第七章 無拘無束治國(guó)有方！
旭日東升，晨光微曦。
秦王嬴政一夜失眠，思緒困頓復(fù)雜。
昨夜時(shí)分，秦王嬴政想起先生話語，心中便是起了疙瘩難受。
昨日秦王曾經(jīng)尋問：“先生，未曾離開此島，為何識(shí)得趙高？”
先生答道：“我不僅識(shí)得趙高，我還識(shí)得秦王嬴政，還識(shí)得大將蒙恬……當(dāng)然，就連大秦國(guó)運(yùn)我也是識(shí)得！”
秦王蒙恬驚異非常，傳說蓬萊島上仙人，上知天文下知地理，無所不聞無所不能，萬萬沒有想到，竟然都是真的！
秦王聽到江源識(shí)得大秦國(guó)運(yùn)，有些激動(dòng)，問道：“不瞞仙……先生您說，朕非常想要知曉，大秦國(guó)運(yùn)將會(huì)如何？”
先生稍稍沉默，答道：“大秦國(guó)運(yùn)……漬漬漬，并不是特別的好，雖然說秦王一系列工程有利于帝國(guó)統(tǒng)治，但是現(xiàn)在想來太過激進(jìn)一些，百姓太過難以負(fù)擔(dān)。加之法律嚴(yán)苛，徭役繁重，百姓疾苦。還有一點(diǎn)是分封觀念還沒有完全廢除，六國(guó)遺民依然不滿足于秦朝的統(tǒng)一，復(fù)辟的勢(shì)力還在。那么從思想上，經(jīng)濟(jì)上，民生上，法制上，秦朝都有弊端和弱點(diǎn)?！?p> 系列工程？太過激進(jìn)？法律嚴(yán)苛？徭役繁重？分封觀念？
這是蝦米意思？
先生話語猶如狂風(fēng)驟雨，噼里啪啦悉數(shù)砸向秦王。
蒙恬聽得一愣一愣再一愣。
秦王稍稍思索，說道：“先生……可否說得更明白些?！?p> 秦王非常認(rèn)真，態(tài)度恭謹(jǐn)有禮，然而江源所言，卻是拗口晦澀，除了徭役繁重，百姓疾苦，六國(guó)遺民，復(fù)辟勢(shì)力，其他話語字詞，嬴政聽得云里霧里。
江源直接說道：“此話之意，太過激進(jìn)，大秦剛剛掃并六合，統(tǒng)一天下，本應(yīng)該是休養(yǎng)生息才對(duì)，此乃安撫百姓最為優(yōu)良階段。而且，大秦沒有鏟除六國(guó)的舊貴族，也沒有解決好基本民生問題的情況下，就搞那么多需要海量人力物力的大工程，所以很容易會(huì)激起民憤。
俗話說得好，‘君者，舟也；庶人者，水也；水者載舟，水者覆舟?！嗽捴?，大秦像是一條船，而廣大的民眾猶如河水，水既可以把船載負(fù)起來，也可以將船淹沒掉?！?p> “水者載舟，水者覆舟?！?p> 秦王癡癡念念，又問道：“依先生之言，應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待，才是合情合理？”
江源說道：“所謂仁者無敵，沒有搞好群眾關(guān)系，在最危險(xiǎn)的時(shí)刻群眾只會(huì)觀望，沒人會(huì)救上一把。六國(guó)的確是滅了，但是畢竟經(jīng)營(yíng)了數(shù)百年勢(shì)力猶在，這時(shí)又沒有新的分封諸侯去繼承安撫這些勢(shì)力，等到秦王死后這些勢(shì)力自然會(huì)尋求權(quán)利訴求。即使換做其他皇子繼承也無力解決，只能延緩國(guó)詐。而且，.統(tǒng)一之后沒有分封功臣。大家還把分封功臣作為理所當(dāng)然的思維，自然不會(huì)盡心維護(hù)這個(gè)政權(quán)，如章邯之流?！?p> 蒙恬聽得寒毛倒豎，先生說的這番話語，乃是天大忌諱，又是秦王之死，又是大秦國(guó)詐。蒙恬小心看了秦王一眼，發(fā)現(xiàn)陛下沒有絲毫怒意，反而沉默思索先生話語。
江源則是毫不在意，心里想到封建制的統(tǒng)治，無非是神化皇帝和保持利益集團(tuán)，到最近甚至現(xiàn)在都要有一波貴族去拱衛(wèi)這個(gè)系統(tǒng)，秦始皇靠六國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)神化了權(quán)威，但沒有創(chuàng)造出足夠的既得利益集團(tuán)，導(dǎo)致這個(gè)朝代像是浮萍一樣蕩漾。
熟讀歷史課文，大家也都清楚，秦朝滅亡的原因，是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后不但不施仁政，相反，還采取嚴(yán)刑峻法奴役百姓，結(jié)果，導(dǎo)致天下百姓對(duì)秦國(guó)產(chǎn)生了嚴(yán)重不滿。最終，一個(gè)區(qū)區(qū)甕牖繩樞之子陳勝便可揭竿而起，將秦朝滅亡。
良久，
秦王看著江源，再次請(qǐng)問：“依先生之見，應(yīng)當(dāng)如何自治。”
自治？
蒙恬聽聞，眉頭一挑。陛下不但沒有生氣，反而恭敬尋問緣故，尋問大秦醫(yī)治方法。瞬間，蒙恬看向江源，立馬多了幾分佩服。
這位仙人，看似不羈無拘無束，實(shí)則內(nèi)斂治國(guó)有方！
江源脫口而出，直接說道：“仁政?！?p> 亂世時(shí)以法治國(guó)有利于爭(zhēng)霸，和平時(shí)實(shí)行仁政有利于民安。
“先生，‘仁政’二字，如何理解？”
江源解釋說道：“所謂仁政……自然是，以民為本，即民為貴，社稷次之，君為輕。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，朝廷除了對(duì)百姓要輕徭薄賦外，帝王應(yīng)該降低個(gè)人權(quán)威，不要一出事總是領(lǐng)導(dǎo)先走，應(yīng)該是老百姓先走嘛。
既然施行仁政，就要寬刑薄賦。底層的人民大眾有了安定的生活，就不會(huì)被迫起義反抗，也就沒有了其他人起義事件的發(fā)生，或者即使發(fā)生局部的起義、叛亂，也不至于成星火燎原之勢(shì)而天下群起響應(yīng)。所謂“風(fēng)起于青萍之末，浪起于微瀾之間”！
說是這樣說法，但是，江源覺得實(shí)行仁政太過困難，作為一個(gè)科研學(xué)者，他從宏觀角度觀察歷史，歷朝歷代的仁政都出了問題，不僅沒有削弱皇帝的權(quán)威，反而都在大肆加強(qiáng)中央集權(quán)，尤其是那些治世明君。
比如漢武帝分割相權(quán)、設(shè)立中朝，以此削弱丞相權(quán)威，實(shí)現(xiàn)大權(quán)獨(dú)攬。再比如唐太宗李世民，完善三省六部制，以此實(shí)現(xiàn)三省相權(quán)之間的互相牽制，增加帝王個(gè)人的權(quán)威。到了明太祖朱元璋時(shí)期，更是廢黜丞相、權(quán)分六部，將中央集權(quán)推向了又一個(gè)高峰。
而且，仁政包括政治，經(jīng)濟(jì)，教育以及一切以民為本的施政思想。但是秦人是以嚴(yán)苛的律法和軍功制度平定天下的，很難一下子就讓秦人丟掉統(tǒng)一天下的法寶和多年可行的習(xí)慣制度實(shí)行仁政的。
……
先生仁政話語，秦王徹夜難眠。
就在這時(shí)，
秦王目瞪口呆，他忽然看到遠(yuǎn)處海岸線上，有密密麻麻的黑點(diǎn)。
“大將軍……前面那些是？”
秦王詫異問道。
蒙恬目光微瞇，而后瞪得大圓，說道：“陛下！是船！是船啊?。?！”
……
……