第158章 坦卡蒙的第一任主教：檀道濟(jì)！

　　這件密室相對于之前的那個(gè)更大，而在密室的內(nèi)部，竟然存在著兩個(gè)小型的金字塔，密室的正前方供奉著兩尊石像，而石像的周圍，則是插滿了火把。

　　類似于墳?zāi)?，不過卻比墳?zāi)挂叨说亩唷?p>　　“主教大人，這里供奉的，便是我們坦卡蒙神教自創(chuàng)立以來的兩位主教大人，而且......”

　　“都是華夏人！”

　　古靈寒不禁一驚！

　　難不成在古埃及的時(shí)候，華夏的先人就一驚來到了這里？

　　不過之前在軒轅陵中的時(shí)候，黃帝和炎帝卻從未和自己提過這件事情！

　　這件事情小了說是華夏人當(dāng)時(shí)出國遠(yuǎn)航，來到國外創(chuàng)立新的勢力；而往大了說，古埃及的文明，很有可能就是華夏傳來的！

　　古靈寒想到這里的時(shí)候，渾身不禁有些起雞皮疙瘩，如此說來，四大文明古國，豈不是古埃及要成為整個(gè)古華夏的附屬了？

　　不過奧狄斯接下來的話打消了古靈寒的這種念頭：“古埃及文明在公元前3000年興起，而那時(shí)候就已經(jīng)有了我們坦卡蒙神教的雛形，直到2000年前華夏人來到此處，才成立了坦卡蒙神教！從那時(shí)候開始，第一任的主教大人就曾經(jīng)說過，只有擁有沙漠認(rèn)可的力量，才能成為坦卡蒙神教的主教！這條規(guī)則神圣不可侵犯！而在這個(gè)人沒有出現(xiàn)之前，坦卡蒙神教內(nèi)只能存在大祭司，不能有主教！”

　　古靈寒聽的出神，看來是自己想多了。

　　坦卡蒙神教在古埃及文明存在的時(shí)候，就已經(jīng)有了雛形，而在公元2000年的時(shí)候，才有了第一人華夏的主教，這時(shí)間的截點(diǎn)差距實(shí)在是太長了，只能說是古靈寒想多了。

　　“歷代帝王的金字塔都會(huì)建在沙漠中，這也讓古埃及的人民認(rèn)為沙漠是古埃及的圣地，是能庇佑眾人的靈所！基于這一點(diǎn)，能夠控制沙漠力量的人，才是坦卡蒙神教的主教大人！而我身為坦卡蒙神教的大祭司，竟然在有生之年能碰上主教大人，實(shí)在是我的榮幸！”

　　此時(shí)的奧狄斯眼中充滿了淚水，轉(zhuǎn)過身再次半跪在了古靈寒面前，單手平鋪在胸口。神情極為激動(dòng)。

　　古靈寒扶起了奧狄斯，望著眼前的兩座石像陷入了沉思。

　　無疑，第一座神像的打扮赫然是一位道士，但具體是誰古靈寒不是很清楚。

　　但值得確定的是，坦卡蒙神教在一定意義上與古靈寒有很深的淵源，畢竟古靈寒也是道家的后生門派：驅(qū)魔師。

　　而第二座神像古靈寒就熟悉多了，500年的張瀟，自然對第二座神像不陌生！

　　那就是檀道濟(jì)！

　　檀道濟(jì)：高平郡金鄉(xiāng)縣人。東晉末年名將，劉宋開國元?jiǎng)?，左將軍檀韶之弟?p>　　檀道濟(jì)的名字很多人自然不知道，但是提起“唱籌量沙”很多人并不陌生。

　　作為東晉末年最杰出的軍事家，當(dāng)年檀道濟(jì)就是玩沙子而嚇退了北魏大軍！

　　元嘉八年，檀道濟(jì)參加元嘉北伐，救援滑臺(tái)未果，被宋文帝視為養(yǎng)寇自重。然而五年后，檀道濟(jì)全家遇害。

　　具體的遇害原因，古靈寒不是很清楚，不過看眼前的情況，想必當(dāng)年檀道濟(jì)并沒有遇害，而是為了躲避追殺，乘船遠(yuǎn)行到了古埃及？然后帶領(lǐng)著當(dāng)?shù)氐男扌兄藙?chuàng)立了坦卡蒙神教？

　　這一點(diǎn)古靈寒只是推測，不過既然這供奉殿內(nèi)有他的石像，那么自己的推測也是八九不離十了。

　　“你們第一任的主教大人，我聽說過！”古靈寒笑著說道。

　　“什么？！您竟然認(rèn)識(shí)第一任的主教大人？”奧狄斯的臉上充滿了不可思議。

　　“嗯，第一任的主教叫做檀道濟(jì)，是當(dāng)時(shí)華夏非常出名的軍事家，我還以為這位杰出的軍事家已經(jīng)遇害了，沒想到他竟然遠(yuǎn)行海外建立了坦卡蒙神教！”

　　古靈寒深信一點(diǎn)，就是這檀道濟(jì)當(dāng)年雖然出了妙招來量沙子，不過當(dāng)時(shí)并沒有唬住北魏軍。

　　畢竟這種手段都是騙人的，古靈寒敢確定的是，檀道濟(jì)當(dāng)年定然也是修行之人，懂得一些風(fēng)水法術(shù)，不然怎么可能靠著一堆沙子假裝成米，就嚇退了數(shù)量眾多的北魏軍？

　　自古華夏的歷史人物中，習(xí)得道法的人物比比皆是。

　　例如當(dāng)年三國時(shí)期的孔明借東風(fēng)，宋朝時(shí)期的公孫勝做法大勝樊瑞......這些人的道法并非空穴來風(fēng)，自然都與道門宗人學(xué)習(xí)過。

　　想到這里，古靈寒自然也就明白了，為什么檀道濟(jì)能成為沙漠中的坦卡蒙神教的第一任主教。當(dāng)年這檀道濟(jì)定然是擁有能控制沙子的力量，所以才在古埃及得到眾人的擁護(hù)。

　　古靈寒手中試著開始釋放沙漠送葬，而一旁的奧狄斯在注意到古靈寒釋放出沙漠送葬中，眼中的敬崇之意更加明顯了！

　　沙漠送葬牽動(dòng)地面的沙子開始盤旋升起，而古靈寒的丹田處猛然感受到這密室內(nèi)的沙子能量竟然如此之高！

　　自己已經(jīng)卡在五轉(zhuǎn)黃境好久，如今正是一個(gè)好機(jī)會(huì)！

　　“奧狄斯，不如......”

　　古靈寒想了想，自己不過是歪打正著的做了人家坦卡蒙神教的主教，如今貿(mào)然開口要在這個(gè)密室陵墓中修煉，多少有點(diǎn)不合適。

　　“主教大人？”奧狄斯在等著古靈寒繼續(xù)說。

　　“??？哈哈，沒什么事情！既然我已經(jīng)知道了這里面的原委，我現(xiàn)在倒是對是獅身人面像很是感興趣！我們不如回到剛才的那件密室中再看看？”

　　古靈寒的臉還沒有那么大，畢竟自己初來乍到就要在人家如此重要的地方修煉，會(huì)被人嫌棄的！

　　“好的，主教大人您請！”

　　奧狄斯沒有任何的懷疑，帶著古靈寒回到了剛才的密室中。

　　密室中刻滿了古靈寒許多古靈寒都看不懂的埃及文字，古靈寒麻煩奧狄斯與之解釋一下，這上面到底是什么意思。

　　對于獅身人面像，在為張瀟的時(shí)候，古靈寒就聽說過。

　　畢竟這種世間如此急罕見的龐然大物，在修行之人看來，定然是天神之作，如果破開其中的奧秘，沒準(zhǔn)會(huì)牽扯出關(guān)于森羅碧鎏玉的秘密！