第四十四章 庚子之災(zāi)
時(shí)間很快進(jìn)入了二零二零年，因?yàn)樾鹿诓《镜谋l(fā)，它注定成為二十一世紀(jì)最重要的一年。而中國(guó)的黃歷正好翻到了庚子年。
六十年一個(gè)輪回的庚子年歷來(lái)都是多災(zāi)多難的，比如上一個(gè)庚子年是一九六零年，是著名的******大饑荒的開(kāi)始，當(dāng)時(shí)中國(guó)餓死的人估計(jì)至少上千萬(wàn)。
再上一個(gè)庚子年是一九零零年，八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)犯BJ，“庚子國(guó)難”，同年印度大饑荒，餓死數(shù)百萬(wàn)人。
一八四零年的庚子年，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，西方列強(qiáng)用鴉片加大炮敲開(kāi)了古老封閉的滿(mǎn)清王朝的大門(mén)，是中國(guó)近代屈辱的半殖民地、半封建社會(huì)的開(kāi)端。
為什么會(huì)有庚子之災(zāi)之說(shuō)？這是巧合嗎還是迷信？
當(dāng)然不是，這是中國(guó)古人智慧的結(jié)晶，是《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》以及陰陽(yáng)五行-五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)在大歷史背景下的反應(yīng)。
中國(guó)古代有一本不知作者的《地母經(jīng)》，言語(yǔ)平實(shí)不花哨，大概出于古代勤勞中國(guó)人民對(duì)自然規(guī)律口口相傳的總結(jié)，也可以看作是古代中國(guó)人對(duì)于自然規(guī)律的一種探索。
看看《地母經(jīng)》庚子年斷語(yǔ)：太歲庚子年，人民多暴卒。春夏水淹流，秋冬頻饑渴。高田猶及半，晚稻無(wú)可割。。。。。。。
今年的新冠病毒的爆發(fā)到目前已經(jīng)造成全球超過(guò)一億人感染，死亡人數(shù)超過(guò)二百萬(wàn)，單美國(guó)已超過(guò)五十萬(wàn)人死亡，而且疫情還在擴(kuò)大之中。
還好，由于中國(guó)政府強(qiáng)有力的手段，在疫情剛開(kāi)始爆發(fā)時(shí)就采取了完全正確的措施控制了傳染源，否則，中國(guó)大規(guī)模爆發(fā)后損失難以估計(jì)。
欣慰的是，中醫(yī)在這場(chǎng)疫病的控制和治療中起到了西醫(yī)無(wú)法替代的效果。
雖然再一次證明了中醫(yī)的能力，但也突顯出中醫(yī)從人才到隊(duì)伍的尷尬境地。
希望國(guó)家以后能尊重中醫(yī)的傳承和發(fā)展規(guī)律，取消對(duì)中醫(yī)藥的捆綁和打壓，最重要的是要讓中醫(yī)人自己管中醫(yī)，不能繼續(xù)把中醫(yī)放在西醫(yī)的管理之下，用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求中醫(yī)。
不改變這一點(diǎn)，中醫(yī)永無(wú)出頭之日，早晚會(huì)湮滅在歷史的長(zhǎng)河之中。
佛經(jīng)說(shuō)“一切生滅法都是虛妄，但諸生滅中總有個(gè)不生不滅的”。
我想這個(gè)不生不滅的就是中醫(yī)之魂，也是中華民族之魂，那就是以真誠(chéng)心、清凈心、平等心、慈悲心以及兼濟(jì)天下的拳拳之心。
在前面章節(jié)我們花了很多文字詳細(xì)介紹了醫(yī)圣張仲景寫(xiě)《傷寒雜病論》的原因，以及這本著作在中國(guó)近兩千年來(lái)幫助中國(guó)人乃至學(xué)習(xí)中醫(yī)、相信中醫(yī)的世界各國(guó)人民，戰(zhàn)勝了大大小小幾百上千次瘟疫的重要作用。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)雖然從微觀上找到了發(fā)病的病原，但是卻沒(méi)有辦法治療和及時(shí)預(yù)防這些傳染病的發(fā)生，這就是認(rèn)識(shí)論和方法論上的巨大差異造成的。
只有中醫(yī)能夠從宏觀著手，辨證論治，挽救生命。
不管瘟疫屬于什么病原，也不管病邪如何變異，都逃不脫中醫(yī)這個(gè)如來(lái)佛的手掌心，這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。
去年武漢封城那天我曾經(jīng)對(duì)親友們說(shuō)，封城措施雖然很對(duì)，但對(duì)武漢人民來(lái)說(shuō)也是巨大的災(zāi)難。
因?yàn)榉獬菚?huì)造成圈內(nèi)市民極大的恐慌，而恐懼會(huì)加劇醫(yī)療資源的擠兌，擠兌又會(huì)加劇恐慌，在這種情況下死亡率會(huì)出奇的高。
武漢人民用生命的代價(jià)為全國(guó)人民乃至全世界人民贏得了時(shí)間，可是很多國(guó)家并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到時(shí)間的緊迫性，并不珍惜。
我的獸醫(yī)傳染病學(xué)和免疫學(xué)知識(shí)告訴我這個(gè)病在在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)病率和死亡率都會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平窮落后的第三世界國(guó)家。
因?yàn)樗麄兲l(fā)達(dá)了，太干凈了，他們?nèi)梭w的免疫系統(tǒng)較少受到環(huán)境中病原的攻擊，所以比較脆弱，不像生活在惡劣環(huán)境的貧困人口，免疫系統(tǒng)長(zhǎng)期處于病原的攻擊中，相當(dāng)于不斷地接種疫苗，因此對(duì)病邪的抵抗力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國(guó)家的人，特別是白種人。
一九一八年的西班牙大流感，歐美死亡人數(shù)大約兩千五百萬(wàn)到一億，而當(dāng)時(shí)全球總?cè)丝谝膊攀邇|左右。
從歷年季節(jié)性流感爆發(fā)的發(fā)病率和死亡率看，也都證明白人遠(yuǎn)高于有色人種。
今年新冠病毒的爆發(fā)，武漢人民用生命換來(lái)的寶貴的防疫隔離準(zhǔn)備時(shí)間他們并不重視，反而取笑中國(guó)，污蔑中國(guó)。
佛說(shuō)：“欲知前世因，現(xiàn)在受的是；欲知后世果，現(xiàn)在做的是”。
因果報(bào)應(yīng)，絲毫不爽。
愿所有眾生在這種大災(zāi)大難中能平安度過(guò)，阿彌陀佛。
現(xiàn)代科技已經(jīng)證明地球存在一百三十八億年左右，和佛陀告訴我們的時(shí)間基本一致。
按佛陀的世界成、住、壞、空理論，地球已過(guò)了成劫和住劫，進(jìn)入壞劫。
壞劫就是進(jìn)入世界毀滅倒計(jì)時(shí)，當(dāng)然地球的災(zāi)難會(huì)越來(lái)越多，越來(lái)越大，越來(lái)越頻繁，最后毀滅、爆炸，分解成構(gòu)成世界的基本物質(zhì)地、水、火、風(fēng)，最終消失，一切皆空。
空并不是沒(méi)有，而是在孕育下一次的“成”。
佛教的世界本源說(shuō)類(lèi)似于道家的混沌（混沌元?dú)猓┥珮O，太極生兩儀（陰陽(yáng)）；道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。
佛教構(gòu)成世界的基本元素地、水、火、風(fēng)，也就是我們道家講的構(gòu)成世界的本源五行系統(tǒng)（金、木、水、火、土）的簡(jiǎn)說(shuō)。
為什么這些大德對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)驚人的一致？
孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“參乎！吾道一以貫之?！边@就是說(shuō)，萬(wàn)法歸一，而一歸于無(wú)啊。
葛洪早在一千七百年前的《抱樸子內(nèi)篇·至理》便一語(yǔ)道破其中真諦：“夫有因無(wú)而生焉，形須神而立焉。”
世界就是在這樣循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始。
佛經(jīng)云：“諸生滅法都是虛妄，但生滅中總有個(gè)不生不滅的東西”。
人類(lèi)面對(duì)越來(lái)越嚴(yán)重的災(zāi)難，何去何從？
哪里有凈土可以容納人類(lèi)避難？
是寄希望于現(xiàn)代科技打造“諾亞方舟”，還是........。
這是每個(gè)人都應(yīng)該思考的問(wèn)題。
還好，我已經(jīng)在佛學(xué)里面找到了答案。
佛經(jīng)云：“心凈則佛土凈，土凈即我心凈”。
愿所有眾生都能找到那片心靈的凈土。