西王母國是古羌人建立的一個奴隸制國家，自黃帝開始，一直延續(xù)到漢代，在西域存在了2000多年，又經(jīng)過大量文學創(chuàng)作而被賦予了濃厚神話色彩。
西王母國是周祖豳（bīn）國西方的一個地域遼闊的鄰國。此國并非神話傳說，而是在距今3000-5000多年前實實在在存在了近兩千年的一個牧業(yè)國度，而被賦予了濃厚神話色彩的西王母在歷史上確有其人。西王母古國同華夏其它部族方國一樣，共同創(chuàng)造了中華民族光輝燦爛的歷史文化。西王母國在四荒中的“西荒”、“昆侖之闕”、“昆侖丘”、“流沙地”。
西晉太康二年(281年)，在今河南汲縣發(fā)現(xiàn)一座戰(zhàn)國時期魏國墓葬，出土一大批竹簡，均為重要文化典籍，經(jīng)荀勖、衛(wèi)恒、束晳等人整理成《汲冢書》七十五篇，通稱“竹書紀年“，其中有《穆天子傳》﹑《周穆王美人盛姬死事》，《穆天子傳》初經(jīng)荀勖校分五篇，東晉郭璞注此書時，又把《周穆王盛姬死事》一篇加入，成為六卷，這是古本。今本乃宋人修編，相較古本有所殘缺。周穆王西游在《春秋左氏傳》、《竹書紀年》、《史記》中均有記載。雖然《穆天子傳》在文字上可能有些夸張，有些神話傳說的內(nèi)容雜入，但基本事實是應該肯定的。它對中國地理學的發(fā)展有較大影響，在地理學史上有一席之地，不能抹殺?！稜栄拧吩疲骸拔骰挠形魍跄竾??！渡胶＝?jīng)》云：“王母之國在西荒。凡得道授書皆朝王母于昆侖之闕?！薄度饝獔D》云：“黃帝時，西王母獻白玉環(huán)?！薄顿Z子修政篇》云：“堯身涉流沙地，封獨山，西見王母?！薄兑琢置饕闹汀吩疲骸梆閳蚴梗饕娡鯂??！渡袝髠鳌吩疲骸八匆蕴斓蚂魣颍魍跄竵慝I白環(huán)五塊?！薄吨駮o年·郭注》云：“穆王西征至昆侖丘，西見王母?！边€有漢書、晉書、宋書等在談到上古這一段歷史時均有“西王母來獻其白玉塊”的記載，這說明西王母國的存在有一定史料依據(jù)，但糅雜了較多的神話色彩。
那么，西王母和玄女這些人物在現(xiàn)實中到底存不存在呢？
據(jù)歷史學家研究，在3000年前的中國西部，確實存在著一個西王母國，從黃帝時代一直到西周，西王母國連續(xù)存在了1000多年，西王母國由女性執(zhí)政，女王也被稱之為西王母。
古籍中有大量關于西王母國的記載：
《爾雅》云：“西荒有西王母國”。
《山海經(jīng)》云：“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神一人面虎身，有文有尾，皆白——處之。其下有弱水之淵環(huán)之，其外有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有。
《山海經(jīng)》云：“王母之國在西荒。凡得道授書皆朝王母于昆侖之闕?！?p> 《瑞應圖》云：“黃帝時，西王母獻白玉環(huán)?！?p> 《賈子修政篇》云：“堯身涉流沙地，封獨山，西見王母。”
《易林明夷之萃》云：“稷為堯使，西見王國”。
《尚書大傳》云：“舜以天德祠堯，西王母來獻白環(huán)五塊?！?p> 《竹書紀年·郭注》云：“穆王西征至昆侖丘，西見王母。”
還有漢書、晉書、宋書等在談到上古這一段歷史時均有“西王母來獻其白玉塊”的記載，這說明西王母國的存在真實的史料依據(jù)，但由于年月的久遠，和地域的遙遠，其中糅雜了不少神話色彩。
但是，神話的起源都基于現(xiàn)實的原型，西王母國這個地處西域的國家，是真實存在過的。