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大宋剪紙人

第三十五章:立場(求追讀)

大宋剪紙人 超喜歡吃燒烤 2287 2021-05-02 21:40:47

  領悟了修行,謝緣自是不做閑聊,待身體燥熱退去,便又開始修行。

  敖沁見日暉落在謝緣身上,周身若有光,連一頭黑發(fā)都變得晶瑩起來,她站起身,恭敬說道:“尊上,你先修行,隔壁有個成衣鋪子,我去逛一逛?!?p>  謝緣處在修行中,聞言,只是輕輕點頭,敖沁是真龍,并非紙片人,雖說是他剪出,但也不能時刻都要守在身邊,只要不走遠就行。

  再說,他在紙鋪里頭,還有秦叔寶尉遲恭二神護佑,并不擔心安危問題。

  他放心修行。

  初嘗修行,也許身體素質不夠,這太陽精氣霸道,每每修行片刻,便不得不停下來,等恢復正常再次修行。

  一個時辰后,謝緣自覺已到當日極限,停下修行,此時,他丹田處,有一道頭發(fā)絲大小的氣靜靜流轉。

  這便是他一個時辰的成果。

  已近午時,謝緣肚中饑餓,踏上修行,不知何時能杜絕五谷,達到食氣者神明不死的程度。

  自竹椅上站起,打算前往廚房做飯。

  這時,敖沁回來,手中抱著幾套包裝好的衣服,看款式,應該是在樂掌柜的成衣鋪里買的,他疑問道:“敖沁,你何處來的錢?”

  敖沁道:“尊上忘了,上次我說過,萬載以來,收集了許多珠寶首飾,這其中自然也包括金銀之類的。”

  謝緣恍然,敖沁確實說過,那時還曾說倘若自己想要,可獻于他。

  但他又怎么會要敖沁辛苦收集的東西呢,這不好。

  謝緣并不會因為他賦予了敖沁生命,便去侵占敖沁的物品。

  這點他還是有原則的。

  要掙錢,他自己便可以掙。

  再說,他現在并不缺錢,有吃有住,只要能修行,能解鎖新的剪紙圖錄,他便滿意了。

  思及此處,謝緣看向敖沁手中抱著的新衣裳,皆是女式,并無男式的,心中略微有些失落,但旋即散去,問道:“是在樂掌柜處買的?”

  敖沁點頭道:“是的?!?p>  謝緣道:“我去做飯了,你可要吃?”敖沁是真龍,早已辟谷,但思及她早上亦吃了擔擔面,因此有一問。

  “吃?!?p>  得到確切回復,謝緣心道,如此看來,敖沁化身為人,是想體驗一下為人的樂趣,吃飯穿衣,樣樣不少。

  他想著以后就算自身成就真仙,也要保持作為人的習慣,別真?zhèn)€成了仙了,卻忘記自己還是個人。

  仙之一字,為何有人為旁,那便是即使成仙,亦少不了人性。

  吃罷午飯,謝緣消食片刻,并無立即修行,而是拿出剪紙畫的工具,欲剪門神圖。

  他的目標并非只有修行一個,還有多剪出門神圖,普及到祁陽城,讓秦叔寶尉遲恭二人多多降妖除魔,方可解鎖新的圖錄。

  先有門神圖,再有鯉魚圖,下一幅圖,謝緣很是期待。

  剪紙需要耐心,謝緣專心致志,一絲不茍,敖沁搬了個凳子于謝緣旁,盤坐其上,閉上眼睛,似在修行。

  一副門神圖剪出,已是花了一個多時辰,謝緣放下剪刀,活動一下身子,想著再剪上一副。

  “謝先生,真定求見。”

  門外響起一道清亮的聲音。

  謝緣向外門望去,只見一身白衣如雪僧袍的真定站在門口,偶有風吹過,微微掀起真定的僧袍。

  真定面容恬靜,膚色很白,五官清秀,總是帶著慈悲笑容,很有佛門大師的風采,很符合謝緣以往對法海的想象。

  大威天龍要帥氣的人喊出來,才會更霸氣,真定便附和這般角色。

  但謝緣隱隱有猜測,此間的道佛同前世,并不同源,不是一個根基和教義。

  謝緣走過去,真定鞠躬道:“小僧見過謝先生?!?p>  對于監(jiān)天臺的人,謝緣素來有好感,護佑一城百姓,降妖除魔,舍生忘死,這份精神,值得敬佩,也值得去傳承。

  因此,他臉上帶著笑意,側過身,說道:“是真定大師啊,進來說話?!?p>  真定大師進入,跟著來到內屋,真定一看到盤坐修煉的敖沁,便知這位便是正陽道兄口中說的真龍敖上仙,當即行禮道:“見過敖上仙?!?p>  敖沁雖是真龍,隸屬于妖族,但被謝先生降服,那便屬于人類陣營一方,同人族真仙一同規(guī)格禮遇。

  敖沁睜開眼,對真定輕輕點頭,自顧修行。

  謝緣搬來椅子,讓真定坐下,真定頓感謝先生平易近人,從不端真仙架子,又有指路護道之恩,心中不由覺著親近起來。

  他是佛,謝先生是道,但此刻,真定已是把謝先生當做了長輩來看待,他未坐椅子,臉色真誠,對著謝緣一拜,道:“感謝謝先生指路之恩,感謝謝先生護道之恩?!?p>  真定這一拜,謝緣有些架不住,他到底不是真仙,只是被誤會是真仙,至于指路之恩,那純粹是瞎指路,也就真定悟性驚人,竟借此明悟了修行方向。

  但何為護道之恩,謝緣卻是不明。

  他示意真定坐下說話,老是站著,他也不好意思坐著。

  二人坐下,真定繼續(xù)說道:“謝先生明大體,亦是小僧幸運,未落得同袁庭載一個下場?!?p>  “袁庭載?”謝緣不明。

  見謝先生臉上有疑,真定心道:謝先生乃是真仙人物,怎會不知袁庭載之事,但轉念一想,也許那個時候謝先生正在隱修,不知亦是不奇怪,想到此處,真定解釋道:

  “袁庭載,九品大劍修,距離劍仙只有一步之遙,倘若四十三年前未死,早已成就劍仙之境?!?p>  從真定的話中,似乎為袁庭載的死感到遺憾。

  “四十三年前,袁庭載游歷大宋,行至西九郡,當是時,西九郡乃是先帝二子煜親王的藩地,他于郡城發(fā)現有妖族和鬼物圈養(yǎng)人族,以為食,大怒之下,將這些妖族和鬼物全部消滅。

  卻不成想,這些妖鬼有鬼國和妖都的直系后裔,鬼國妖都大怒,追殺袁庭載,袁庭載躲入西九郡。

  煜親王聞聽此事,當即庇護于袁庭載,放話只要他煜親王在,便別想傷袁庭載一根毫毛。

  妖都鬼國隨即圍攻西九郡,九郡方時有三大道派,皆有真仙和仙器,但仙器貴重,乃鎮(zhèn)派之物,三大派如何舍得?!

  結果便是,西九郡淪陷,至今被妖族和鬼國侵占,煜親王無顏面對先帝,戰(zhàn)死于西九郡。

  至于那袁庭載,斷了一臂,在煜親王的掩護下,逃出西九郡,要他成就劍仙再來報仇。

  可未等成就劍仙,剛出西九郡,便被那青玉宮的青河真仙問罪,言西九郡淪陷,皆是袁庭載之罪,倘若袁庭載不誅殺妖都鬼國直系后裔,妖都鬼國便不會圍攻西九郡。

  袁庭載一生修劍,剛正不阿,性子便如劍一般亮堂,純粹直接,時常路見不平,拔劍平之。又怎能受受此誣陷,當即便劍指真仙,下場便是被青河真仙鎮(zhèn)殺?!?p>  ……

  ……

超喜歡吃燒烤

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