第九十五章 殺戮之道
只是，道的領(lǐng)悟，需要時(shí)間啊。
雖然陸天有殺戮傳承，比其他人來說要簡(jiǎn)單得多，但仍是需要時(shí)間。
殺戮傳承的道，終歸不是陸天自己的道。
陸天需要時(shí)間，將其他人的東西，用自己的方式表述出來，如果反饋給天道。
只有天道認(rèn)可，他才能突破到大羅金仙的境界。
當(dāng)然，天道的評(píng)價(jià)是極為客觀公正的，不會(huì)因?yàn)槟愕纳矸莼蛘呱茞?，而去不讓你突破?p> 或許，對(duì)于天道來說，不需要這樣的手段。
而天道下有三千大道，只要你在任何一道上的領(lǐng)悟，達(dá)到了可以突破大羅金仙的程度，天道便允許你突破。
反之，無論你如何天資異稟，無論你如何身世顯赫，天道都不允許你突破。
濫竽充數(shù)，不允許存在。
為首的和尚皺了皺眉頭，卻是說道：“他這是在領(lǐng)悟道？要突破到大羅金仙了？”
和尚一摸下巴，道：“這樣的話，我們可等不起這段時(shí)間啊?！?p> 道的領(lǐng)悟，是需要時(shí)間的。
就算全都領(lǐng)悟了，反饋給天道，也是需要時(shí)間的。
這段時(shí)間，有長(zhǎng)有短，全看自己對(duì)于道的領(lǐng)悟。
若是領(lǐng)悟深刻，自然表述得快，突破也就更為迅速。
可是這些和尚，拿捏不住陸天所需要的時(shí)間。
當(dāng)然，他們并不怕一個(gè)大羅金仙初期的陸天。
對(duì)于他們來說，大羅金仙初期，或者大羅真仙圓滿，都是毫無區(qū)別。
反正，都不是他們的對(duì)手。
至少，他們是這樣認(rèn)為的。
所以他們可以等陸天突破，還能更好的耍一耍陸天。
在他們觀念里，突破便是陸天唯一的希望。
當(dāng)陸天拿住這個(gè)希望之后，他們?cè)俸莺輰⑦@個(gè)希望，摁在腳下摩擦。
一定是個(gè)很好的樂子??！
他們喜歡看別人，失魂落寞，滿目黯然的樣子。
只是，陸天需要多少時(shí)間，他們不知道。
他們也不想等太長(zhǎng)時(shí)間。
另一名和尚說道：“安康菩薩，我們還要等嗎？”
安康菩薩……
靈山的菩薩沒有這一號(hào)人，這不是靈山的菩薩！
確定了，就是秘境里的佛。
安康菩薩摸了摸下巴，又摸了摸自己锃光瓦亮的腦袋，似乎是在思索。
沉吟片刻，說道：“一柱香，就一柱香?！?p> 轉(zhuǎn)而邪笑道：“不然，太沒有樂趣了呀。”
眾和尚聞言，齊聲大笑。
他們也覺得，這樣殺掉陸天，實(shí)在是無趣得很。
他們享受將別人的希望，摁在腳下摩擦的快感。
像是病態(tài)一般，迷戀那個(gè)感覺。
可能，秘境里的大道有缺，造就出來這樣的病態(tài)思想？
也不盡然，就算在三界內(nèi)，有這樣想法的也不在少數(shù)啊。
當(dāng)人身居高位，普通的事情已經(jīng)很難引起快感了啊……
最有快感的事情，還是玩弄人性。
議論聲傳來。
“那便給他一柱香的時(shí)間，就算突破也才只是大羅金仙初期而已，還能是我們的對(duì)手？”
“哈哈哈，說得對(duì)，就讓他自以為是的突破，然后自以為是的與我們?yōu)閿常詈蟊淮驌舻皿w無完膚?！?p> “你別說，想想還真是一件美妙的事情啊，你們說他到時(shí)候會(huì)是什么反應(yīng)？”
“你傻啊，還能有什么反應(yīng)，一定是跪地求饒啊，整個(gè)人都卑微到塵埃里?！?p> “對(duì)啊對(duì)啊，以前的人都是這樣的，再?gòu)?qiáng)硬的人，還能不怕死嗎？”
……
全然是病態(tài)般的對(duì)話。
殺人并不是他們的目的。
殺人，或者說誅心的這一個(gè)過程，才是他們想要享受的。
殺人誅心，不外如是。
邪月聽著他們言語(yǔ)，雖然心底有懼怕，更有惡心，但也是絲毫未退。
手舉長(zhǎng)劍，死死護(hù)在陸天的身前。
邪月的眼里滿是堅(jiān)毅，她只有一個(gè)想法。
從前，你保護(hù)了邪月。
現(xiàn)在，邪月也可以為你，撐起一方安寧的天空。
而陸天，還在領(lǐng)悟殺戮之道，對(duì)于外界的聲音充耳不聞。
或者說，聽不到外面的聲音。
他現(xiàn)在的腦海里，全是大道的梵唱。
殺戮傳承在他腦海里不斷展現(xiàn)，他需要快速地將這些道理領(lǐng)悟，隨后反饋給天道。
只有這樣，才能快速突破。
第一次突破大羅金仙，更沒有其他人指導(dǎo)過他，根本不知道會(huì)遇到這樣的情況。
陸天只知道，一定要盡快突破。
一定要盡快。
現(xiàn)在的外界，是邪月自己在面對(duì)一群豺狼虎豹，陸天放心不下。
如果早知道會(huì)有這樣的情況，陸天一定不會(huì)選擇現(xiàn)在突破。
現(xiàn)在這種情況，簡(jiǎn)直就是任人宰割??！
雖然不知道為什么，外面那些人沒有動(dòng)手，但這些陸天都毫無辦法了。
大道的梵唱在腦海中不斷響起，充斥他整個(gè)腦海。
只感覺頭暈?zāi)X脹。
甚至，他根本控制不了自己的身體。
但是，他要在這股雜亂之中，抽絲剝繭，找到那個(gè)規(guī)律，然后反饋給天道。
殺戮是惡?jiǎn)幔?p> 我覺得不是，殺戮本身并無對(duì)錯(cuò)善惡之分。
就像刀槍的現(xiàn)世，它本身并無對(duì)錯(cuò)，也無善惡。
它只是一個(gè)工具，而它對(duì)于世間所造成的影響，也是看使用者的心性。
殺戮之道，也是這樣。
我若為善，殺戮之道在我身上的體現(xiàn)，便是善。
我若為惡，殺戮之道在我身上的體現(xiàn)，便是惡。
原本從陸天身上升騰起的白氣，顏色開始變化。
有道道黑氣夾雜在里面，涇渭分明，互不干涉。
也許時(shí)間并沒有絕對(duì)的善，也沒有絕對(duì)的惡。
大多數(shù)時(shí)候，不過是立場(chǎng)不同，也便有了對(duì)錯(cuò)善惡之分。
可是善和惡，本身便是相互依存的。
也許你做了一件善事，對(duì)于受益者來說，你是善人。
天大的善人。
可對(duì)于受益者對(duì)立面的人來說，你損害到了他們的利益。
你不止不是善人，你還是惡人，絕對(duì)的惡人。
所以，從一開始，陸天的道便走錯(cuò)了。
陸天追求的，是極致的善。
可是，極致的善，并不存在啊。
孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)。
善和惡的存在，便如同太極圖的表現(xiàn)一般，你中有我，我中有你，卻又涇渭分明。
陸天在完善自己的道。
此番之后，對(duì)于道的領(lǐng)悟更深，當(dāng)是更為強(qiáng)大。
而為首的和尚，卻是把目光投到了邪月身上。
眼里冒出一絲絲詭異的光芒，淡淡吐出一句話。
“我修的是歡喜佛，這個(gè)姑娘很適合融入我的道啊。”
言罷，臉上露出一股笑容。
淫蕩，而又惡心。