?。ㄍ砩线€有一章）
朱瞻基和李蕙玉站在雞鳴寺外，看著眼前樸素闕莊重的大門(mén)心里不禁發(fā)虛。
“待會(huì)子我進(jìn)去跟道衍大師學(xué)習(xí)，你就在別院找個(gè)廂房帶著別亂跑。
佛門(mén)莊嚴(yán)之地，可不許放肆。尤其道衍大師還是大父欽點(diǎn)的國(guó)師，有他在的地方必須要清凈！”
朱瞻基緊張的咽了口口水，兩只小手不斷地在揉搓著衣角。
“明白，妾一定遵照郎君的吩咐?！?p> 朱瞻基交代完李蕙玉之后，便清了清嗓子，對(duì)雞鳴寺看門(mén)的小沙彌說(shuō)道“這位小師傅，在下乃是道衍大師之弟子，今日登門(mén)求學(xué)，還望小師傅通秉一聲。”
朱瞻基可不敢在雞鳴寺稱孤道寡，一聲“在下”將朱瞻基心中的公瑾展露無(wú)余。
“原來(lái)是太孫殿下！今日早上道衍師傅交代過(guò)，太孫殿下來(lái)后先不必去后院聽(tīng)課。
道衍大師給太孫殿下出了幾道考題，讓太孫殿下在廂房答完之后再去見(jiàn)他。”
“考題？道衍大師這是甚子意思？”
“昨日道衍師傅回來(lái)之后對(duì)太孫的一些言論頗為贊賞，想著太孫如此天縱之資必不可教授些無(wú)聊之事。
于是乎道衍師傅連夜想了幾道題目，讓太孫以策論的方式作答，待道衍師傅看后再?zèng)Q定教授太孫殿下些什么。
道衍師傅的題目也很簡(jiǎn)單，邊論、財(cái)貨、國(guó)政，太孫殿下可擇一而答、亦可三者兼?zhèn)洌 ?p> 那小沙彌說(shuō)完之后便領(lǐng)著朱瞻基去了偏院的廂房，絲毫不給朱瞻基反應(yīng)的時(shí)間。
小沙彌搬來(lái)一張案幾、一沓草紙、一缽墨水、一只毛筆便轉(zhuǎn)身離開(kāi)，只留下朱瞻基獨(dú)自懵圈。
“這道衍老師傅花活還不少呢，看了今日不用些手段還鎮(zhèn)不住他呢~”
朱瞻基看著眼前泛黃的草紙，搖了搖頭嘆息一聲也只能提筆開(kāi)始作答。
“貨殖財(cái)貨疏議：
《管子》曰：凡國(guó)君之重器，莫重于令。
法制不議，則民不知其所；律令不通，則民不規(guī)其行。
商者，與一方之財(cái)貨至他處。溝通南北、貨流東西，此乃國(guó)之要政。既為要政，必以法而治之。
法之道，在于疏。昔鯀治黃水，掘土為城、防水治川，而黃水依舊。
而禹治黃水，開(kāi)掘河道、疏浚交通，則黃水愈安、百姓愈福。
國(guó)朝之法，可締商賈路引之策、減賦稅之苦，以利商賈周轉(zhuǎn)之便。加以嚴(yán)法限于物價(jià)，懲哄抬之人、戒哄抬之事。
不過(guò)農(nóng)者、糧者，乃國(guó)之根本。當(dāng)責(zé)令地方，統(tǒng)戶籍、劃良田，保糧產(chǎn)之自足方可興商賈之事?！?p> 朱瞻基洋洋灑灑的寫(xiě)了三千多字，把如何鼓勵(lì)商賈行商與限制其囤貨居奇、哄抬物價(jià)的辦法全都寫(xiě)了出來(lái)。又強(qiáng)調(diào)興商業(yè)必先保農(nóng)業(yè)，糧食的自給自足永遠(yuǎn)是主旋律。
而朱瞻基寫(xiě)完這些，感覺(jué)還不過(guò)癮，于是乎又提筆寫(xiě)到“
邊關(guān)策論疏議：
欲服邊關(guān)之民，莫以戰(zhàn)為主、當(dāng)以策服人。
若我國(guó)朝今日敗阿魯臺(tái)，盡收北方之地，當(dāng)以制要害、行羈縻、興漢化為策而治之。
所謂制要害，于高原河川之源頭、豐美之牧場(chǎng)處設(shè)衛(wèi)軍、建營(yíng)壘。如此一來(lái)，高原部落何人敢反？
所謂行羈縻，仿唐漢之舊制、郡國(guó)之并行。于高原之地設(shè)府縣、封藩國(guó)，拆分高原之地、化整為零，分于蒙古諸王。而于蒙古諸王封地之間，取交通要害之處設(shè)府縣以制之。
所謂興漢化，當(dāng)將所有蒙古之民錄入我大明戶籍，保有其姓氏卻另加一漢姓。
蒙古之民可保有其姓氏、言說(shuō)其語(yǔ)言，不過(guò)蒙古之民若欲為官、欲參軍、欲行商，必以其漢姓漢名行走于大明境內(nèi)、必言說(shuō)漢話與他人交流。于高原建學(xué)堂、授漢文，蒙古之孩童入學(xué)者嘉其宗族、獎(jiǎng)其酋長(zhǎng)。若其中有孩童漢文學(xué)成者，可直授其官。
另可嫁宗室之女于蒙古諸王，蒙古諸王之嗣必出于漢家之女。立規(guī)立法限制諸王軍隊(duì)之?dāng)?shù)，多余之軍統(tǒng)劃于國(guó)朝管轄。國(guó)朝轄蒙古之軍，亦可化整為零、將蒙古之軍士混編于漢家之軍士?！?p> 朱瞻基的邊論融合了俄羅斯、清朝治理邊境得所有精要之策，其手段不可為不毒辣。
若是明朝真的按照這種辦法治理北方高原，不出三代北方便會(huì)徹底的成為了大明朝不可分割的一部分。
民族政策，一味的使用武力、搞隔離、搞殺戮是行不通的。而一味的容忍，搞以德服人也是行不通的。只有恩威并施，才是萬(wàn)全之策。
你想保留自己的獨(dú)特文化，沒(méi)有問(wèn)題，你在大明朝完全可以生活的下去。不過(guò)若是你想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，獲得更大的發(fā)展空間，那就要接受漢家文化的洗禮了。
打個(gè)比方，如果你是高原上一個(gè)普通的牧民。如果你不會(huì)漢語(yǔ)，對(duì)中原文化嗤之以鼻，這都沒(méi)問(wèn)題。自己放牧，跟鄰居沒(méi)事做些交都活的下去。
不過(guò)有一天你的鄰居學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)，他可以跟內(nèi)地的商賈進(jìn)行貿(mào)易，賺取了你這輩子都賺不來(lái)的財(cái)貨。他的兒子因?yàn)闀?huì)漢話，當(dāng)了小官威風(fēng)凜凜，你當(dāng)然會(huì)心癢癢。
只要你心動(dòng)了，你就會(huì)讓你的孩子去漢人的學(xué)堂上課、你就會(huì)自己去學(xué)習(xí)漢化。這一來(lái)二去的，你就會(huì)折服于漢家文化的石榴裙之下了。
而你的兒子從小接受漢家文化的教育，他也會(huì)讓你的孫子繼續(xù)接受漢家文化的教育。三代之后，你們這個(gè)家族就會(huì)被漢家文化所徹底的洗禮。
而你的家族在漢化的過(guò)程中，也會(huì)將蒙古人尚武、豪爽等優(yōu)良的文化傳統(tǒng)傳遞給漢人，漢人也會(huì)汲取到你們的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。在這樣交融了幾代人之后，一個(gè)以漢家優(yōu)秀文化為共識(shí)、多民族優(yōu)秀文化融合的國(guó)家便成型了。
朱瞻基看著自己的策論十分滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，而后起身收好紙稿向門(mén)外走去。
若問(wèn)為何朱瞻基不寫(xiě)國(guó)策，那當(dāng)然是不敢寫(xiě)了。
不到十歲的奶娃子，妄議朝政可是不美的。
尤其是現(xiàn)如今大明朝的國(guó)家之要害，在于藩王、勛貴、文官之間的利益分配，他朱瞻基可不敢隨便寫(xiě)這些東西。
“太孫殿下這是寫(xiě)完了？”
小沙彌見(jiàn)朱瞻基走出來(lái)，立馬微笑著鞠了個(gè)躬。
“是的，煩請(qǐng)小師傅引我去見(jiàn)道衍大師?！?p> 朱瞻基不敢在雞鳴寺內(nèi)托大，立馬一揖還了一禮。
于是乎朱瞻基便在小沙彌的指引之下來(lái)到了道衍的住所，那小沙彌剛想通報(bào)一聲就被朱瞻基攔下“無(wú)需小師傅通報(bào)，我自己進(jìn)去便是?！?p> 小沙彌聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭，十分爽快的從側(cè)門(mén)離開(kāi)。
“弟子朱瞻基，拜見(jiàn)道衍師傅！”
朱瞻基抖了抖衣角，跪在地上用不大的音量拜道。
皇太孫也得守規(guī)矩，所謂天地君親師，皇太孫殿下第一次見(jiàn)恩師也要遵守拜師的禮節(jié)。太子才不過(guò)是個(gè)半君，朱瞻基一個(gè)太孫充其量是個(gè)四分之一君，第一次見(jiàn)老師不跪拜可說(shuō)不過(guò)去。
而朱瞻基之所以不敢大聲說(shuō)話，是因?yàn)榉痖T(mén)重地不敢高呼小叫罷了。
朱瞻基不信佛，也不信任何宗教。不過(guò)朱瞻基尊重佛門(mén)，也尊重任何合法的、價(jià)值觀取向正常的宗教。
“阿彌陀佛，太孫殿下進(jìn)來(lái)便是，無(wú)需行此大禮?！?p> 姚廣孝的聲音從屋內(nèi)傳來(lái)，朱瞻基聞言卻沒(méi)起身繼續(xù)說(shuō)道“學(xué)生身為中華之男兒，當(dāng)曉得膝下自有黃金、不諂不折。
不過(guò)跪天、跪地、跪父母、跪恩師，此乃人倫之綱常，斷不可廢也！”
朱瞻基磕了個(gè)頭，而后起身買(mǎi)著小碎步推開(kāi)房門(mén)，將大門(mén)輕輕關(guān)好后才走到姚廣孝的身邊說(shuō)道“恩師金安，弟子已然完成策論，才來(lái)向恩師討教！”
朱瞻基的一番動(dòng)作讓姚廣孝大為滿意，姚廣孝心中對(duì)朱瞻基一番夸獎(jiǎng)“不愧是好圣孫，不枉費(fèi)老夫讓金忠全力支持他?！?p> 兵部尚書(shū)金忠，姚廣孝的大弟子。當(dāng)年解縉在勸諫朱棣立太子之時(shí)，姚廣孝就曾經(jīng)授意金忠支持解縉的行動(dòng)。
“太孫言過(guò)了，這畢竟是君臣有別，日后可不必行如此大禮！”
姚廣孝抿了口茶水，而后拿起朱瞻基帶來(lái)的策論略微掃了一眼便說(shuō)道“容老夫先看一會(huì)子太孫的策論，太孫先去老夫的書(shū)桌上看看書(shū)。
等看完了，老夫要根據(jù)那本書(shū)的內(nèi)容問(wèn)太孫些問(wèn)題?！?p> 還問(wèn)問(wèn)題？
朱瞻基心中疑惑不解，不過(guò)也是鞠了一躬便二話不說(shuō)的走到姚廣孝身后的書(shū)桌上拿起那本書(shū)看了一眼。
《新唐書(shū)》，里面還夾著一個(gè)書(shū)簽。
“新唐書(shū)？師傅讓我看著個(gè)干嘛？”朱瞻基皺著眉頭，將書(shū)本翻到了有書(shū)簽的那一頁(yè)。
玄武門(mén)之變。
漂亮，非常漂亮。
這黑衣宰相是殺人誅心，居然讓他看玄武門(mén)。
“師傅讓學(xué)生看這些是作甚？”朱瞻基扭頭看了一眼老神在在的姚廣孝，語(yǔ)氣上不免得有一些波動(dòng)。
“沒(méi)甚意思，就是讓太孫讀史明理而已?！?p> 朱瞻基合上書(shū)本，看著姚廣孝的眼睛一字一頓的說(shuō)道
“金鱗豈能困燕云，一遇風(fēng)雨入金陵。
怎如晉陽(yáng)唐高祖，禍起蕭墻意難平。”
我那大父可是造反起家的，您說(shuō)他是李世民還差不多。他不是李淵，我那二叔自然也不是那李世民，我父親自然也不是李建成。
朱瞻基的話兒很是露骨，姚廣孝聞言呵呵一笑道“
漢皇執(zhí)策取邊藩，英明一世晚難安。
嗟乎當(dāng)年戾太子，未央宮中血如川！”
小子，人是會(huì)老的。
漢武帝英明一世，也還是晚節(jié)不保。巫蠱之禍?zhǔn)菫榍败?chē)之鑒，當(dāng)是你的后事之師。
現(xiàn)在朱高煦翻不起什么浪花，可十年之后呢？二十年之后呢？
真有大明朝版玄武門(mén)之變的那一天，你該如何應(yīng)對(duì)？你該如何對(duì)付你那二叔？
這便是我姚廣孝要的答案，也是今上要的答案！
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”
放心，都是親戚，我是不會(huì)下死手的。
姚廣孝聞言滿意的一笑，而后便不再糾纏于這個(gè)問(wèn)題，轉(zhuǎn)而問(wèn)起了朱瞻基的策論“太孫的邊關(guān)之策老夫看后甚是滿意，不過(guò)有個(gè)中意見(jiàn)不知太孫可否聽(tīng)老夫絮叨絮叨？”
“恩師有高見(jiàn)，學(xué)生自然是欣喜萬(wàn)分的！”
朱瞻基也很上到，姚廣孝的話題轉(zhuǎn)移的雖然生硬，但是朱瞻基也是十分懂事順著姚廣孝的話兒接了下去。
“要知道太孫的策論，究其根本便是千古第一陽(yáng)謀——推恩令！
太孫效仿漢朝的郡國(guó)并行之制度，將高原分成蒙古親王轄地和中央直轄之地。
不過(guò)老夫卻建議太孫不要直接如此劃分，要一步步的來(lái)。若真有那么一天國(guó)朝征服了漠北，先可以將塞外之地全部劃分給蒙古藩王，只留下一處要害之地設(shè)置府縣。
同時(shí)規(guī)定，蒙古諸王領(lǐng)地上的百姓學(xué)漢話、取漢姓之后只能正常的做生意，不能當(dāng)官、參軍。而直轄之地的百姓，則可以當(dāng)官、參軍不誤。
只要蒙古人在我大明朝當(dāng)官的、參軍的，全部分配牛羊財(cái)貨。
就這么實(shí)行個(gè)幾年之后，再開(kāi)始推恩。等推恩到一定的程度之后，再找茬子剝奪一些蒙古王爺?shù)木粑?、將他們的領(lǐng)地劃分為國(guó)朝直轄。
直轄之后立馬找一批漢化最深的蒙古人當(dāng)官，還要當(dāng)大官。
如此一來(lái)......”
“如此一來(lái)所有的蒙古百姓都會(huì)爭(zhēng)搶著想成為直轄地的居民，到時(shí)候再收回蒙古諸王的領(lǐng)地之時(shí)，百姓們自然是毫無(wú)怨言的?！?p> “正是如此！”
姚廣孝微微一笑，對(duì)朱瞻基的上道很是滿意。
而朱瞻基也是頗為震驚，在心中直言不愧是黑衣宰相姚廣孝。這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話，就生出來(lái)一條極其毒辣的計(jì)策。姚廣孝這樣的計(jì)謀，可謂是誅心至極。
“太孫天縱之資，能想出來(lái)這樣的策論已經(jīng)是很好了。只不過(guò)還是欠缺一些經(jīng)驗(yàn)，待歷練一番便是可以出師了?！?p> 姚廣孝還是那副笑容，只不過(guò)說(shuō)起這個(gè)話題的時(shí)候突然快速的眨了眨眼睛，而后頗為玩味的對(duì)朱瞻基說(shuō)道“太孫是否讀過(guò)戰(zhàn)國(guó)策，又可知道長(zhǎng)平之戰(zhàn)？”
“長(zhǎng)平大戰(zhàn)，千古未有！學(xué)生自然是知道的?！?p> “那太孫如何評(píng)價(jià)趙括？”
“趙括者，紙上談兵耳！”
“就這樣？”
“就這樣！”
姚廣孝搖了搖頭，而后話鋒一轉(zhuǎn)的說(shuō)道“老夫卻不這么看。
依老夫之見(jiàn)，趙括或許是個(gè)有天分的將才。不過(guò)趙括打不過(guò)白起是絕對(duì)的事實(shí)，而他之所以打不過(guò)白起便在于兩個(gè)字——經(jīng)驗(yàn)！
比如說(shuō)現(xiàn)在太孫你是趙括，被一代戰(zhàn)神武安君白起圍在大糧山西側(cè)的河谷當(dāng)中。你知道為了突圍需要激勵(lì)士氣，而激勵(lì)士氣需要一番慷慨陳詞的演說(shuō)，太孫你會(huì)如何演說(shuō)去激勵(lì)士氣呢？”
“置之死地而后生，激發(fā)大家求生得意志便是了?！敝煺盎笭栆恍?，感覺(jué)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)什么難度。
不過(guò)姚廣孝卻是頗為嘲諷的一樂(lè)，話語(yǔ)間滿是嘲諷的說(shuō)道“那太孫你就是第二個(gè)趙括，要被白起全殲啦！”
“那該如何？請(qǐng)恩師不吝賜教！”
朱瞻基躬身一拜，十分真誠(chéng)的去求姚廣孝解答疑惑。