第五十章 巴蜀之商，通達(dá)天下！
抽水，清理槨室。
熟悉的工作內(nèi)容。
第二次上手的陳翰，明顯更得心應(yīng)手了不少。
隨著抽水機(jī)的工作，槨室內(nèi)的情況，也漸漸在考古工作者們眼前清晰了起來(lái)。
比起M-105號(hào)墓，這個(gè)M-168號(hào)墓，檔次是真的高級(jí)了不少。
168號(hào)墓的槨室，由橫梁與直板隔成了頭箱、邊箱和棺箱三個(gè)部分。
這里的頭箱、邊箱，可不是“放頭顱的箱子”的意思，而是處于棺材上方，和棺材旁邊的兩塊隔斷區(qū)域。
就像是那種辦公間里，被一扇扇單板隔開(kāi)的工位一樣。
棺箱和頭箱之間，有一門(mén)二窗相通。
棺箱和邊箱之間，也同樣有二門(mén)四窗相通。
正是有這些相通的門(mén)窗在，所以槨室內(nèi)的所有區(qū)域都積滿(mǎn)了地下水。
不過(guò)看這槨室內(nèi)的情況，也可以看得出來(lái)，在西漢時(shí)期，貴族們的槨室都是仿照生前居室打造的。
這幾個(gè)被分割開(kāi)的邊箱，頭箱，也可以看做是一間間濃縮的廂房。
而棺箱則是墓主人的“臥室”。
比起諸侯王和皇帝們直接在地下復(fù)刻出生前居住的宮殿。
沒(méi)有厚實(shí)財(cái)力的貴族們，也只能在槨室里還原幾分生前居住之景了。
一個(gè)獨(dú)立的槨室，便是一套濃縮的“住宅”。
當(dāng)然，這些隔間并非就真的只是擺設(shè)了。
墓主人的陪葬品，可都是放在頭箱和邊箱里的！
隨著棺內(nèi)的水位越來(lái)越低，隱隱約約間，大家已經(jīng)可以看到棺內(nèi)陪葬品的身影了。
近20位社科院考古所的考古工作者們，圍在這東西長(zhǎng)4.3米，南北寬3.1米的槨室四周，立馬就投入了緊張的文物提取工作之中。
這座大槨室，可到處都是寶啊！
李教授帶隊(duì)，負(fù)責(zé)清理頭箱，很快就從頭箱里清理出了一些陪葬的奴婢木俑，以及車(chē)、船、馬、牛、狗等模型的明器。
可以看得出來(lái)，頭箱是專(zhuān)門(mén)用來(lái)放置殉葬物模型的。
而邊箱，則由孔建文帶著陳翰他們小組負(fù)責(zé)清理提取。
邊箱的情況也挺復(fù)雜的，主要放置的是一些墓主人生前使用過(guò)的生活用具。
用漆、木、竹、陶、銅等材質(zhì)制作的各種生活用具，以及和M-105墓室一樣的陶倉(cāng)、陶灶等生活用具的模型，大量的被整理出土。
光是漆器，就有至少一百六十件，包括一百件耳杯，二十六件盤(pán)子，六件漆盒，八個(gè)盂，四個(gè)壺，以及其他零零碎碎的單品。
比起所有隨葬品加起來(lái)都只有三十多件的105號(hào)墓，這168號(hào)墓簡(jiǎn)直是大豐收。
“漆器都是木胎，里層涂的紅漆，外層多為黑漆，并且在黑漆上用紅、褐、金黃等色漆繪云氣紋、云龍紋、魚(yú)紋、豹紋和點(diǎn)紋等幾何紋飾?！?p> 陳翰捧著一個(gè)漆盤(pán)，簡(jiǎn)直驚艷的不行。
槨室內(nèi)的漆器保存的都很完好，色彩艷麗如新，構(gòu)思巧妙，線條流暢，紋飾精美！
有些漆器的器面上有細(xì)膩的針刻圖案，有些漆器上有烙印文字，或者刻畫(huà)文字。
總體來(lái)看，這批出土漆器全都堪稱(chēng)精品，沒(méi)有多少漆脫落的現(xiàn)象，顏色也都還保持的很艷麗！
這也讓陳翰他們對(duì)棺內(nèi)的情況重新燃起了期待。
槨室內(nèi)放置的隨葬品，保存情況都還算很完好，那內(nèi)棺的情況也不一定會(huì)差到哪里去！
細(xì)細(xì)觀察著同伴們剛從槨室內(nèi)“挖”出的漆器，陳翰很快就發(fā)現(xiàn)，大部分漆器的器身上，主要都刻畫(huà)兩種文字。
一種是用白粉書(shū)寫(xiě)的“仁”字，一種則大多都是用筆刀刻畫(huà)或者直接烙印的“成市草”和“成市飽”。
“仁？成市草？成市飽？”
看到這些字跡時(shí)，陳翰立馬陷入了沉思。
仁字的出現(xiàn)，很容易就會(huì)讓人聯(lián)想到西漢的漢文帝。
漢文帝在西漢以孝治國(guó)的基礎(chǔ)上，多添加了一個(gè)“仁”字，他的治國(guó)方針和國(guó)策便是以仁孝治國(guó)。
眾所周知，一個(gè)國(guó)家，上頭的政策是什么，那下頭的官僚們就都會(huì)沒(méi)事就在這方面表表忠心。
此為“上行下效”，從古至今不外乎如是也。
所以，發(fā)現(xiàn)這批漆器上都用白粉書(shū)寫(xiě)了“仁”字后，第一時(shí)間陳翰就聯(lián)想到，是否這位168號(hào)墓的墓主人，是一位漢文帝時(shí)期的官僚？
所以他家的漆器上，才大量的書(shū)有“仁”字。
至于漆器上烙印的“成市草”和“成市飽”，倒是很容易理解。
戰(zhàn)國(guó)晚期至漢代，官營(yíng)漆器的生產(chǎn)比較繁榮。
而西漢時(shí)期，成都更是制作漆器的主要地點(diǎn)。
西漢文學(xué)家揚(yáng)雄在《蜀都賦》中曾說(shuō)：“雕鐫釦器，百伎千工。”就是對(duì)成都漆器的工藝和生產(chǎn)規(guī)模的生動(dòng)描述。
而現(xiàn)代的考古發(fā)現(xiàn)，也同樣能和史料記載相互印證。
根據(jù)出土發(fā)現(xiàn)，蜀郡、廣漢郡工官確以制造釦器為主。
所謂釦器，便是附加鈕、環(huán)、鋬、足、鋪首等金屬構(gòu)件的漆器，可以說(shuō)是最高級(jí)的漆器。
成都做得了高級(jí)貨，那肯定也做得了普通的漆器。
這批漆器上的“成市”，指的就是CD市府！
而“成市草”的“草”，在西漢通假“造”字，所以是成市造的意思。
至于“成市飽”中的“飽”字，則通假“漆+包”，多次上漆的這倒工序稱(chēng)為“飽”。
這批漆器上烙印了這兩行字，說(shuō)明這些漆器的產(chǎn)地便是CD市府所管轄的漆器手工業(yè)作坊。
由此，也可以看得出西漢時(shí)期的商業(yè)是非常發(fā)達(dá)的。
成都距離荊州直線距離將近一千公里，但是距離絲毫不影響兩地的商業(yè)交流和互通。
光是這點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，就足以讓現(xiàn)代人對(duì)西漢時(shí)期的商業(yè)有更加清晰的認(rèn)知與了解了。
陳翰連忙找上了孔建文，將自己的發(fā)現(xiàn)和猜測(cè)告訴了他。
“不錯(cuò)，這確實(shí)是成都制造的意思?！?p> 孔建文在詳細(xì)的對(duì)比了多個(gè)漆器上的刻文后，認(rèn)同的點(diǎn)點(diǎn)頭：“這確實(shí)是一個(gè)很有意義的發(fā)現(xiàn)?！?p> “史書(shū)中曾經(jīng)記載，巴蜀地區(qū)從秦國(guó)時(shí)期，就有非常濃郁的商業(yè)文化，世出大商人。”
“秦始皇時(shí)期的巴寡婦清，后來(lái)的蜀中大商人卓氏、程鄭等在史書(shū)上都赫赫有名。”
“《史記·貨殖列傳》曾經(jīng)記載，巴蜀亦沃野，地饒卮、薑、丹砂、石、銅、鐵、竹、木之器。南御滇僰、僰僮，西近笮馬、旄牛。”
“漢初之時(shí)，巴蜀的絲綢、漆器、竹木器等商品，大批銷(xiāo)往長(zhǎng)江中、下游各地，巴蜀生產(chǎn)的鐵器，也大批傾銷(xiāo)于滇、越等西南民族地區(qū)。”
“然后巴蜀商人再?gòu)牡?、越地區(qū)購(gòu)買(mǎi)僰奴和馬、牛再販賣(mài)回關(guān)中?！?p> “通過(guò)褒斜道等道路，巴蜀北與中原、關(guān)中進(jìn)行貿(mào)易，又通過(guò)長(zhǎng)江水路，商品東達(dá)三楚，通過(guò)貴州、廣西地區(qū)，巴蜀特產(chǎn)甚至賣(mài)到南越國(guó)的首都番禺！”
“巴蜀的商人，可以說(shuō)在漢朝通行天下，商通全國(guó)，憑借工商業(yè)賺取了無(wú)數(shù)財(cái)富。”
“巴蜀貿(mào)易鼎盛之時(shí)，大商人們富致僮千人，田池射獵之樂(lè)，堪比人君！”
“這批漆器的出土，就是這段史書(shū)記載的一份有利佐證！”