精神獨(dú)立助贏人生

　　魯迅說(shuō)過(guò):從來(lái)如此，就對(duì)嗎？告誡我們應(yīng)該要有自己的獨(dú)立想法，做到精神獨(dú)立，才能更好的探索世界。但丁也說(shuō)過(guò):走自己的路讓別人說(shuō)去吧。猶是讓我們不要太在意別人的想法，堅(jiān)持自己的科學(xué)思想，走出自己的精彩人生之路。這些無(wú)一不告訴我們，精神獨(dú)立助贏人生。

　　從小到大，所有人都會(huì)告訴我們一個(gè)很淺顯的道理:幫助別人是一種美德。這對(duì)需要幫助的人是可以的，但是對(duì)精神獨(dú)立的人幾乎是無(wú)用的。精神獨(dú)立的人，會(huì)自己細(xì)心的做好每一件事情，對(duì)待評(píng)論有著獨(dú)到見(jiàn)解，看待問(wèn)題會(huì)見(jiàn)微知著，處理事情會(huì)有備無(wú)患。精神獨(dú)立的人是如此的“特立獨(dú)行”，如此的鶴立雞群。

　　也是如此，從小到大我們接受到了太多的幫助，而幫助是會(huì)影響我們行為處事的，現(xiàn)在，故而我們要精神獨(dú)立起來(lái)，要學(xué)著在權(quán)威之下有著自己的一絲微光般的想法，保留這一螢火之光，不讓自己未來(lái)的創(chuàng)新枯竭和干涸。這方面我就非常喜歡袁隆平爺爺那獨(dú)立自主的做事風(fēng)格，袁爺爺即使知道雜交水稻在國(guó)外的論斷之下是大概率行不通的，但是他不迷信權(quán)威，勇于創(chuàng)新，善于堅(jiān)持，實(shí)事求是，終于找到了天然的雄性不育株，最后創(chuàng)造了舉世聞名的雜交水稻這一科研成果，強(qiáng)大的精神獨(dú)立助袁爺爺贏得了千萬(wàn)中國(guó)人民的愛(ài)戴和崇敬。

　　與之相反，精神不獨(dú)立的后果也很嚴(yán)重，如網(wǎng)上的追星，就是一種精神盲目人云亦云的表現(xiàn)，這是一種跟風(fēng)之行，不僅讓自己的缺乏獨(dú)立思考，更讓愛(ài)他的人很擔(dān)憂，這種壞的影響是一種荼毒，影響人的身心發(fā)展，破壞社會(huì)的和諧穩(wěn)定。今人追星尚且如此，古人追星也悲劇收?qǐng)?，五代后唐開(kāi)國(guó)皇帝李存勖在當(dāng)上皇帝之后，沉溺于伶人之樂(lè)，再也沒(méi)有先前的統(tǒng)一山河的精神，有的卻是效仿夏桀商紂的貪圖享樂(lè)，這些浮華享樂(lè)麻痹了李存勖的精神，再也沒(méi)有獨(dú)立的自主判斷，結(jié)果也顯而易見(jiàn)，身死國(guó)滅。

　　我們高中生就像八九點(diǎn)的太陽(yáng)，正在冉冉升起，在這個(gè)無(wú)比繁忙，物欲橫流的霓虹社會(huì)，要學(xué)會(huì)精神獨(dú)立，要做到精神獨(dú)立。首先我們需要精神自主，精神自主則人自主，就會(huì)用辯證的眼光看待和處理問(wèn)題，用聯(lián)系的和發(fā)展的的眼光尋找本源。其次需要人格獨(dú)立，人格獨(dú)立會(huì)讓自己謹(jǐn)言慎行，會(huì)讓自己不同流合污，會(huì)讓自己高風(fēng)亮節(jié)。最后需要實(shí)事求是，植物脫離土地存活不下去，我們的想法和行為當(dāng)然也離不開(kāi)事實(shí)根據(jù)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一鑰匙，我們必須實(shí)事求，以此為契機(jī)，才能有更正確的思想，才能有獨(dú)立的精神。這三大致勝法寶，是我們贏得精彩人生的不二法門。

　　梁?jiǎn)⒊纳倌曛袊?guó)說(shuō)里面就談到，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。如今也依舊是這個(gè)哲理，精神獨(dú)立則人獨(dú)立，人獨(dú)立則事竟成，事竟成則人生贏。

　　煙波浩渺的江河湖泊，波瀾壯闊的歷史云煙，唯有精神獨(dú)立方助贏人生。