面對此種尷尬場景，張三非但沒有選擇較真，握著刀柄布下一道靈符后，也不等人皮鬼再度增強手掌吸力，張三凌空一腳踹在刀柄之上，原本還在掙扎的雷刀便化作一道驚雷，直撲人皮鬼而去。
面對張三的這種兇悍打法，縱然人皮鬼的金鐘罩已然大成，卻也需要暫避鋒芒。
不過到底是武道大師，在刻意削減龍吸水的吸力之后，縱然是驚雷過處，也顯得后繼乏力，僅僅只是單手一抄，雷刀便穩(wěn)穩(wěn)的落在了他的手中。
因為修有閉口禪的緣故，人皮鬼雖然無法說話，但在取得了如此勝果以后，他也不禁用自己那雙空洞的眼眸沖張三露出一個不屑的表情。
玄門與佛門不愧是天生的冤家，縱然自己已經(jīng)被別人扒皮練成人皮鬼了，在潛意識里卻還想著嘲諷張三。
只不過讓人皮鬼感到疑惑的是，他非但沒有從張三的臉上看到絲毫的怒氣，反而從對方的眼神當中看到了濃濃的戲謔，就好像……
不知是想到了什么，人皮鬼趕忙朝著手中的雷刀看了過去，當那個變形的靈符映入眼簾的時候，饒是人皮鬼武道大師的心性，此時也不禁膽寒起來。
【封經(jīng)符…】
拜常年切磋（物理）所賜，盡管不知道為什么張三手中的靈符可以不依賴黃紙，不過人皮鬼還是很輕松的認出了這是上清派的封經(jīng)符。
只不過套在封經(jīng)符后面的那個，即便他擁有遠超尋常異人的見識，卻依舊叫不準名字。
好在人皮鬼生前已然入道，如今被煉制成鬼患，也依舊可以使用道心，盡管他不知道這道靈符的具體效果是什么，但當看到它的那一刻，人皮鬼的道心便已然發(fā)出了示警。
要是換做一般佛門修士的話，或許會因為經(jīng)常不與人斗法的緣故，從而忽略道心的示警。
不過要是將對象換做是戴罪僧的話，他們的斗法經(jīng)驗可絲毫不比武僧差！
只是稍一失神，還不等人皮鬼的大腦做出反應(yīng)，他握刀的右手便已然做出了棄刀的準備，人皮鬼的戰(zhàn)斗經(jīng)驗之豐富，由此可見一斑。
只不過讓他感到疑惑的是，這平平無奇的刀，為什么會死死的粘在他的手掌之上呢？任憑他有開山之力，卻依舊動不得分毫。
“鬼游錄運……”
這就是靈符的名字嗎？只是為什么自己沒有聽過呢？
還有他那個“運”字又是什么意思？符篆還有運這一說嗎？即便是玄門，也不可能做到這樣的事情吧！
張三作為種花家的優(yōu)秀老花朵，自然是看不得他人心有疑惑，所以才好心出言提醒，只是沒想到他不提醒還好，這一提醒，反倒是搞亂了人皮鬼的思緒。
【作者：啪（打臉），說人話，都是千年的狐貍，你跟我玩什么聊齋！
張三：額，我技能CD還沒好，能拖一會是一會】
“…五雷符！”
從原本的風輕云淡，到現(xiàn)如今的如坐針氈，五雷符的出現(xiàn)，就好像是壓到駱駝的最后一根稻草。
即便是人皮鬼這樣的武道大師，也不得不承認，他是真的有點慌了。
由于通天箓有儲存符篆的功效，看著一道道“五雷符”順著“鬼游錄”的方向疾馳而來，此時的人皮鬼倒也明白了它的作用。
除了強行的“標記”效果以外，鬼游錄的另一個作用應(yīng)該是“鎖定”。
不過雖然明白了鬼游錄的作用原理，這卻也不代表著他能在這么短的時間內(nèi)破解掉張三的招式，尤其是在看到五雷符的數(shù)量以后，如何保住自己的性命才是更為重要的命題。
要是法言活著的話，人皮鬼更本不會有這樣的困擾，就算五雷符的威力再強，佛門功法的抗性也不會差多少。
但是在被煉制成人皮鬼以后，雷法便是鬼患刻在靈魂中的恐懼！
調(diào)動體內(nèi)全部陰氣，全力施展金鐘罩？
要是一道五雷符的話，他還有信心扛得住，只不過有著通天箓的加持，張三儲備的五雷符又何止是一張呢？
難道真的就到此為止了嗎？
似乎是略感悲傷，在長嘆一口氣后，原本十分焦躁的人皮鬼，便再度恢復(fù)到了之前的風輕云淡。
直面雷符，不去掙扎，不去顧慮，除了從容以外，張三感知不到對方任何的負面情緒，但就是這種從容，卻讓張三倍感棘手。
原本他還準備在五雷符爆炸的那一刻出手強攻的，有著逆生三重的加持，以及陸老爺子對他的特訓(xùn)，張三對于自己的身手還是十分有信心的。
只不過在察覺到了對方的從容以后，張三倒也收起了自己的算計，小心翼翼的布下一道金光咒后，他便和人皮鬼拉開了安全距離。
以張三現(xiàn)如今的速度，不過轉(zhuǎn)瞬之間，他便到了距離人皮鬼五十步的距離，同時這也是通透世界的最大感知范圍。
他是真的有點好奇，都到這時候了，人皮鬼還有什么底牌呢？
張三的疑惑并沒有持續(xù)多久，就在他腳尖觸地的那一剎那，冥冥中的一股意志便鎖定住了他的命格，要是一般的異人，更本無法理解這到底是一種什么概念。
但張三畢竟是登陸過一葉之秋賬號的男人，對于跨過因果的打擊，他還是有所了解的。
同時也是在這一刻，張三想到了一個一直被他所忽略的問題——閉口禪！
“閉口禪”，在佛教又叫“止語”或“禁語”，即禁止自己說話。
一切眾生之生死輪回，皆由于身、口、意三業(yè)所致，若消除此三業(yè)，可速得解脫；禁語目的之一即為減少口業(yè)。
凈土宗八祖蓮池大師在其《竹窗隨筆》“靜之益”中說，古人云：“二十年不開口說話，向后佛也奈何你不得?！敝荚昭院酰?p> 沒錯，法言從來不以七十二絕技出名，他所修的神通自始至終只有一樣，只不過這樣神通實在太過普通，甚至普通到足以讓任何人忽略。
持續(xù)二十年才能修成的閉口禪，一旦開口的話，又會有什么效果呢？別人不知道，也沒這個緣法接觸，張三的運氣倒是不錯。
只不過他想不想要這份運氣，那就仁者見仁，智者見智了！
“唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）……”