第三章 地獄門(mén)前僧道多

　　自古“地獄門(mén)前僧道多”。

　　江湖上各種小教、家傳本領(lǐng)相當(dāng)?shù)亩?，互相拆臺(tái)的也不少。

　　柳湖城坐落在湘北地區(qū)，河流眾多，溝港橫流，湖泊密布。

　　從50年代的河流圖上明顯看得出來(lái)，柳城上承長(zhǎng)江來(lái)水，經(jīng)過(guò)城內(nèi)的大小河流300多條。后來(lái)經(jīng)過(guò)園田化建設(shè)、集中改造、加上單干承包之后，大小河流溝汊基本消亡，只剩下主河道兩條，小河道50條左右。

　　當(dāng)?shù)仄鹈浴案邸泵亩?，什么青魚(yú)港、龜山港。低洼的地方，當(dāng)?shù)厝似鹈麨椤敖选?，有青龍窖、黑魚(yú)窖。

　　河流湖泊多的地方，巫教、排教的傳承比較多，有的稱(chēng)自己為道士，實(shí)則沒(méi)有受箓，傳法和修法體系跟道教扯不上半點(diǎn)關(guān)系。

　　城西有一座平山，地勢(shì)不高，卻是年長(zhǎng)日久，上有一座金霞觀。觀主姓劉，是當(dāng)?shù)厝耍钦?jīng)受箓的道士，元膺在一次游玩時(shí)遇見(jiàn)過(guò)他。

　　劉老道揮舞著鋤頭正在開(kāi)荒，對(duì)于元膺提出的白骨觀修行的難題姑妄聽(tīng)之。不知道是生氣還是累的，一邊舞者鋤頭一邊說(shuō)：“你講的這些和尚的東西我不懂，我道家自有聽(tīng)息的法門(mén)?！?p>　　興許是累了，劉老道站直身子，拄著鋤頭說(shuō)：“咱們和和尚不同，我也不是說(shuō)他的壞話，和尚就不勞動(dòng)、不生產(chǎn)，專(zhuān)靠哄騙錢(qián)財(cái)過(guò)日，個(gè)個(gè)吃得肥頭大耳?！苯又殖蚴中耐铝艘豢谕倌?，狠狠地刨地起來(lái)，“你看，我們的菜是自己種的。替人打醮禳災(zāi)要的也不多，夠吃就行”

　　元膺憋著笑，實(shí)際上近些年來(lái)佛教大盛，居士又多金，善男信女都知道有個(gè)西天極樂(lè)世界，只要一心念佛就可往生西方極樂(lè)。而本土的道教傳承嚴(yán)格，傳承少不說(shuō)，還被一群假道士搶了飯碗，懷了名聲。金霞觀的道士滿口酸味也是理所應(yīng)當(dāng)。

　　巫教也是有真本事的，元膺也親眼見(jiàn)過(guò)。

　　老頭子在生前患了一場(chǎng)大病，精神出現(xiàn)幻覺(jué)，每到酉時(shí)就精神抖擻。哪怕住在醫(yī)院，白天打針?biāo)X(jué)，一到了晚上，眼睛忽然就放光了，從病床上掙扎著下來(lái)，顫顫巍巍、哆哆嗦嗦往外就走，嘴里說(shuō)著胡話，瞧人不對(duì)付，上前就是一拳。隔壁的病友向醫(yī)生反應(yīng)了多次，醫(yī)生提出要把老頭穿上精神病的長(zhǎng)袖制服，要把老頭子綁在床上。元膺自是不肯，好說(shuō)歹說(shuō)，下不為例。

　　那一段時(shí)間，醫(yī)生打針用藥也沒(méi)有效果。元膺扶著老頭子在醫(yī)院內(nèi)不停的來(lái)來(lái)走走，走累了又會(huì)病床上歇會(huì)兒，歇不到十分鐘，老頭子又從病床上爬起來(lái)向外就走。

　　元膺疲憊不堪，等到天明雞叫的時(shí)候，他對(duì)老頭子說(shuō)：“天亮了，去床上睡一會(huì)兒吧”。嘿！奇了怪了，老頭子不用人勸，哆哆嗦嗦的回到病房，躺下就安靜了。

　　后來(lái)醫(yī)生也沒(méi)轍了，只好把老頭子帶回家里，一到晚上就鎖上大門(mén)，不讓老頭走出房間。

　　這也不是長(zhǎng)久之計(jì)啊，幾天后，元膺從鄉(xiāng)下請(qǐng)來(lái)一名王道士，用上一道符、劃上一碗水，哄騙老頭子喝下符水后，把碗倒扣在床底下。王道士說(shuō)：“沒(méi)事了，到了晚上九點(diǎn)，我保證他上床睡覺(jué)?！?p>　　中午陪老道喝酒時(shí)候，王老道喝的高興，半真半假的吹起牛皮來(lái)：“我小時(shí)候跟著師傅學(xué)本事，先練一口氣，睡覺(jué)不能睡床，就用竹筒子做的床鋪，睡覺(jué)得憋著一口氣，否則渾身隔得疼?！?p>　　王老道又滋了一口酒，臉上黑里透紅，又說(shuō)：“其實(shí)我學(xué)的不是道士，是巫教。跟著師傅兩年后才開(kāi)始學(xué)畫(huà)符念咒的本事，咱們這行，講究的是無(wú)錢(qián)法不靈！這是師傅傳下來(lái)的，誰(shuí)也不肯壞了規(guī)矩?！?p>　　到了晚上八點(diǎn)多鐘，元膺和母親守著老頭子，緊張得不得了。老頭子正在興致勃勃的研究清史，特別是還珠格格這段歷史，看了不止十遍。

　　八點(diǎn)半后，母親打上熱水，給老頭子洗臉洗腳。元膺站立不安、走來(lái)走去，眼看到八點(diǎn)五十了，老頭子怎么還不想睡呢，忽然老頭子抬了一下屁股，元膺一陣暗喜。電視里傳來(lái)爾康的呼喚，“紫薇，別走！”老頭子又一屁股坐了下來(lái)。

　　九點(diǎn)眼看就到了，母親鼓起勇氣，沉靜的說(shuō)：“老倌兒，該睡覺(jué)了?！?p>　　真是神奇，老頭竟然從沙發(fā)上站了起來(lái)，看了電視最后一眼，煙頭遞給母親，晃晃悠悠的上床睡了，一覺(jué)睡到大天光。精神上的疾病就此好了。

　　十二個(gè)時(shí)辰之后，按王道士的囑咐，把碗從床底下拿出來(lái)扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

　　事后，元膺多次向王道士問(wèn)其究竟，王道士說(shuō)：“你老倌的病，是陰氣過(guò)剩所之。白天陽(yáng)氣盛，陰氣收到克制，身體還能勉強(qiáng)保持平衡，處于昏睡狀態(tài)。一過(guò)酉時(shí)，陽(yáng)氣耗盡，陰魂得了勢(shì)，所以到處游蕩，尤其是總想往出生地走，往老家回去。得到了次日雞鳴陽(yáng)氣升起，人魄才回歸本體”

　　“我這一道符，也就是扶陽(yáng)氣、鎮(zhèn)陰氣，不但能治精神的病，破穢鎮(zhèn)邪也是能大用的。”

　　王道士的巫術(shù)還有很多，治病捉鬼的故事也多。但是萬(wàn)事總有因果，因果的病是那么好治的！沒(méi)有化解的本事，一味的驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪，怨氣還不是歸于王道士一身。王道士只要有錢(qián)，什么活都接，因果也種得很深。

　　他的兒子娶了一房媳婦，總是懷孩子不上，兩次都是剛剛成形就流了。

　　王道士也自己知道因果，也不說(shuō)話，也不敢給人瞧病了。后來(lái)，兒子兒媳住進(jìn)了岳父岳母家，想盡了一切辦法，消耗了無(wú)數(shù)的錢(qián)財(cái)，終于有了一個(gè)傳宗接代的孫子了。

　　柳城位于洞庭湖的邊緣，會(huì)水上功夫的也有很多。臉盆里一盆水，插上一把刀，頭發(fā)指甲放一邊，這一看就是排教的手法。

　　元膺知道的，還有過(guò)陰的、查花樹(shù)的、燒表祈求的，問(wèn)瓢兒神的。功夫上有陰剪指、香火刀，偽道家的功夫、偽和尚的符箓，各有生路、各自生存、各自慢慢消亡。