向之禮將二人的玉簡(jiǎn)探查一遍后，重新笑道：“二位小友何必如此戒備，老夫也不是什么魔道中人，只是因?yàn)榇藢毶婕按蟮?，才倉(cāng)促了些，卻是老夫之過(guò)了?！?p> 隨后從儲(chǔ)物袋里掏出幾件物品分給南宮婉和韓立，說(shuō)道：“這張六丁天甲符乃是我大晉天符門(mén)真?zhèn)鳎钌品郎碜o(hù)命就送給南宮小友，至于這本《天符密錄》就交給韓小友吧，算是老夫的賠禮?！?p> 至于兩人交出的玉簡(jiǎn)卻是自行收下了，隨后又轉(zhuǎn)身看了下四周，臉上的笑意遮掩不住，重新帶著南宮婉和韓立出了禁地中心，準(zhǔn)備就此離開(kāi)禁地了。
禁地外圍，陳巧倩眼睛通紅的看著躺著的陸云風(fēng)，一動(dòng)不動(dòng)。外面的陳巧山見(jiàn)此也只能干著急，最后實(shí)在忍不住了，走過(guò)來(lái)拉著陳巧倩道：“七妹，你已經(jīng)守了三天三夜了，該去休息會(huì)了?！?p> 陳巧倩毫無(wú)生氣地被陳巧山拉了起來(lái)，又重新落回原地，眼睛依然看著陸云風(fēng)，什么話也沒(méi)說(shuō)，就這樣看著。
陳巧山見(jiàn)此氣不打一處來(lái)，“早說(shuō)什么叫你不要來(lái)，你偏不，死犟，就是要和這陸小子同生共死，如今都要第五天了，眼瞅著禁地就要關(guān)閉，你還不肯走，難道非要把自己的命搭上不成？我說(shuō)了你先和我出去把藥采了，然后再回來(lái)帶著陸小子一起出禁地找老祖，你怎么就是死腦筋呢？”
陳巧倩聲音空空的，“大哥你不要?jiǎng)裎伊耍绻易吡四钦l(shuí)來(lái)看顧陸師哥，我不會(huì)走的，你自己去采藥吧，都是我沒(méi)用，害的陸師哥落得如此地步，也是我不好連累了大哥，都是我的錯(cuò)……都是我的錯(cuò)……”
這時(shí)，躺在地上的陸云風(fēng)突然伸出一只手捂住陳巧倩的嘴，“是我的錯(cuò)才是，倩兒你不用這樣自責(zé)。”
陳巧倩眼神從一片麻木重新煥發(fā)色彩，看著面前已經(jīng)醒了的陸云風(fēng)，一聲“陸師哥”還沒(méi)說(shuō)完，人就栽倒過(guò)去，手卻依然牢牢握著陸云風(fēng)的手，嘴角也有一絲笑意。
那邊陳巧山看到陸云風(fēng)醒了也是高興不少，“你小子這次禁地之行可真是厲害，一共五天有四天昏迷，要是再不醒，我這妹子估計(jì)就要隨你一起了?！?p> 陸云風(fēng)撫摸了下陳巧倩的額頭，幫其捋了下頭發(fā)，看著陳巧倩紅腫的眼睛，內(nèi)心一陣心痛，“大哥就不要笑話我了，我無(wú)意聞道那條黑蛇的毒氣，已經(jīng)夠倒霉了，如今禁地都要關(guān)閉了，我們的靈藥還沒(méi)采多少，需要抓緊時(shí)間了。”
陳巧山一擺手道：“這不用你操心，你就在這里替我照顧小妹吧，我去采藥就行，至于你要采給你父親的藥也一起交給我吧，你才從昏迷中醒過(guò)來(lái)，先看看有沒(méi)有哪里不舒服、不對(duì)勁，盡早治療，免得留下隱患?！?p> 陸云風(fēng)還要再堅(jiān)持一下，但還是被陳巧山無(wú)情地拒絕了，只好待在這個(gè)山洞里面，照顧面前的陳巧倩，“巧倩，謝謝你?！标懺骑L(fēng)心中雖有千言萬(wàn)語(yǔ)要訴說(shuō)，但最終還是只說(shuō)了一句，托起巧倩的手背，親吻了一下，隨后將衣服蓋在陳巧倩身上，閉目開(kāi)始解決自己的修行問(wèn)題了。
“乾元子嗎？還真是一個(gè)厲害人物啊。若非他留下的《乾元經(jīng)》，我那個(gè)想法還不太好實(shí)現(xiàn)呢?！标懺骑L(fēng)內(nèi)心沉思，似乎已經(jīng)知道那件寶珠里面的內(nèi)容。
乾元子，乃是靈界乾元宗第一百八十二任太上大長(zhǎng)老，歷任太上大長(zhǎng)老都是以乾元子為名，以此紀(jì)念那位建立了乾元宗的乾元老祖。
這位老祖也是靈界一位不出世的奇才，當(dāng)年機(jī)緣巧合之下得了一頁(yè)金闕玉書(shū)外頁(yè)，其上記載了一門(mén)名為《四象開(kāi)天神禁》的秘法，按照玉書(shū)記載修為到了之后，可以憑借此法開(kāi)辟一方小天地，是一門(mén)確確實(shí)實(shí)的大神通。
當(dāng)年那位乾元祖師得到之后自然欣喜異常，可惜之后參研透徹之后才知道，想在靈界靠此法來(lái)開(kāi)辟小天地，不說(shuō)鏡花水月，但也能說(shuō)一句癡心妄想。
后來(lái)這位乾元老祖另辟蹊徑，不準(zhǔn)備直接開(kāi)辟小天地，而是要將一處小天地徹底煉化為一處洞天之寶，雖然依然艱難，但在其不懈努力之下，還是取得一點(diǎn)進(jìn)展。
這位乾元老祖按照《四象開(kāi)天神禁》的原理，令創(chuàng)一門(mén)《乾元四象神陣》，布置完后，可以用來(lái)將一方小天地?zé)捇癁橐患刺熘畬殹?p> 那位乾元老祖也是天縱奇才了，煉成之后一路依靠此寶修行到了大乘境界，后來(lái)雖然音訊全無(wú)，但是乾元宗弟子都傳其是飛升仙界去了，故而后輩弟子都想煉成一件洞天之寶效法先祖得道飛升。
可惜事與愿違，乾元宗在沒(méi)有了乾元老祖這位大乘后，沒(méi)有風(fēng)光多少萬(wàn)年，就因?yàn)閼谚灯渥?，被靈界其他勢(shì)力盯上了煉制洞天之寶的秘法，后來(lái)幾經(jīng)戰(zhàn)亂，托庇在靈界三皇之下，雖然宗內(nèi)還在傳承，但聲勢(shì)一日不如一日。
到了這位第一百八十二任乾元宗的太上大長(zhǎng)老，已經(jīng)到了只用化神中期修為就能擔(dān)任了。故而當(dāng)年人間界因?yàn)槟Ы缛肭窒蜢`界求援，這位大長(zhǎng)老請(qǐng)命下界，明面上是作為一位陣法大師來(lái)到人間為作戰(zhàn)布置陣法，實(shí)際上是要在人間尋找合適的小天地?zé)捇啥刺熘畬殹?p> 在靈界煉制，一來(lái)因?yàn)榭臻g穩(wěn)定所需的布陣材料更加多且稀有，二來(lái)合適的小天地不容易尋到，不是因?yàn)樘?，想煉化的話要等到猴年馬月，就是太小，不等大陣發(fā)動(dòng)成功就直接空間坍塌了。
而到了人間后，以其身份沒(méi)有多少人能干涉，煉化人間界的小世界也不用消耗太多珍惜材料，如此就算選個(gè)大點(diǎn)的小世界，也只是煉化時(shí)間長(zhǎng)點(diǎn)而已。
故而當(dāng)初這位乾元子在人間精挑細(xì)選了一處小世界，就是如今的血禁試煉場(chǎng)所，當(dāng)初其布置完陣法后，滿心以為最多萬(wàn)年就能功成，誰(shuí)知道實(shí)際操作后才發(fā)現(xiàn)，一萬(wàn)年估計(jì)少了，兩三萬(wàn)年都不一定能功成。
而這時(shí)人間的戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束了，他只有兩條路選擇，一條就是放棄煉寶直接回去，二就是躲在人間，煉制成功后再另想辦法回靈界。
最后這位乾元子因?yàn)闊o(wú)法確定自己的壽命夠不夠煉成寶物的，選擇了在人間留下自己的傳承，讓后輩修士幫其煉化，其在傳承珠里面留言說(shuō)，只要后輩修士煉成此寶，就能依靠此寶橫渡界天，偷渡靈界，到了靈界后只要找到乾元宗，將此寶交出，就能擔(dān)任乾元宗的長(zhǎng)老之位。
傳承珠里面留下的主要內(nèi)容就是那位乾元老祖所創(chuàng)的《乾元經(jīng)》上卷，這里面包羅了從練氣到化神的修行秘法、神通、法寶等等，也有《乾元四象神陣》的運(yùn)使催動(dòng)之法，要求是一位修煉了《乾元經(jīng)》上記載的《乾元四象決》到化神境界或者四位各修煉《乾元四象決》一象小成的元嬰修士，才能催動(dòng)大陣，加快其煉化天地的速度。
向之禮之所以高興，就是看上了這個(gè)洞天之寶成功后可以橫渡界天到達(dá)靈界的妙用，故此才不顧臉面將韓立二人記錄的內(nèi)容都占了下來(lái)。
因?yàn)椤肚?jīng)》上卷所含內(nèi)容較多，向之禮只看了最后和《乾元四象神陣》有關(guān)的內(nèi)容，南宮婉則是專注于結(jié)丹、元嬰境界的神通妙法，韓立只是記錄了練氣到化神的修行功法，其他一概沒(méi)有理會(huì)。
三人湊合下，勉強(qiáng)能拼出一半的《乾元經(jīng)》內(nèi)容，剩下的一半既有沒(méi)有時(shí)間記錄的原因，也有很多本就不全的原因，這枚傳承珠畢竟損毀過(guò)，只是妙音施展妙法顯現(xiàn)出來(lái)的幻影，無(wú)法和原版相提并論。