吳派遣張溫和鄧芝一起入川答禮。劉禪聚集文武在丹墀之上，讓鄧芝、張溫進(jìn)入。張溫自以為是戰(zhàn)勝國姿態(tài)十分得意，昂然上殿，見到劉禪后施禮。劉禪賜給錦墩，坐在殿左，設(shè)御宴款待，劉禪對(duì)張溫十分尊敬。宴席完畢后，百官送張溫來到館驛。
第二天，諸葛亮設(shè)宴款待。諸葛亮對(duì)張溫說：“先帝在世時(shí)和吳國不睦，現(xiàn)在已經(jīng)晏駕。當(dāng)今主上深慕吳王，想捐棄舊怨，永結(jié)盟好，合力破魏，望張大夫用好言好語回去奏報(bào)?！睆垳仡I(lǐng)諾。酒至半酣時(shí)，張溫嘻笑自如，顯示出傲慢之意。
第三天，劉禪將金帛賜給張溫，在城南郵亭上設(shè)宴，命令眾官員相送，諸葛亮一直殷勤勸酒。正飲酒間，忽然有一人乘著醉酒進(jìn)入，昂然長揖后入席就坐。張溫感覺十分奇怪，就問諸葛亮：“這是什么人?。俊敝T葛亮答道：“他姓秦名宓，字子敕，現(xiàn)在是益州學(xué)士?！睆垳匦Φ溃骸凹热凰拿纸凶鰧W(xué)士，不知道胸中真有實(shí)學(xué)嗎？”秦宓正色說道：“蜀中三尺小童都知道學(xué)習(xí)，何況是我？”張溫問：“你先說說你學(xué)的什么范圍？”秦宓對(duì)答道：“上至天文，下至地理，三教九流，諸子百家，無所不通；古今興廢，圣賢經(jīng)傳，無所不覽?！睆垳匦φf：“你既然口出大言，那么我就以‘天’為題來問：天有頭嗎？”秦宓說：“有頭?！睆垳貑枺骸邦^在哪里？”秦宓說：“在西方。《詩》云：‘乃眷西顧?！瘬?jù)這個(gè)來推測，天的頭在西方?！睆垳赜謫枺骸疤煊卸鋯幔俊鼻劐祷卮穑骸疤焯幐吣苈犆耖g疾苦。《詩》云：‘鶴鳴九皋，聲聞?dòng)谔??！瘺]有耳朵靠什么去聽？”張溫又問：“天有腳嗎？”秦宓說：“有腳?！对姟吩疲骸觳狡D難?！瘺]有腳怎么走路？”張溫又問：“天有姓嗎？”秦宓說：“天怎么會(huì)無姓！”張溫：“天姓什么？”秦宓回答：“姓劉?！睆垳貑枺骸皬哪睦镏?？”秦宓說：“天子姓劉，所以天姓劉。”張溫又問：“太陽出生在東方對(duì)吧？”秦宓回答：“太陽雖然生在東方，卻落在西方?！?p> 秦宓語言清晰，對(duì)答如流，滿座皆驚。張溫問著問著沒有話說了。秦宓就反問：“先生是東吳名士，既然用天事來下問，必定能夠深明天地之理。遠(yuǎn)古時(shí)混沌初分，陰陽剖割，重量輕的上浮成為天，重量重的下沉成為地。共工氏戰(zhàn)敗后，頭觸不周山，天柱折地維缺，天傾西北，地陷東南。天既然輕清而上浮，那么為什么會(huì)傾向西北？我不知道輕清之外，還有什么物體？愿先生教我。”張溫?zé)o言答對(duì)，只好離席道歉說：“不想蜀中多俊杰！剛才聽先生所論，讓我頓開茅塞。”
諸葛亮恐怕張溫難堪，就過來插話說：“席間問難都是戲談。足下深知安邦定國之道，怎么會(huì)在乎這唇齒間的小游戲！”張溫拜謝。諸葛亮又命令鄧芝再次入?yún)谴鸲Y，就和張溫同行。張溫、鄧芝兩人拜辭諸葛亮后奔東吳而去。
卻說吳王看到張溫入蜀沒有返回，于是聚集文武商議。忽然近臣奏報(bào)：“蜀國派遣鄧芝隨張溫入國答禮?！睂O權(quán)召入。張溫拜伏在殿前，盛贊劉禪、諸葛亮之德，愿意永結(jié)盟好，特地派遣鄧尚書又來答禮。孫權(quán)大喜，于是設(shè)宴款待。孫權(quán)問鄧芝：“如果吳、蜀兩國同心滅魏后，得享天下太平，二主分治，難道不是樂事嗎？”鄧芝答說：“天無二日，民無二王。如果滅魏之后，我也不知道最后天命會(huì)歸于什么人。但是為君的要各修其德；為臣的要各盡其忠，那么戰(zhàn)爭自然會(huì)平息?！睂O權(quán)大笑道：“先生實(shí)話實(shí)說，確實(shí)是這么回事！”
孫權(quán)厚贈(zèng)后鄧芝還蜀，從此吳、蜀通好。
編者點(diǎn)評(píng)：第八十六回是《三國演義》中最后體現(xiàn)古文字語言之魅力，領(lǐng)略古代飽學(xué)之士之風(fēng)采的部分，從此可以看出，蜀國確實(shí)是人才濟(jì)濟(jì)。
鄧芝，原本是東漢云臺(tái)二十八將之首的鄧禹之后人，在東漢末年入蜀定居，但無人了解起用他。當(dāng)時(shí)益州官員張?jiān)Ｉ朴谙嗝?，鄧芝?qǐng)他給自己相面，張?jiān)?duì)鄧芝說：“你年過七十，會(huì)位至大將，并封侯。”鄧芝得知巴西太守龐羲好結(jié)交士人，便前往依附他。建安十九年（214年），劉備入主益州，鄧芝在郫城做官。一日，劉備經(jīng)過郫城，和鄧芝交談后，感到十分驚奇，擢升他為郫令，后升遷為廣漢太守。任內(nèi)清廉、嚴(yán)謹(jǐn)，頗有治績，于是入朝為尚書。
在出使吳國前，從他和諸葛亮的談話就可以看出，鄧芝是具有經(jīng)天緯地之才華的，因?yàn)樗麑?duì)當(dāng)前魏蜀吳三國局勢的分析很是透徹且恰當(dāng)，和諸葛亮不謀而合，派他出使吳國可謂是最佳選擇。他也果然是上不辱君威，下不失臣格。
當(dāng)孫權(quán)說他不自量力，想要逞三寸之舌，效仿酈生說齊的時(shí)候，他沒有表現(xiàn)出絲毫的畏懼，而是從容自若，曉之以厲害，動(dòng)之以情懷，使得孫權(quán)放下了對(duì)他的警惕和反感，至少在表面上對(duì)他的看法表示贊同。其實(shí)，我認(rèn)為鄧芝能夠在這次出使吳國的任務(wù)中存活下來，完全是他對(duì)吳蜀兩國形勢的正確分析。當(dāng)時(shí)，在諸葛亮安居平五路之前，魏國曾經(jīng)派出三路大軍進(jìn)攻東吳，東吳雖然得勝，但是迫于各方面的原因根本不足以單獨(dú)抵御魏國，孫權(quán)對(duì)這一點(diǎn)是很明白的，所以他對(duì)蜀國來使是表示歡迎的，當(dāng)時(shí)他不能讓別人看出這一點(diǎn)，免得減少談判求和的籌碼，所以才設(shè)鼎陳沸。其實(shí)鄧芝的這次出使和數(shù)年前諸葛亮出使東吳時(shí)的情形如出一轍，可謂是歷史總是驚人的相似，不同的是三國鼎立的局面在此時(shí)已經(jīng)形成，鄧芝的出使的情形要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的好于劉備尚未開疆裂土的時(shí)候，所以，鄧芝的辯詞當(dāng)然要比諸葛亮遜色許多。
最后，我們說說張溫和秦宓的這次辯論吧。正如張松曾經(jīng)和楊修交談時(shí)所說，蜀地文武全才、智勇足備、忠義慷慨之士，知名的有幾百位，像張松自己這樣才干不濟(jì)的人，用車載用斗量，數(shù)都數(shù)不完。秦宓和張溫的辯辭恰好再一次印證了蜀國的“濟(jì)濟(jì)多士”。張溫這個(gè)人的傲慢是一貫的，在諸葛亮舌戰(zhàn)群儒時(shí)，他本想插話和諸葛亮較量一番，只是當(dāng)時(shí)被黃蓋和魯肅打斷，而這次出使蜀國也是由于夷陵之戰(zhàn)而自以為得意。秦張二人這一次有關(guān)天地的一系列問答，讓他心服口服，可謂是“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，心悅而誠服也”。張溫由此從心底里感激在蜀國期間所受到的禮遇，以回到吳國后盛贊劉嬋和諸葛亮的恩德。所以吳蜀的再次聯(lián)盟我們要給秦宓和鄧芝同時(shí)記功。
結(jié)語：古人云，君憂臣辱，君辱臣死，好在蜀地人士多感念劉備的恩德，多數(shù)愿意肝腦涂地，報(bào)答先帝的禮遇。夷陵之?dāng)∽屝陆ǖ氖駶h政權(quán)受到沉重的打擊，不僅損失大量士兵與物資，還有多名將領(lǐng)陣亡。而隔年君主劉備的死亡更讓這個(gè)建立在他名望之上的國家搖搖欲墜，國內(nèi)叛亂四起。此時(shí)的蜀國局勢可謂是千鈞一發(fā)，隨時(shí)都有傾覆的危險(xiǎn)。好在蜀國人才濟(jì)濟(jì)，諸葛亮運(yùn)籌帷幄，智謀之士挺身而出，促使吳蜀再次聯(lián)盟，為蜀國恢復(fù)元?dú)赓×藭r(shí)間。在第二次吳蜀聯(lián)盟的建立過程中，秦宓和鄧芝的表現(xiàn)讓人驚訝不已，我們這場蜀國和東吳的對(duì)接一個(gè)六四的比分吧。