無(wú)論是執(zhí)掌天下的權(quán)勢(shì)，還是富可敵國(guó)的財(cái)富，因?yàn)槌钟姓邏勖邢薜木壒?，在他們的生命即將走到盡頭之時(shí)，他們往往會(huì)陷入到該如何選擇繼承人的猶豫當(dāng)中。
英明神武的始皇帝是這樣，雄踞一方的財(cái)閥也是如此，然而要是當(dāng)權(quán)者的壽命沒(méi)有受到限制的話(huà)，一切又當(dāng)如何呢？
這話(huà)聽(tīng)起來(lái)似乎有點(diǎn)過(guò)于刺耳了，但你卻并不能否認(rèn)它的正確性。
最完美的制度就是圣賢所領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)裁，如果要在這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的期限上...