那個慧律師傅出去了一會，便返回，說到：“各位施主不好意思，慧空師兄正在禪修，此時已入定，任何人都不可打擾他，二師兄說了，讓你們在此歇息一晚，就帶你們下山?！?p> 眾人聽了皆失落，看來，此次尋找魏先生，猶如竹籃打水，徒勞一場空啊。雨薇急道：“什么是已入定？入定了就不能接見我們了嗎？慧律師傅，我此次來尋找魏先生，實在是有非常之急事，不然不敢千里迢迢、一路爬山涉水來尋找魏先生。可否跟他說一說，就接見我們一小會兒呢？”
慧律師傅說到：“已入定乃是已進入甚深禪定。不說是你們，就連我去看他，也只能靜靜地看著，不敢跟他說一句話，不敢叨擾他呢？”
郭子墨問到：“什么是甚深禪定？”
慧律師傅說到：“禪定，又名三昧，禪定亦即止觀，止是放下，觀是看破。禪定是讓思緒平靜下來，外禪內(nèi)定，專注一境。禪定必須先由入靜開始，而到至靜，才能達到寂靜，此時已經(jīng)是忘我的境界，從身空、心空而進入到虛空法界。在甚深禪定里面，時間、空間都沒有了。時間沒有了，可以看到過去，也可以看到未來?？臻g也沒有了，遠近沒有了，可以看到遙遠的你所不能知道的東西，去到不可思議的世界。”
珠雅說到：“什么是不可思議的世界？”
慧律師傅說到：“我們這個世界叫娑婆世界，亦稱三界，即欲界、色界、無色界！此娑婆世界之眾生，依苦樂業(yè)報，居于欲界、色界、無色界中。其中欲界，為六道眾生的雜居地，即天道、阿修羅道、人道、畜牲道、餓鬼道、地獄道。此中居住的眾生，皆因貪著五欲享樂，造善惡業(yè)而感生于此。其中人、天人、阿修羅類，是在人間修善多、造惡少而感生于此受報。一期果報盡，入六道輪回；畜生、餓鬼、地獄眾生，是在人間造惡多、修善少而感生于此受報。一期苦報盡，入六道輪回。色界，色為變礙之義或示現(xiàn)之義，乃遠離欲界淫、食二欲，而仍具有清凈色質(zhì)等有情所居之世界。此界在欲界之上，無有欲染，亦無女形，其眾生皆由化生；其宮殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色質(zhì)，故稱色界。此界依禪定之深淺粗妙而分四級，從初禪梵天，終至阿迦膩吒天，凡有十八天。無色界，唯有受、想、行、識四心，而無物質(zhì)之有情所住之世界。此界無一物質(zhì)之物，亦無身體、宮殿、國土，唯以心識住于深妙之禪定，故稱無色界。此界在色界之上，共有四天(空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天)，又稱四無色、四空處。此三界之果報雖有優(yōu)劣、苦樂等差別，但屬迷界，系眾生生死輪回之趣，故為圣者所厭棄?！斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》中說，三界無安，猶如火宅；眾苦充滿，甚可怖畏。故勸三界諸有情莫以三界為安，當勤求解脫?！?p> 慧律師傅說畢，眾人聽得一愣一愣的，慧律師傅說的話，基本上沒聽得明白。珠雅說到：“小師傅所說甚為玄妙，我等凡夫弟子，不能理解?！?p> 慧律師傅聽完說到：“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今愿聞得受持，愿解如來真實義！也罷，爾等皆凡夫子民，無法了解自性本空的究竟。對了，剛才這位施主說要找魏先生是因為急事，可否說來一聽，等魏先生出關(guān)后，小僧再將事情與他說?！?p> 雨薇說到：“我們此次前來，是想跟魏先生要一個護身符的?！?p> 慧律師傅說到：“是要什么樣的護身符？”
雨薇便將同事墜樓自殺后，自己所受的心魔之苦全盤說出，繼而說到：“聽聞慧律師傅剛才所說的佛法精深奧妙，想必您也是非凡之人，一定也有降魔伏怪之本領(lǐng)。既然我們見不到魏先生，可否請慧律師傅給我一個護身符呢？”
慧律笑了一笑，說到：“其實，處理這樣的事，不需要什么護身符？小僧只教你一法，保證你能速速斷了近來的困擾?！?p> “哦？”眾人既欣喜又疑惑。
慧律師傅說到：“佛家對萬物眾生，皆是悲憐的。就算是那些來叨擾你的餓鬼，佛家持著悲憐的心態(tài)來渡脫，而并不是對付。自殺的罪是很重的，這個世間，有很多人感覺得人生太痛苦，活不下去就自殺了。以為這一死，什么都了了，哪有那么便宜的事情。 自殺，比你活著還要苦，還要可怕！為什么？你壽命沒有到，你自己把它斷掉，那個罪業(yè)是很重很重的。自殺非常痛苦，在佛經(jīng)上講，在沒有找到替身之前，每隔七天，他就要自殺一次，重演一次，重復那個痛苦。找不到替身，他沒有辦法去投胎，他去作孤魂野鬼，那個困境更苦！凡是自殺的都要找替死鬼，不找替身，他沒有辦法去輪回，沒有辦法去投胎，才知道那真正是苦。但是，如果自殺之后找了替死鬼，那就造更大的業(yè)，造更大的罪，是要下地獄的，那就苦無出期，苦不堪言?。 ?p> “哦！”眾人聽了皆恍然大悟。
雨薇說到：“看來，我那個同事死后亦是很痛苦了。那，如何對治呢？”
慧律師傅說到：“為那些受苦之生靈讀誦、抄寫《地藏菩薩本愿經(jīng)》，并將讀誦、抄寫《地藏菩薩本愿經(jīng)》的功德回向給他，令他渡脫。是最好的方法?！?p> “哦！”眾人點頭贊許。
珠雅贊嘆道：“此寺廟乃非凡之地，寺廟中的弟子個個都乃高人也！我等能登門拜訪，三生有幸！”
慧律師傅說到：“緣起緣滅，萬法緣起！小僧能與施主相見也是緣。”
珠雅說到：“昨夜我們住在天池邊的小茅屋內(nèi)，夜深人靜時，聽到了優(yōu)美的簫聲。敢問，那簫聲是誰人所吹？”
慧律師傅說到：“是小僧?！?p> 珠雅說到：“簫聲悠揚如同天籟，能否再聆聽慧律師傅吹簫？”
慧律師傅笑道：“此蕭是小僧的師兄慧清師傅的。昨夜月圓之夜，閑來無事，便拿起他的竹蕭，亂吹一曲，敢想被施主說成是天籟了。實在羞愧！說起吹簫，小僧的師兄慧清師傅是最拿手的。”
珠雅道：“那，可否請您的師兄慧清師傅為我們演奏一曲呢？”
雨薇、郭子墨皆贊同。
慧律師傅說到：“只可惜，慧清師兄不在這了?！?p> 珠雅問：“哦？是不是慧清師傅也和慧空、慧悟兩位師傅一樣，游歷人間，渡脫眾人了呢？”
慧律師傅說到：“是也！非也！”
雨薇問：“此話怎講？”
慧律師傅說到：“慧清師兄游歷人間是對的，可是，他不只是為了渡脫眾人，而是被師傅貶去人間了。”
“此話怎講？”郭子墨問到。
“師傅說慧清塵緣未斷，凡心未了。所以要他下山，隨業(yè)了緣。”慧律道。
“哦！”眾人點頭。
“好了，幾位施主享用茶果之后，先好好休息，晚飯時小僧再過來請，小僧就不作陪了。”慧律師傅道。
“嗯！小師傅您去忙兒吧！”眾人皆道。
慧律師傅作揖道別。珠雅等人吃過點心，在房間里歇息，房屋內(nèi)有個書柜，上面擺了不少經(jīng)書。珠雅、雨薇、郭子墨皆從書架上取下一些經(jīng)書，認真翻看。