第六章 壁爐？（求收藏！求追讀?。?/h1>
在史前聚落之中，壕溝是一種很重要的防御工事。
在那個(gè)生產(chǎn)力低下的年代，城墻這玩意顯然是沒(méi)辦法大規(guī)模建造的。
但是華夏先民們很聰明，創(chuàng)造出了壕溝這一抵御野獸的防御工事。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，壕溝就像是古代城池常見(jiàn)的護(hù)城河一樣。
只要沿著聚落外圍挖一道數(shù)米深度的壕溝，就可以很有效的阻隔野獸的襲擊。
然而，哪怕是一道壕溝，對(duì)于四千多年前，生產(chǎn)力低下的華夏先民來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)浩大的工程了。
所以，并不是所有史前遺址都能找到壕溝遺跡的。
更別提喇家遺址這種寬十幾米，深度5-6米的大型壕溝了。
已發(fā)掘的所有史前遺址中，能夠擁有壕溝的都非常少見(jiàn)！
站在人群中的蘇颯十分驚訝的說(shuō)道：“我記得齊家文化之前出土的遺址里，都沒(méi)發(fā)現(xiàn)壕溝存在吧？”
齊家文化是距今4300年至3600年之間，存在于甘青地區(qū)的一個(gè)新石器時(shí)代晚期過(guò)渡到青銅時(shí)代初期的文化。
目前在甘青地區(qū)，累計(jì)已經(jīng)出土發(fā)現(xiàn)了多達(dá)數(shù)百處齊家文化的遺址。
但是沒(méi)有任何一處，出現(xiàn)過(guò)這種大型的壕溝！
“是的。”孔建文點(diǎn)了點(diǎn)頭，若有所思的說(shuō)道：“所以，恐怕這個(gè)喇家遺址在齊家文化中擁有很特殊的地位。”
“或許...是一處文化中心？類(lèi)似于方國(guó)時(shí)代的都城？”
青?？脊潘墓ぷ魅藛T認(rèn)同的點(diǎn)點(diǎn)頭：“所里幾位研究員的猜測(cè)和孔教授一樣?！?p> “這次發(fā)現(xiàn)的喇家遺址，肯定是在齊家文化中，擁有特殊的地位?！?p> 簡(jiǎn)單看過(guò)壕溝的痕跡后，還沒(méi)等大家細(xì)細(xì)觀摩呢，青?？脊潘墓ぷ魅藛T就繼續(xù)說(shuō)道：“除了這里的第一發(fā)掘點(diǎn)之外，我們?cè)谙吕掖鍠|北處，已經(jīng)開(kāi)辟出了一號(hào)工地。”
“1號(hào)工地目前探明的應(yīng)該是有五座東西排列整齊的房址。”
“不過(guò)因?yàn)槟壳叭耸植蛔愕脑?，只完成?號(hào)房址的清理工作，后面的四個(gè)房址才剛布了探方。”
“接下來(lái)這段時(shí)間，這四個(gè)房址就需要交給社科院的各位同志負(fù)責(zé)了?！?p> 說(shuō)完，他便火急火燎的打算帶著大家先去踩踩點(diǎn)。
社科院考古所的眾人來(lái)這邊可不是來(lái)參觀或者調(diào)研的，他們是被抓的壯?。?p> 參觀什么的，大致看幾眼就行了。
重要的是干活的事情！
社科院考古所的工作人員不由分說(shuō)，風(fēng)風(fēng)火火的就帶著孔建文和陳翰一行人，來(lái)到了下喇村東北處，已經(jīng)搭建好保護(hù)棚的工地上。
青海考古所的工作人員，已經(jīng)伙同當(dāng)?shù)鼐用?，為這些從全國(guó)各地趕來(lái)支援的其他考古隊(duì)準(zhǔn)備好了各自的負(fù)責(zé)區(qū)域。
一號(hào)工地、二號(hào)工地、三號(hào)工地，每塊工地上都有多達(dá)數(shù)十個(gè)探方正在打下，等待著分配。
因?yàn)樯缈圃嚎脊潘巧项^的嫡系部隊(duì)，所以青?？脊潘鶠榱擞憘€(gè)吉利，就給他們安排在了一號(hào)工地這邊。
一到一號(hào)工地，大家眼前就出現(xiàn)了五個(gè)左右相對(duì)排列的探方，每個(gè)探方長(zhǎng)寬都超過(guò)了三米。
其中被標(biāo)記上F1的探方，看起來(lái)已經(jīng)清理的差不多了，露出了清晰可見(jiàn)的遺址情況。
而剩下的四個(gè)探方則一片泥濘，顯然只是找鄉(xiāng)民幫忙把坑挖出來(lái)了而已，還等待著考古人員開(kāi)工呢。
沒(méi)開(kāi)工的探方自然是引不起任何人的注意，社科院考古所的考古人員，全都將目光投到了1號(hào)探方。
能看得出來(lái)，1號(hào)探方內(nèi)應(yīng)該是一個(gè)由居室、門(mén)道、門(mén)前場(chǎng)地構(gòu)成的房址，是華夏文明早期的“住房”建筑。
簡(jiǎn)陋那肯定是很簡(jiǎn)陋的，畢竟是四千年前的房子。
而且被深埋地底后，實(shí)際上也看不出任何房子的形狀了。
只是憑借泥土層的不同顏色，大致可以看出這里以前是有墻體的。
而且四面墻體的痕跡依稀還能看出涂抹了白灰面，說(shuō)明當(dāng)時(shí)喇家遺址的先民還掌握了給房子“涂膩?zhàn)印钡募夹g(shù)呢。
這可不簡(jiǎn)單！
陳翰饒有興致的細(xì)細(xì)觀察著1號(hào)房址，只可惜有用的文物，顯然是都被收集起來(lái)保存了，不會(huì)露天擺在遺址上。
除了一個(gè)大概的房屋輪廓之外，陳翰看不到更多有價(jià)值的物品。
不過(guò)青海考古所的工作人員適時(shí)的為大家介紹起了1號(hào)房址的發(fā)掘情況。
“1號(hào)室并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)完整的日用陶器，只出土了一件殘?zhí)展?，各邊石器和玉器的半成品?！?p> “所里的研究員推測(cè)，這個(gè)房址可能是已經(jīng)廢棄了，或者非生活居住的房址?！?p> 工作人員的語(yǔ)氣稍顯遺憾。
青?？脊潘目脊湃藛T廢了大半個(gè)月的時(shí)間才清理出來(lái)的探方，結(jié)果沒(méi)有獲得什么特別有價(jià)值的文物，自然是讓人挺可惜的。
不過(guò)這也是正常的情況了。
許多時(shí)候，考古人員耗費(fèi)數(shù)月時(shí)間，細(xì)心發(fā)掘的探方，有可能到頭來(lái)是個(gè)空室。
白忙活一場(chǎng)都是常有的事情。
考古嘛，每一鏟子都是在賭運(yùn)氣。
不是所有的付出都會(huì)得到收獲的。
大家稍微惋惜了一下后，就繼續(xù)觀察起了1號(hào)室，為接下來(lái)清理后續(xù)幾個(gè)房址提前做點(diǎn)準(zhǔn)備。
同個(gè)大型遺址下的不同居室，布局和結(jié)構(gòu)肯定都是大差不差的。
看著看著，1號(hào)室里一個(gè)很是與眾不同的地方，很快就吸引了陳翰的注意。
在一號(hào)室的東北角邊緣，有兩塊石板的形狀很突兀。
看起來(lái)就好像四四方方的盒子上，多出了一個(gè)犄角，讓整個(gè)1居室看起來(lái)變成了“凸”的形狀。
這讓陳翰十分不解。
他指著那兩塊凸出的石板便問(wèn)道：“這兩塊石板是什么情況？”
工作人員瞟了一眼后，笑著說(shuō)道：“應(yīng)該是一個(gè)比較奇特的灶吧。”
陳翰皺了皺眉頭，有些感覺(jué)不太對(duì)勁。
如果是灶，通常都會(huì)在居室內(nèi)，而不是向居室外凸出去，看起來(lái)就像是鑲嵌在墻體上。
而且華夏人，自古以來(lái)就沒(méi)有在起居室起灶的習(xí)慣。
就算是需要火爐取暖或者燒熱水，乃至埋鍋造飯。
從史前時(shí)代到后來(lái)的夏商周乃至秦漢。
大多都是選擇在起居室的中心位置，向下挖一塊20-30cm長(zhǎng)寬的下凹區(qū)域，中間掏空后，燒個(gè)火爐，或者直接燒柴。
這種結(jié)構(gòu)被稱(chēng)為“火塘”。
很多已經(jīng)出土了的舊石器時(shí)期遺址，就在房室內(nèi)發(fā)現(xiàn)過(guò)不少這種在房間中心向下掏空一塊區(qū)域用來(lái)搭灶的情況。
現(xiàn)在云貴川等地的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，以及部分少數(shù)民族聚集地，都依舊還在使用這種原始的火塘。
不只是華夏，在整個(gè)亞洲，用火塘取暖和燒水做飯，都是主流情況。
火塘文化在日本也被沿用至今，現(xiàn)在日本的老式建筑，都還保留這種取暖結(jié)構(gòu)，通常都布置在榻榻米中央。
“灶”這個(gè)字，原從穴，造字本義就是架鍋燒煮食物的灶坑。
說(shuō)明掘地成坑的地灶就是灶的最早形式！
而一號(hào)室這塊從墻體凸出去的兩個(gè)石板，怎么看也和灶沒(méi)啥關(guān)系啊。
陳翰摸著下巴，凝視著這個(gè)奇特的形狀，若有所思的琢磨著。
突然，一道靈光從他的腦袋中一閃而過(guò)。
“啪！”陳翰一拍手掌，有些激動(dòng)的喊道：“這不會(huì)是一個(gè)壁爐吧？！”
他突然的一聲驚呼，引起了在場(chǎng)所有工作人員和考古工作者的注意。
在短暫的錯(cuò)愕之后，每個(gè)人都像是醍醐灌頂了一般，猛地轉(zhuǎn)頭看向了1號(hào)室的東北角。
“壁爐？！”
如果陳翰這靈光一閃的猜測(cè)是正確的，那這將會(huì)是一個(gè)震驚中外考古學(xué)界的大發(fā)現(xiàn)！
華夏人的房子里，從古至今，基本上沒(méi)有建造壁爐的傳統(tǒng)。
但是在距今四千多年前的喇家遺址，居然有類(lèi)似壁爐的取暖設(shè)備存在？！
壁爐可一直以來(lái)都被認(rèn)為，是起源于西方和中亞地區(qū)的室內(nèi)取暖設(shè)備，不是亞洲文化的一部分！
這早就已經(jīng)被世界學(xué)者達(dá)成共識(shí)的認(rèn)知，難道是錯(cuò)誤的？！
華夏先民，曾經(jīng)也是掌握并且廣泛使用過(guò)壁爐的？！
這個(gè)足夠震驚所有人的猜測(cè)，就連提出者陳翰自己，都有點(diǎn)難以相信了。
“我就是隨便那么一猜...”陳翰有些沒(méi)底氣的小聲補(bǔ)充道。