第八十章 星神降世

　　見識(shí)到這樣的一幕，花敏材想要逃走，可是他的身體被更加龐大的威勢(shì)壓在地上，比之前還要更加不堪，連眼睛都難眨一下，只能等待著前方的動(dòng)靜平緩下來。

　　閃爍著光芒，如星空一般深邃的迷霧漸漸散去，王梁的身體重新出現(xiàn)，只不過在他衣角的邊緣，有細(xì)微的閃電在閃爍著，但這種景象只持續(xù)了很短的時(shí)間，就又迅速消失掉了。

　　而王梁整個(gè)人的形象又發(fā)生了一些變化，他現(xiàn)在又長(zhǎng)大了一些，看起來已經(jīng)有十二三歲，吞噬了神像之后，他成長(zhǎng)的比想象中還要多。

　　更關(guān)鍵的是，如果說之前的王梁是粉雕玉琢，現(xiàn)在的王梁根本就是全身在往外散發(fā)著光芒，就連昏暗的破廟也被王梁照的發(fā)亮，就在剛剛短短的片刻間，王梁已經(jīng)有了巨大的改變。

　　“終于找到了我的法，為星神降世……”

　　任務(wù)的內(nèi)容，為滅武演法，僅僅只是滅絕此世武道是不行的，更要走出自己的道路，也就是法。

　　在與李嬌交談的過程中，王梁就已經(jīng)感覺出了李嬌的法，或者是，她也并沒有要隱藏的意思，也不可能去隱藏。

　　演法演法，當(dāng)然要將之行于世間，要是隱藏，也就不叫演法了，實(shí)際上，知道自己之法的人，本來就是越多越好。

　　而李嬌的法，就是冥土人間，她接引冥土，成就先天，其后更是挑動(dòng)冥土這一大勢(shì)力，要把人間化為冥土，陰魂遍布大地，這就是李嬌的法，也非常適合他。

　　王梁則是在吞噬了這一神像之后，許久沒有動(dòng)作的喚星術(shù)再次往前進(jìn)行了一大步，隱約讓王梁察覺到，自己將要走的道路，就是星神降世之路。

　　喚星術(shù)修習(xí)是與宇宙中存在的星辰產(chǎn)生聯(lián)系，從而吸收星辰之力，隨著與星辰的感應(yīng)聯(lián)系逐漸加深，到了最后，可以召喚星辰化身降臨，或者干脆自己化身星辰分身，從而獲得莫大的力量。

　　可是王梁卻能夠感覺到，喚星術(shù)最終的道路，并非是他要走的道路，可能這也是以王梁的體質(zhì)，在喚星術(shù)上也逐漸察覺不到進(jìn)步的原因。

　　一般修煉喚星術(shù)的人，他們會(huì)逐漸地向星辰靠攏，是因?yàn)樗麄兊谋举|(zhì)比星辰要低，所以才會(huì)吸取星辰之力，讓自己得到提升。

　　到王梁不同，他的本質(zhì)是星云，是無(wú)數(shù)星辰的組合體，要比一般的星辰要更為高等，如果他成為某個(gè)星辰的化身，只能是自降身份。

　　也正因?yàn)榇?，王梁的喚星術(shù)，表面上還是要感應(yīng)太陽(yáng)，但在內(nèi)里，則是要感應(yīng)自己，成為自己的星神，也就是星神降世之路。

　　表面上看，王梁化身為星云時(shí)，人身消失，只是兩者間一體的兩面，從而轉(zhuǎn)換成不同的形態(tài)，可在王梁的意識(shí)之中，自己的星云之體，其實(shí)遠(yuǎn)在不知名的極其遙遠(yuǎn)的空間之中，他只是與那一片星云產(chǎn)生了聯(lián)系，而不是真的就變成了星云。

　　這與存神之法有些像，武者將死物寄托神念，漸漸地令死物成為異常的存在。

　　王梁的星云體質(zhì)這種情況，比存神之法要更為徹底，應(yīng)該稱之為寄神之法才比較合適，將自己的意識(shí)寄托于星云，從而化身星云，盡管王梁不知道這究竟是如何做到的，但這肯定需要極其大的偉力。

　　而這些東西，也是王梁在吞噬了神像之后，包括之前的那個(gè)火種，就有許多類似是隱藏在記憶中的東西浮現(xiàn)，或者說，這是一種本能，自然而然地，王梁就明白了這些。

　　甚至，無(wú)論是吞噬火種，還是遇到這個(gè)神像，既可以說是巧合，也不是巧合，就算沒有它們，王梁也會(huì)在各種因素的情況下，被引導(dǎo)著走上這條路，因?yàn)檫@本來就是注定的。

　　‘滅武演法，我行我道！簡(jiǎn)直就像是有人種下了因，培養(yǎng)之后，再采摘成長(zhǎng)后的果實(shí)！’

　　直到如今，王梁還無(wú)法明白，究竟是怎么回事，但他卻已經(jīng)隱約有了那種感覺。

　　而星神降世之路，說來空泛，但神像給了王梁極大的提示。

　　這神像雖然是死物，但開竅了之后，除了吞噬人的精氣神之外，還以地氣來壯大維持自己，嚴(yán)格地說，這神像其實(shí)也算是一種地祇，由身為死物的神像活化而成，神化后，就變成了自如活動(dòng)的怪物。

　　所謂的星神降世，就是未來成為星辰上的主宰，宇宙之中，一個(gè)星辰就是一個(gè)世界，想要成為星辰的星神，就等于是成為世界之主。

　　王梁未來的道路，就是爭(zhēng)奪這個(gè)世界的氣運(yùn)，等到他站在了這個(gè)世界的頂峰，得到星辰意志的全部支持，自然而然地，就成為了這個(gè)世界的星神。

　　如果是一般的凡人，哪怕是統(tǒng)一了世界，也不可能成為星神一類的存在，但王梁卻不同，他所修煉的喚星術(shù)本來就是感應(yīng)星辰之力的，而論及感應(yīng)的星辰，沒有什么比腳下的這個(gè)要更近的。

　　之所以王梁修煉喚星術(shù)的時(shí)候，沒有感應(yīng)自身所在的世界，只是因?yàn)檎Q生出生命的星辰的力量沒有那么容易吸收，反而是無(wú)生命的星辰的力量更加容易感應(yīng)到并且吸收。

　　這其實(shí)也很容易理解，如果是同樣的兩顆果樹，一棵果樹上除了果子什么都沒有，一棵果樹上有許多的蛇，許多的鳥，許多的蟲子，究竟哪一顆果樹更容易摘果子，誰(shuí)都會(huì)知道。

　　‘還有這神像，似乎也不是自然生成的?！?p>　　武者出現(xiàn)之后，除非是在一些蠻荒地帶，否則極少能夠看到這種后天生成的神祇。

　　畢竟武者本身都是不信天不信地的，如果有見到出現(xiàn)征兆的神像之類，肯定是第一時(shí)間就將其搗毀了。

　　要么就是有人秘密祭祀，要么就是在極其荒僻之處，與文明社會(huì)脫軌之處，才會(huì)搞一些原始崇拜，出現(xiàn)不知名的神祇，而這些不知名的神祇，哪怕再弱的，也有先天之下無(wú)敵的實(shí)力，自然也就沒有人能夠輕易對(duì)付，同樣也是部落之間戰(zhàn)爭(zhēng)的大殺器。