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五國(guó)煙塵

第二百九十三章 慧德進(jìn)宮

五國(guó)煙塵 公羽百行 2088 2021-09-10 12:02:53

  “方宰相的定力,比我這和尚還要好?!被鄣滦Φ溃胺酱笕藳](méi)什么想對(duì)我說(shuō)的嗎?”

  “近日俗事縈身,禪機(jī)清消,不敢與上人語(yǔ)?!?p>  “方大人是在提醒我,做好和尚,不要過(guò)問(wèn)政事嗎?”

  “我只說(shuō)了我俗事纏身,至于法師聽到了什么,就是法師自己的事情了?!?p>  “方大人也許禪機(jī)清消,但是談鋒甚勁,”慧德道,“依大人看,如今的世事人心如何?”

  “世事初定,人心思靜?!?p>  “大人說(shuō)得不錯(cuò),但世事怎么才能真正安定下來(lái),人心又怎么才能真正平靜下來(lái)呢?”慧德沒(méi)等方介儒回答,“我覺(jué)得,還是一個(gè)字,仁。仁心仁政?!?p>  “仁是儒家的核心教義,法師似乎應(yīng)該談?wù)摯缺艑?duì)?!?p>  “在大可國(guó),儒釋道已經(jīng)相互影響了一千多年,三教一統(tǒng),早就在每一個(gè)人的心中了。仁不是慈悲嗎?慈悲不是仁嗎?”

  “雖然如此,但和尚談仁,儒生談什么?儒生談慈悲,和尚談什么?有的時(shí)候,還是要有個(gè)界限的。”

  “這種界限,只會(huì)在人心中,也只能在人心中,”慧德看著方介儒,他的眼中失去了那種平靜,“方大人,我們就來(lái)談慈悲。請(qǐng)問(wèn),弒君可有慈悲可言?”

  “無(wú)。”方介儒坐正了。

  “弒父呢?”

  “禽獸之流。”

  “我大可國(guó)五千年文明,可有禽獸為君的道理?”

  “法師,我聽不懂你在講什么?!?p>  “你不是聽不懂,是不愿意聽懂,”慧德的眼睛中燃起了小火苗,“先皇最看重的就是你,稱你為儒臣、能臣、諍臣,可是你做到了一個(gè)諍臣應(yīng)該做的了嗎?對(duì)先皇的死因,你不去調(diào)查,對(duì)先皇的遺詔,你不去執(zhí)行,何為儒,何為能?”

  “法師此話,我就更聽不懂了,”方介儒不卑不亢地應(yīng)答,“先皇駕崩之時(shí),正值多事之秋,天下板蕩,整個(gè)世界隨時(shí)可能毀于一旦,那時(shí)臣也想執(zhí)行先皇的遺詔,可是遍尋天下,尋不到法師的蹤跡。不過(guò)好在如今天下承平,法師又回來(lái)了,臣也算完成了先皇所托,找到了法師,”方介儒停頓了一下,看著慧德的面皮由白轉(zhuǎn)紅,又從紅轉(zhuǎn)白,這才繼續(xù)說(shuō)道,“至于接下來(lái)如何,就非臣子所宜過(guò)問(wèn)的了。不過(guò),想來(lái)法師已經(jīng)和武威王殿下有了計(jì)較?!?p>  慧德盯著方介儒。良久。他點(diǎn)了點(diǎn)頭,“方介儒,你好,你很好。我行旅初定,精神不濟(jì),看來(lái)不能陪方大人做永日之談了?!?p>  “法師休息吧,”方介儒站了起來(lái),“告退了?!?p>  方介儒離開了,武威王從后面轉(zhuǎn)了進(jìn)來(lái)。

  “方介儒有些變了,”武威王沉吟道,“那時(shí)候,他為了尋找你,可花了不少功夫。”

  “不,他沒(méi)有變,”慧德笑道,“這才是方介儒,他忠于的是這個(gè)朝廷,而不是朝廷上坐的人。他也許不是我們的助力,但也不會(huì)是我們的阻礙。”

  “根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn),翁家軍也不會(huì)干涉。只要他們不出動(dòng),四哥和皇位之間,再無(wú)阻礙。”

  慧德法師看著武威王。

  “十三弟,我依然不明白你為什么扶助我。方介儒有一點(diǎn)說(shuō)得不錯(cuò),不管二哥這個(gè)皇位怎么來(lái)的,他在大可國(guó)最危險(xiǎn)的時(shí)候在皇位上,雖然沒(méi)有什么貢獻(xiàn),但他熬過(guò)去了,這無(wú)疑會(huì)為他贏得一批擁躉和同情者,你現(xiàn)在扶助我,并不是一個(gè)最好的選擇?!?p>  “就當(dāng)做是我為父報(bào)仇吧,”武威王走到禪門門口,看著屋外的菩提樹,“我已經(jīng)布置好了,三日之后舉事?!?p>  慧德法師微笑著端起了蓋碗,武威王回頭看了他一眼,徑直離開了。

  第二日一早,慧德法師沐浴熏香,披上袈裟,頂著熹微的晨光出了廟門,一頂黃呢宮轎已經(jīng)等在了那里了。

  昨夜下了一場(chǎng)暴雨,宮轎走過(guò)泥濘的小路,踏上了寬敞、干凈的南封城驛道,左邊的平民區(qū)已經(jīng)升起了裊裊炊煙,右側(cè)的矮街區(qū)更是人聲喧鬧,從寧?kù)o的城外禪寺走到這里,走到這混雜著偉大與卑微,權(quán)利與奴役,希望與絕望,毀滅與重生相互夾雜著的偉大都市,慧德法師多年禪寺苦修的禪心動(dòng)了。

  歸德王掀開轎簾,看向北方的宮室。

  太多年了,他不進(jìn)那里。

  轎子停到了垂拱殿前,轎簾被掀開,慧德法師挺身出了大轎,緩步走進(jìn)了殿門。

  弘孝帝正在那里迎候他。

  站著。

  “四弟,好久不見了?!焙胄⒌塾H切地走了過(guò)來(lái),給了慧德法師一個(gè)出乎意料地、大大擁抱,他又退開半步,打量著慧德法師,“四弟,你瘦了些,但是更精神了,看來(lái)苦修生活對(duì)健康還是有利的。”

  “陛下也應(yīng)該嘗試一下,規(guī)律的生活和簡(jiǎn)單的飲食確實(shí)對(duì)健康有益。陛下國(guó)事繁重,太累了?!被鄣滦Φ溃爱?dāng)年成吉思汗對(duì)長(zhǎng)春真人萬(wàn)里相招,求問(wèn)神仙之道,丘真人直言,神仙之道不可求,但是長(zhǎng)壽可求,其秘訣就在于衛(wèi)生。其實(shí),長(zhǎng)壽不止講求干凈,也講適度?!?p>  “領(lǐng)教了,”弘孝帝笑道,“四弟,來(lái),咱們坐下說(shuō)話。”

  兩人在側(cè)殿小茶幾旁坐下,彼此間只隔著半米。

  “前些日子,我們大可國(guó)經(jīng)歷了從沒(méi)有過(guò)的危險(xiǎn),恰恰又沒(méi)有四弟的音訊,朕很擔(dān)憂,”弘孝帝朝后微微側(cè)著身子,關(guān)切地問(wèn),“看到四弟安然歸來(lái),朕很欣慰?!?p>  “勞陛下費(fèi)心了,貧僧只不過(guò)各方云游了一番,體察民生疾苦,為眾生祈福,”慧德法師面上泛著慈悲之光,“偏遠(yuǎn)地區(qū)人民之貧、之苦,是南封城中的人無(wú)法想象的,矮街區(qū)在南封城算是貧民聚集區(qū),但這里的貧民比邊鄙之民要富裕百倍。他們一個(gè)家庭只有一條滿是破洞的褲子,誰(shuí)出門誰(shuí)穿上,貧僧本想在那里借宿一宿,結(jié)果進(jìn)入破屋之中,只有一個(gè)人接待,其他人都躲在床上,用破被子蓋著身子,廚屋中擺的,只有剛剛挖來(lái)的野菜根,”慧德法師停住了,他眼中出現(xiàn)了痛苦的神色,“我是出家人,本應(yīng)不動(dòng)悲喜,但不瞞陛下,我流淚了,想到李太白詩(shī)句,‘令人慚漂母,三謝不能餐’,我真正體會(huì)到了這句話的含義?!?p>  

公羽百行

作者按:沒(méi)有吃不了的苦,只有享不了的福。只有真正吃過(guò)苦的人,才能說(shuō)出這樣的話吧。我們從父輩的口中、從歷史書上聽過(guò)、看過(guò)太多的窮苦,其極端程度令人難以置信,更令人難以置信的是,這樣的窮苦在此時(shí)此刻、在不同的大陸上依然上演著。當(dāng)你安全、衣食無(wú)憂時(shí),你覺(jué)得這只是最基本的,甚至為旁人富足的生活而自卑,但這種基本的需求,在人類歷史上,在當(dāng)今的世界中,并不是一種理所當(dāng)然的存在,它需要時(shí)代的發(fā)展,也需要勤勞和智慧。

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