第23章 兔人們的政治學
天上一日地下一年。
在主世界，距離考試結(jié)束只過去了不到半天，神域空間卻是已經(jīng)過去了數(shù)月之久。
原先像黑斑一樣刻在大地上的幽深洞窟，已經(jīng)被勤勞的兔人們重新填平。
若不是旁邊豎著的巨大石像和只來得及長出草皮的地貌，根本看不出這里是曾坑殺過一大群哥布林軍隊的位置。
巨大石像的面前還站立著一個小小的雕像，依稀可以看出是個拿著翠綠色木棍的老年兔人，仿佛逝去的前任族長仍舊在守護自己的神靈。
兔人們在距離雕像并不遠的地方重新安營扎寨，立起了一頂頂?shù)膸づ瘢诰嚯x帳篷不遠的地方，有一排排的綠色身影在努力勞作。
那是之前戰(zhàn)斗中被俘獲的哥布林們。
這群哥布林都被剝奪了身上的鎧甲和武器，只留下一條勉強能遮住要害部位的粗布，他們站在一排排被分割好的土地上，正努力的翻動著上面的泥土。
有幾個身強力壯的兔人全副武裝，站在土地邊上監(jiān)督著他們，時不時還從腰間扯下一條長鞭，抽打向企圖偷懶的哥布林。
帳篷外，還有不少哥布林在從事著撿拾糞便、生火做飯一類的活計，而兔人們則對他們吆來喝去，雙方地位看起來十分不均等。
只有少部分的哥布林被分配了帳篷，但也處于整個氏族部落的邊緣地帶，顯然并不受重視。
他們也吆喝著自己原先的同族，仿佛并不是同一物種。
就在短短幾個月時間，整個部落仿佛就已經(jīng)完成了轉(zhuǎn)變，從原始社會跨入了奴隸社會。
見哥布林和兔人的數(shù)量相較離開時并沒有過大變化，沈瀾也就不再在意，他的意志投影微伸手掌打開了一道光屏。
【神祇界面】
【用戶：沈瀾】
【公民編號：cyys462315487】
【真名：已按相關(guān)未成年保護法加密隱藏】
【神名：萬兔之王、青青草原之主】
【神火：未點燃】
【神力：0點】
【神格：無】
【神性：1】
【神職：無】
【神國：未建立】
【信仰值：9720】
……
【教派界面】
【教派：兔人祖教】
【圣徽：光輝匯聚成的長耳人形】
【信仰：先祖崇拜】
【神選：無】
【神術(shù)：微光術(shù)（零階）、造水術(shù)（零階）、鼓舞術(shù)（一階）】
【信徒：虔信徒（67人）、深信徒（228人）、泛信徒（566人）】
……
【神域界面】
【面積：六十四平方公里】
【環(huán)境：草原/河流（90％/10％）】
【眷族：草原兔人族、哥布林】
【植被：草本植物】
【動物：草原兔、草原鼠、草原狐】
【產(chǎn)出：純天然青草（口感微甜）】
【備注：不錯的神域，弱小的眷屬】
“評價已經(jīng)從極弱變成了弱小嗎？證明相比之前還是有所提升的，信徒數(shù)量也提升的十分明顯，看來這段時間發(fā)展的不錯?！?p> 沈瀾托腮虛坐空中，自言自語道，這是他神域空間這幾年養(yǎng)成的習慣。
畢竟若是一個人在神域空間呆久了無人交流，長久下去他覺得自己的語言功能都可能會退化。
自己的神域空間無疑是十分安全的地點，就算是偉大神器也只是監(jiān)管大方向不會巨細無遺，他隨口說說完全不打緊。
“先去找一下兔堅，了解一下這段時間我的眷族到底發(fā)生了什么，怎么變化如此之大？”
沈瀾目光掃過，很快就在一頂巨大的帳篷里，找到了正坐在里面木桌上寫著什么的兔人族長。
帳篷明顯比之前要巨大了許多，看起來十分華麗，旁邊還在帳篷的邊上掛著許多的裝飾物，最顯眼的就是兩個巨大的頭顱。
一個狐貍頭顱和一個哥布林頭顱。
兩個頭顱都十分巨大，其中的狐貍頭顱因為年代久遠保管不善已經(jīng)有些干癟，皮毛連粘接在骨骼上，仍舊顯得十分猙獰。
哥布林頭顱就明顯要新鮮很多，那張臉上欣喜絕望的神態(tài)都被保留下來，看起來栩栩如生，給觀眾絕強的沖擊感。
隨著沈瀾神諭傳達，兔堅連忙放下手中的書本，開始恭敬的禱告，述說之前發(fā)生的事情，盡管一個人說話有些怪異，但面對神諭要求，兔堅也沒有多想。
通過他的話語了解到，原來一切歸根到底還是戰(zhàn)俘惹的禍。
作為神明的沈瀾降臨滅殺了哥布林英雄后，兔人們接收了那群已然喪膽的俘虜，但加上之前投靠幸存下來的哥布林，整個部族的俘虜數(shù)量已經(jīng)超過了警戒值。
成年兔人總共才三百多人，慘烈的戰(zhàn)斗結(jié)束后，失去生命和重傷的兔人就有一百多人，剩余的兔人根本無力鎮(zhèn)壓數(shù)量倍于他們的哥布林。
原本按照部落中大部分人的聲音，是要將這群俘虜就地坑殺掩埋。
但剛巧沈瀾之前下達過命令，不準信徒間自相殘殺，所以這條路直接就被堵死了。
既然不能殺，那接下來的任務(wù)就是融合，但兔人們并不想交出部族的主導權(quán)，在兔堅的主動實行推下，他們開始拉一派打一派。
首先就是借著神明的名義，收繳了所有哥布林的裝備武器，將留有戰(zhàn)力的兔人戰(zhàn)士們武裝起來，先保證自己一方的基本武力。
再將其中部分強壯和順從的哥布林拉攏過來，主要通過信仰的程度來進行區(qū)分。
大部分的哥布林都只是最低一檔的泛信徒，這時候深信徒就脫穎而出，被選中成為了幫助兔人管理哥布林的臂助。
在保證了武力優(yōu)勢后，兔人們迅速和拉攏哥布林宣布了一項政策，以剩余哥布林罪孽償清為由，將剩下的戰(zhàn)俘通通貶為奴隸。
在沈瀾這個背后神靈的威懾之下，哥布林們迅速被分為兩派，一派成為兔人手下的走狗，另一派則是最低等的奴隸。
在解決了哥布林俘虜可能存在的叛亂問題，這項迫在眉睫的事情之后，卻又有一項事情壓上了臺前。
哥布林的食物不夠了。
兔人們的主食都是青草一類的植物，偶爾去河里抓條魚，調(diào)節(jié)一下身體內(nèi)營養(yǎng)的均衡。
投降的哥布林們，雖然說是雜食性生物，但卻食譜上卻大部分都是肉類和谷物，谷物無處尋找的現(xiàn)在，就只有肉食。
盡管這群哥布林葷素不忌，連同族的尸體加工一下也能下得了口。
但死亡的哥布林畢竟數(shù)量有限，就算卡著用量，幾個月過去已經(jīng)消耗得所剩無幾。
就算一刻不停的前去捕獵，再壓縮口糧，這么多哥布林連吃帶嚼也是頂不住，還會滋生不滿留下隱患。
兔堅無意間把這些煩惱傾訴給他最親近的護衛(wèi)們，年輕的兔人護衛(wèi)們當時就來了火。
“這群哥布林戰(zhàn)俘到底是奴隸還是大爺？我們兔人都能吃飽，憑什么他們還敢挑三揀四？”
義憤填膺的兔人護衛(wèi)們組織年輕人成立了激進的教會，推行他們的主張，口號喊得十分響亮：
“從今天開始，奴隸哥布林一塊肉都沒有，都給我去吃草！”
這便是沈瀾剛進神域空間看到的一幕。