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遮天:葉凡稱他為最強(qiáng)

道紋與符文的區(qū)分

  主角兼修古今雙法(符法和道法),

  符是道的載體,道是規(guī)則的外化。

  地水風(fēng)火皆可為符,符即是承接道與理的的最原始也最直接一種載體;

  宇宙洪荒皆為道,道即是規(guī)則的直接表現(xiàn),玄虛不顯,道而難聞,虛虛合合,縹緲無常。

  如何分清“符”和“道”呢?道可道非常道,“道”只是個概念,等同于規(guī)則;“符”是“道”的載體,符文通常記述了“道”的奧妙,特殊的符文可顯示神通。傳聞,有些人天生至尊骨,可掌握先天神通,這便是“符”載“道”最直接的體現(xiàn)。

  如何分清“符文”和“道紋”呢?如果符文是描述“道”的一種文字,那么“道紋”就是勾勒“道”的一縷痕跡。他們同源卻異種,就如同彩虹的兩種顏色,全憑修士主觀辨別。學(xué)會使用符文,意味著能直接觸道,駕馭神通;學(xué)習(xí)“道紋”雖然能讓你貼近大道,明悟至理,卻無法使你直接掌握神通奧妙。

  亂古和荒古兩個不同紀(jì)元的修行法不同,修行者側(cè)重的“核心”也不一致,

  有得有失,這里就不細(xì)說了。

  (太一自擬,不必較真)

玉衡太一

符是秩序的載體,道是規(guī)則的外化。   地水風(fēng)火皆為符,符即是承接道與理的的最原始也最直接一種載體;   宇宙洪荒皆為道,道即是規(guī)則的直接表現(xiàn),玄而不顯,道而難聞,虛虛合合,縹緲無常。   如何分清“符”和“道”呢?道可道非常道,卻不可聞見,“道”只是個概念,等同于規(guī)則;“符”是“道”的載體,符文通常記述了“道”的奧妙,可為神通,亦可為造化。傳聞,有些人天生至尊骨,可掌握先天神通,這便是“符”載“道”最直接的體現(xiàn)。   如何分清“符文”和“道紋”呢?如果符文是描述“道”的一種文字,那么“道紋”就是勾勒“道”的一縷痕跡。學(xué)會使用符文,意味著能直接觸道,駕馭神通;學(xué)習(xí)“道紋”雖然能讓你貼近大道,明悟至理,卻無法使你直接掌握神通奧妙。   有些人雖然掌握神通,卻是對道的理解不夠深刻,越到修行后期,境界桎梏越難突破;而有些人明悟天地道紋,對于道的領(lǐng)悟遠(yuǎn)超自身境界,導(dǎo)致境界提升,幾乎很難遇到瓶頸。   有得有失,這就是自然。

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