兩人的戰(zhàn)斗還在繼續(xù)。
進(jìn)攻，防守，輾轉(zhuǎn)騰挪，每一次退卻都是為了下一次進(jìn)攻。
兩人只是養(yǎng)身境界，這個(gè)境界修的是對(duì)身體和手中劍器的掌控力，以及對(duì)細(xì)微之處的洞察。
所以在普通人看來(lái)，他們兩個(gè)的戰(zhàn)斗是那么樸實(shí)無(wú)華，毫不起眼。
沒(méi)有玄之又玄的劍意，也沒(méi)有花里胡哨的劍氣，好似兩名凡人劍客斗劍。
但這個(gè)境界卻是劍修的根基與核心，哪怕最頂尖的劍仙也要不斷進(jìn)行掌控力和洞察力的修行。
等到共鳴境，修行者與手中劍器心意相通，哪怕只是一柄木劍，在他們主人手中也能發(fā)揮出無(wú)匹鋒芒。
合一境時(shí)，劍器練去形質(zhì)化作劍光。
劍光凝練無(wú)比，不泄露一絲威力，同時(shí)鋒芒愈發(fā)驚世，同境界修行者任何防御在他們眼中都充滿了破綻，如同薄紙一般，輕易間便可斬破。
后面蛻凡，劍心，劍體。
每一境都將這種鋒芒，推進(jìn)到另一番天地。
而這種鋒芒的核心便是掌控力的洞察力。
極致的掌控力，讓他們的力量凝練無(wú)比所以鋒芒驚世。
極致的洞察力，讓他們能到極盡細(xì)微處，所以驚世的鋒芒，總能以無(wú)厚入有間的姿態(tài)，切進(jìn)每一種看似完美的防御中。
付青和言歸的戰(zhàn)斗，最終以言歸的勝出而告終。
言歸比付青稍大幾歲，身體素質(zhì)要比付青好上一些，就這點(diǎn)滴的差距，導(dǎo)致付清最初落于下風(fēng)，后面消耗的體力越來(lái)越多，最終敗于言歸之手。
因?yàn)轶w力的原因最終落敗，讓付青很不甘心，梗著脖子嚷嚷道：“這次輸了，不是我不如你，只是因?yàn)槟隳挲g比我大幾歲，等我們踏入共鳴境，再來(lái)比上一場(chǎng)?！?p> 修行之初會(huì)受到很多因素影響。
比如年齡，比如體質(zhì)，比如種族，比如血脈，比如生活環(huán)境，比如功法傳承。
這些因素有一方面強(qiáng)于他人，便能在同境界中占盡優(yōu)勢(shì)，甚至能越階斬殺對(duì)手。
這種人被稱為天才妖孽。
但是修行越到后面，這些因素越是可有可無(wú)。
你有蛻凡血脈？等我成就蛻凡，我的血脈也是蛻凡血脈。
你有劍仙傳承？等我成就劍仙，我的一招一式都是劍仙傳承。
你天生種族不凡？
比得上天地孕育的天神嗎？
號(hào)稱天地之子，世界寵兒的天神，被始皇錘死過(guò)一個(gè)。
修行越到后面，除了智慧才情，心靈意志外，其他的都不足為持。
雖然在場(chǎng)的人都從傳承中了解過(guò)這個(gè)道理，但看到付青臉紅脖子粗的倔強(qiáng)模樣，都忍不住發(fā)出一陣哄笑。
言歸笑著點(diǎn)頭道：“歡迎，你隨時(shí)都可以來(lái)找我?！?p> 劍修需要戰(zhàn)斗才能快速進(jìn)步，修為越是高深的劍修，越需要同等級(jí)的對(duì)手。
所以對(duì)于切磋，每個(gè)人都持歡迎態(tài)度。
付青和言歸的戰(zhàn)斗，只是生活中的一個(gè)小插曲。
轉(zhuǎn)眼又是三月時(shí)間過(guò)去。
雙日同天，讓世界變得灼熱難當(dāng)。
同時(shí)，天氣也變化多端，每一秒都是一個(gè)顏色。
前一個(gè)月沒(méi)有絲毫降雨，天地仿佛一個(gè)洪爐，在外面站上一個(gè)時(shí)辰，感覺(jué)整個(gè)人都要熟透了。
那時(shí)天天都有人望天，念叨著怎么還不下雨。
但后一個(gè)月報(bào)應(yīng)就來(lái)了。
傾盆暴雨連下了十天，世界仿佛成為一片澤國(guó)，言歸等人的訓(xùn)練場(chǎng)都被淹沒(méi)，迫不得已又搬回了府邸前院。
后面暴雨就時(shí)下時(shí)停，前腳兩個(gè)太陽(yáng)還好好的，后腳黑壓壓的烏云就壓了下來(lái)。
而隨著盛夏季的來(lái)臨，修行環(huán)境發(fā)生變化。
每個(gè)人的修行進(jìn)度都在加快，劍修行前列的人，都已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)踏入共鳴境。
劍道的鋒芒開始在他們手中展現(xiàn)。
哪怕最弱的人，都能一劍斬開青石。
修為的進(jìn)步，讓他們狩獵時(shí)變得很輕易，卻同樣迎來(lái)了新的挑戰(zhàn)。
這百里之地，同樣有一些生物踏入了妖魔的行列。
這些初生的妖魔，張曉就沒(méi)有驅(qū)趕，而是留給言歸他們練手。
所以再一次遭遇過(guò)后，他們的目標(biāo)便不再放在普通猛獸身上，而是準(zhǔn)備狩獵這些初生妖魔。
劍修進(jìn)步巨大，符修同樣不遑多讓。
除了兩三人外，其她人都已經(jīng)受箓成功，將傳承中的符箓模板全部掌握。
現(xiàn)在秦媛媛已經(jīng)不滿足于按部就班地掌握符箓，而是想要修改符箓，讓其按照自己的意愿呈現(xiàn)不同的效果。
不要認(rèn)為這很難，修行就是要讓自身全方位的升華，其中自然也包括思維能力。
同樣是秦媛媛，修行前與修行后，兩者的思維能力不可同日而語(yǔ)。
雖然不能憑空創(chuàng)造一枚全新的符箓，但是在一定框架內(nèi)進(jìn)行修改，秦媛媛她們還是可以做到的。
這同樣也是法力境的修行。
符道修行，每一枚真符便是一道法力。
一般而言，這個(gè)境界有兩條路可以走，一道專精，一道廣博。
擇一真符修行，不斷拓展加深其中玄奧，直至超凡入圣的地步，此為專精之道。
此道衍生出來(lái)的法力至精至純，有著種種神妙無(wú)比的作用。
選擇不同種類的真符組合修行，然后尋找其中的共同點(diǎn)，化繁為簡(jiǎn)，將不同種類的真符凝練為一，此為廣博之道。
此道衍生出來(lái)的法力浩瀚廣博，一生萬(wàn)象，極為不凡。
所以，能按照自己的心意隨意修改符箓，是法力境修行的第一步。
連自己修行的符箓都不能按照心意調(diào)整，那又如何讓自己的真符超凡入圣，如何讓不同種類的真符化繁為簡(jiǎn)。
一味按部就班的修行，那還修什么符道，老老實(shí)實(shí)當(dāng)一個(gè)人肉印鈔機(jī)不行嗎。
秦媛媛等人探索修行之路，可就害苦了張衡言歸等人。
每次研究出新的符箓，總要找人試用吧。
但這些新符箓，總會(huì)有一些過(guò)大過(guò)小的副作用。
比如說(shuō)最初的入夢(mèng)符，會(huì)引導(dǎo)其他人步入夢(mèng)境，但是修改過(guò)后的入夢(mèng)符，雖然同樣也是引導(dǎo)其他人入夢(mèng)，但進(jìn)入了夢(mèng)境，卻總是一些稀奇古怪的噩夢(mèng)。
言歸手下有一人就使用過(guò)這種新型入夢(mèng)符，然后連做了半個(gè)多月噩夢(mèng)。
從此以后，他見(jiàn)到那名制作惡夢(mèng)符的小姑娘撒腿就跑。
凌霄村這邊發(fā)展良好，陽(yáng)和縣城同樣不錯(cuò)。
人口已經(jīng)增長(zhǎng)了7000多人，讓人頭疼的依舊是男多女少。
人口暴增，最初的管理體系已經(jīng)無(wú)法完全掌握這么多人。
所以張曉回到陽(yáng)和縣城呆了一段時(shí)間，將縣城的管理部門重新組合。
廖束自認(rèn)管理方面才能不足，退了下來(lái)，現(xiàn)在擔(dān)任縣尉之職，負(fù)責(zé)訓(xùn)練陽(yáng)和縣城的縣兵，教他們武道修行了。