白晶晶轉(zhuǎn)頭一看，笑道：“哦！原來(lái)是鎮(zhèn)元大仙啊！妖界紛爭(zhēng)怎么驚動(dòng)地仙之祖啦？難道大仙也想要得到黑暗魔靈？”
鎮(zhèn)元子道：“既然認(rèn)得本座，還不快快受降。黑暗魔靈乃是魔界邪物，定會(huì)走火入魔?！?p> 白晶晶道：“大仙修的是正道，小女子悟性不足，另尋他道，道不同，何必干涉？”
“本座既然修的正道，降妖除魔責(zé)無(wú)旁貸，勸你還是回頭是岸。”
“多謝大仙關(guān)愛(ài)，只是今日吞噬眾妖王元神及體內(nèi)黑暗魔靈，修為大增，倍感神清氣爽，恐怕不能如大仙所愿了?！?p> “既然如此，休怪本座了?！?p> “小小銀蛇妖王，大仙都束手無(wú)策，你如何降我？”
話音未落，白晶晶祭出數(shù)百個(gè)黑色霧團(tuán)向鎮(zhèn)元子襲去。鎮(zhèn)元子單手一舉，使出一招袖里乾坤，將霧團(tuán)悉數(shù)吸進(jìn)，冷冷說(shuō)道：“初成尸魔，不知天高地厚?！?p> 白晶晶自認(rèn)為修為登峰，此招雖未施展全力，但足以重挫鎮(zhèn)元大仙，而結(jié)果卻如輕風(fēng)拂巨石，毫無(wú)動(dòng)靜。白晶晶感到實(shí)力懸殊如同云泥，雖為震驚，卻不甘放棄，怒吼一聲，眼冒紅光，散出千萬(wàn)惡靈，飛身上前，傾盡全力與之一搏。惡靈將鎮(zhèn)元大仙團(tuán)團(tuán)圍住，瘋狂沖擊。團(tuán)霧中惡靈咆哮，電閃雷鳴。鎮(zhèn)元大仙默念咒語(yǔ)，身顯銀光，令惡靈不能近身，接著輕擺拂塵，道一聲“散”。頓時(shí)云開(kāi)霧散，萬(wàn)千惡靈多半化為虛無(wú)，只剩些許重回白晶晶體內(nèi)。白晶晶一聲慘叫，跌落云層，伏地不起。
鎮(zhèn)元子道：“黑暗魔靈廣布各界，眾妖不顧天規(guī)約束，越界作案，濫殺無(wú)辜。本座為保凡界不受眾妖禍害，故設(shè)下此局，引眾妖聚集白虎嶺尋覓黑暗魔靈。而你卻獨(dú)吞黑暗魔靈，墮入魔道，往后何人敢前來(lái)尋寶？壞我大事?。 ?p> 白晶晶心有不甘，卻再無(wú)反擊之力，只應(yīng)道：“我非有意與大仙為敵，只想尋找捷徑，提升修為?！?p> 鎮(zhèn)元子道：“修行何來(lái)捷徑，黑暗魔靈只是誘惑，如何能真正修成正果？”
白晶晶淡淡說(shuō)道：“我不求正果?！?p> 鎮(zhèn)元子道：“修行之人皆為正果，你卻不求正果，意欲何為？”
白晶晶說(shuō)道：“當(dāng)年赤煉君化為飛龍，卻將我拋棄，是因我不如龍女高貴。我有意投靠美猴王，卻被盤絲仙子奪了光芒，又因我身份卑微。我欲登高拜真仙，卻被拒之門外，只言悟性不配。我無(wú)依無(wú)靠，游走于妖界，給妖王下跪。倚門獻(xiàn)笑，忍恥茍活，處處遭罪。如今黑暗魔靈現(xiàn)世，能助我提升修為，不為修成正果，展翅高飛，只為白日笑臉揚(yáng)眉，夜間夢(mèng)中無(wú)淚。敢問(wèn)大仙，小女子何罪？”說(shuō)話間，情緒逐漸激動(dòng)，淚如泉涌。
狐妖雖已成魔，但畢竟是一弱女子，歷經(jīng)坎坷，才落到如今處境。鎮(zhèn)元子也是慈悲之人，心中自然有幾份慚愧，竟無(wú)言以對(duì)。
白晶晶接著說(shuō)道：“小女子誤入魔道也是逼不得已，今日得大仙點(diǎn)化，愿重新修行，只可惜黑暗魔靈侵蝕全身，我已無(wú)力驅(qū)除。大仙道行高深，揮袖之間便可消滅黑暗魔靈，求大仙為小女子驅(qū)除黑暗魔靈。”
鎮(zhèn)元子道：“本座只有毀滅之術(shù)，尚未得驅(qū)散之法??！”
白晶晶道：“小女子愿為大仙試法?！?p> 鎮(zhèn)元子道：“試法將遭受無(wú)盡痛苦，可非易事?！?p> 白晶晶道：“若能得破解之法，大仙功德無(wú)量，小女子也是將功補(bǔ)過(guò)啊，望大仙成全。”
白晶晶裝作可憐以便自保，又句句說(shuō)在實(shí)處。鎮(zhèn)元子明知是詭魅邪術(shù)，但依舊動(dòng)惻隱之心，只因黑暗魔靈牽動(dòng)天地元?dú)?，若能破解，定造福周天，于是答?yīng)白狐請(qǐng)求。
因在五莊觀內(nèi)修煉，會(huì)遭來(lái)閑言碎語(yǔ)，于是鎮(zhèn)元子在白狐洞中架設(shè)器具，隔三差五來(lái)和白晶晶一同修煉。白晶晶承受巨大痛苦，依舊堅(jiān)持。鎮(zhèn)元子看在眼里，疼在心里。歷經(jīng)十年，鎮(zhèn)元子終于發(fā)覺(jué)人參果樹(shù)枝葉經(jīng)過(guò)煉造，即可抵御黑暗魔靈侵蝕，又有治愈之效。鎮(zhèn)元子欣喜，說(shuō)道：“若將所煉枝葉裹滿全身，不出百日，便可將體內(nèi)黑暗魔靈悉數(shù)驅(qū)除。”
白晶晶同樣滿面笑容，說(shuō)道：“大仙不愧是地仙之祖，小女墮入魔道還能恢復(fù)純身，真是大幸啊！”
鎮(zhèn)元子道：“貧道這就取更多枝葉來(lái)，有勞晶晶姑娘在此等候?！闭f(shuō)罷，鎮(zhèn)元子跑出洞外，直奔五莊觀。
不多時(shí)，鎮(zhèn)元子跑回白狐洞，見(jiàn)白晶晶正褪去外衣，一絲不掛站在面前，白如軟玉、柳腰花態(tài)，頓時(shí)神慌意亂，手中樹(shù)葉撒落一地。
鎮(zhèn)元子雖是得道大仙，地仙之主，混名與世同君，但十年來(lái)與白晶晶貼身相處，早已產(chǎn)生愛(ài)意，只因身份特殊，而不敢表露。
白晶晶因鎮(zhèn)元子勸化，改邪歸正，十年相處，倍受照顧，又重燃愛(ài)欲，枯樹(shù)生華，如獲新生。
二人四目相望片刻，鎮(zhèn)元子移開(kāi)目光，側(cè)身而立。
白晶晶道：“大仙為何遲疑，快快施法呀?！?p> 鎮(zhèn)元子不敢解釋，調(diào)整姿態(tài)，默念咒語(yǔ)，單手一揮，枝葉隨即飛向白晶晶，將其裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
鎮(zhèn)元子道：“待到枝葉融盡，大功告成。晶晶姑娘今日好生休息，貧道先行告辭?！?p> 白晶晶伸手挽留，卻未開(kāi)口，只看鎮(zhèn)元子背影出了洞門。
二人心中均能感受到對(duì)方，卻還是沒(méi)有表明。鎮(zhèn)元子不言，是怕誤了大局，害了白晶晶。白晶晶不語(yǔ)，是怕壞了鎮(zhèn)元子聲譽(yù)，畢竟當(dāng)前還是尸魔之身。不過(guò)白晶晶雖未得到鎮(zhèn)元子回應(yīng)，但見(jiàn)鎮(zhèn)元子這般神態(tài)，已是心花怒放，或許再等些時(shí)日，便可再進(jìn)一步。
然而好景不長(zhǎng)，十日后，鎮(zhèn)元子前往白虎嶺途中，發(fā)現(xiàn)一路尸橫遍野、白骨滿地，大為震怒，難道是白晶晶魔性發(fā)作所為？想到此處，鎮(zhèn)元子不敢遲疑，即刻沖向白狐洞。
鎮(zhèn)元子急匆匆來(lái)到白晶晶面前，壓制情緒問(wèn)道：“晶晶姑娘，可知山中為何出現(xiàn)大批枯骨？”
白晶晶原本見(jiàn)鎮(zhèn)元子前來(lái)，十分歡喜，但聽(tīng)聞此言，疑惑不解，于是問(wèn)道：“何來(lái)枯骨？小女不知啊?！闭f(shuō)話間，白晶晶已察覺(jué)鎮(zhèn)元子面容中隱藏有憤怒，隨即反問(wèn)道，“難道大仙認(rèn)為是小女所為？”
鎮(zhèn)元子道：“貧道并非懷疑晶晶，自從九頭冥龍及眾妖王被滅之后，白虎嶺中再無(wú)妖怪出沒(méi)了，究竟是何人所為呢？”
白晶晶問(wèn)道：“那些枯骨毫無(wú)血肉，與當(dāng)初九頭冥龍極為相似吧？”
鎮(zhèn)元子道：“是?。 ?p> 白晶晶說(shuō)道：“你懷疑我！”
鎮(zhèn)元子道：“并非如此，貧道只是一問(wèn)罷了?！?p> 白晶晶再道：“疑問(wèn)？你懷疑我？”
鎮(zhèn)元子解釋道：“貧道只是前來(lái)探明情況?。≡鯐?huì)懷疑你呢？”
白晶晶不聽(tīng)鎮(zhèn)元子解釋，淚眼涌動(dòng)，說(shuō)道：“白虎嶺若無(wú)其它妖怪，那定是我所為呀？你懷疑我！”
鎮(zhèn)元子道：“晶晶姑娘誤會(huì)了！”
白晶晶眼冒紅光，怒道：“我為大仙試法，痛不欲生，只求能助大仙破解黑暗魔靈之災(zāi)，可大仙卻依舊認(rèn)為我本性難移?！?p> 鎮(zhèn)元子沒(méi)想到白晶晶會(huì)誤解其意，自知考慮不周，言語(yǔ)不當(dāng)，心中愧疚，對(duì)待女子又無(wú)良策，心急不知所措。
白晶晶道：“我為大仙付出一切，沒(méi)想到卻沒(méi)換得一絲信任。也罷，今日我便將這血肉之軀還給大仙，大仙也可仔細(xì)檢查，小女究竟可曾再吞元神?！闭f(shuō)話間，白晶晶怒吼一聲，自焚身體。
鎮(zhèn)元子道：“不可啊！黑暗魔靈未除，你定會(huì)神形俱滅?。 ?p> 白晶晶冷冷一笑道：“要這元神有何用？心已死，何必轉(zhuǎn)世輪回？”
轉(zhuǎn)瞬之間血肉之軀毀盡，只剩一具白骨，而元神飛升之時(shí)，已正被黑暗魔靈吞噬，融為一處。鎮(zhèn)元子反應(yīng)不及，未能阻止，自責(zé)不已，只得施法將元神與黑暗魔靈一同封入白骨之中，并以人參果樹(shù)枝葉封印。
鎮(zhèn)元子說(shuō)道：“貧道一時(shí)失言，害了晶晶姑娘，一切皆為貧道之錯(cuò)。今日將你封印在白骨之中，可保元神不滅，貧道定會(huì)想盡辦法，助你還生?！?p> 鎮(zhèn)元子如何解救白晶晶暫且按下不表。再看西方佛教，如來(lái)佛祖將菩提祖師的蟬蛹帶回天竺靈山好生照料，不久后金蟬便再次破繭而出，重獲新生。如來(lái)佛祖欣喜，對(duì)菩提祖師說(shuō)道：“師弟！如今再生，往后你我還可以共同執(zhí)掌佛教，將佛教發(fā)揚(yáng)光大?！?p> 菩提祖師笑著說(shuō)道：“多謝佛祖美意！不過(guò)我前世犯下罪孽太重，如今這世間再無(wú)菩提了。如佛祖不嫌棄，我便以這金蟬之身自我救贖吧?！?p> 如來(lái)佛祖思索片刻，說(shuō)道：“想必師弟已做決定，我也不必再勉強(qiáng)了，只要師弟愿意留在我身邊，本座便心滿意足了?！?p> 金蟬說(shuō)道：“佛祖！請(qǐng)不必稱呼我?guī)煹芰?，從今往后，我只是佛祖座下一個(gè)小徒。貧僧以金蟬化身，佛祖便喚我作金蟬子吧?！?p> 如來(lái)佛祖疑惑，問(wèn)道：“你雖涅磐重生，依然是我佛門中人，你為何要取個(gè)仙界道號(hào)？”
金蟬子笑道：“有何不妥？能夠涅槃再世，實(shí)乃太上老君所賜。自封道號(hào)，其為謝恩。佛祖不拘小節(jié)，又何必計(jì)較?！?p> 如來(lái)佛祖心想：這分明是想時(shí)刻提醒我佛道共存之路。也罷！這事不急在一時(shí)，只要菩提留在身邊，足矣。
于是佛祖笑著對(duì)金蟬子說(shuō)道：“這次就依你之意，喚你做金蟬子，為我貼身二弟子，如何？”金蟬子謝過(guò)如來(lái)。
如來(lái)佛祖慶喜同時(shí)，卻迎來(lái)了煩惱。金蟬子雖法力微弱，但其性格未改，凡是談?wù)摰椒鸬乐疇?zhēng)，必?fù)?jù)理力爭(zhēng)，寸步不讓。不過(guò)如來(lái)佛祖在面對(duì)一個(gè)得以重生的親人，心態(tài)自然隨之有了轉(zhuǎn)變，雖與金蟬子仍有爭(zhēng)論，但已在仔細(xì)揣摩著金蟬子用意。
隨著仙妖兩界矛盾日趨升級(jí)，魔界的勢(shì)力又逐漸復(fù)蘇。
玉皇大帝親自前往兜率宮，將事態(tài)報(bào)于太上老君。太上老君洞察一切，對(duì)世間一切了如指掌，問(wèn)道：“如此這般，陛下可知多少時(shí)日魔界可重返世間？”
“大約千年?！?p> “陛下可有破解之法？”
“曾有臣子提出一案，不知可行否？故而來(lái)此與道祖商議。”
“陛下請(qǐng)講。”
“魔靈四散，神仙下凡驅(qū)邪降魔，而天地靈氣依舊日趨衰減，實(shí)難扭轉(zhuǎn)乾坤。當(dāng)下可否當(dāng)采集天外靈氣，以解燃眉之急？”
“難道陛下要請(qǐng)?zhí)焱馐ト?，入九天救世？?p> “能請(qǐng)得天外圣人，當(dāng)前危機(jī)自然能徹底解除，不過(guò)此刻驚動(dòng)天外圣人為時(shí)尚早。”
“陛下之意是……”
“西方佛教靈氣飛升，如來(lái)佛祖道行高深。寡人意引佛教入周天，不知可否？”
“佛教雖在周天之內(nèi)，但位居西方，不問(wèn)世事，的確也屬天外。”
“如來(lái)佛祖暫居西方，與我仙界本屬同根。前些年，妖猴大鬧天宮，二元隧洞危機(jī)，如來(lái)佛祖受邀前來(lái)相助，之后再歸西方。如今魔靈泛濫，而寡人卻觀西方靈山之上，靈氣不減反增，活力四射。若能得此靈氣相助，定可解燃眉之急?；蛟S從中能悟得破解魔靈之策。”
“西佛東歸？”
“事關(guān)重大，特來(lái)與道祖求教道法。”
“……修行也不可固步自封，與西方佛教切磋并非壞事。陛下乃周天之主，請(qǐng)陛下決斷吧?！?p> 玉皇大帝謝過(guò)太上老君，便返回中天，謀劃西佛東歸一事。在玉皇大帝安排之下，佛教漸漸轉(zhuǎn)入東方，與仙界共同降妖除魔。
金蟬子法力逐日回升，雖遠(yuǎn)不及當(dāng)初，但在和如來(lái)佛祖探討和爭(zhēng)論之中領(lǐng)悟到時(shí)空糾正的奧秘。如來(lái)佛祖也研究出《法》、《論》、《經(jīng)》三藏經(jīng)。若以凡胎肉體求取《三藏》真經(jīng)，可將錯(cuò)亂時(shí)空重新歸一，天地重回正道。
七月十五乃佛教蘭盆盛會(huì)，如來(lái)佛祖諫言玉皇大帝，邀請(qǐng)眾神仙共商降妖伏魔大計(jì)。玉皇大帝見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，便將此事再報(bào)與太上老君商議。太上老君目睹了佛教所做貢獻(xiàn)，決定委派仙界代表出席，但廣成子等九位圣仙并不贊同，以忙于參悟道法為由拒絕前往。
蘭盆大會(huì)當(dāng)日，玉皇大帝帶領(lǐng)眾神仙來(lái)到西方極樂(lè)世界靈山。只見(jiàn)----
瑞靄漫天竺，
虹光擁世尊。
西方稱第一，
無(wú)相法王門。
常見(jiàn)玄猿獻(xiàn)果，麋鹿銜花；青鸞舞，彩鳳鳴；靈龜捧壽，仙鶴噙芝。安享凈土祗園，受用龍宮法界。日日花開(kāi)，時(shí)時(shí)果熟。習(xí)靜歸真，參禪果正。不滅不生，不增不減。煙霞縹緲隨來(lái)往，寒暑無(wú)侵不記年。那三千諸佛、五百羅漢，一個(gè)個(gè)都執(zhí)著幢幡寶蓋，異寶仙花，擺列在靈山仙境。眾神仙聚慶云彩霧，登上品蓮臺(tái)，端然坐下。
如來(lái)微開(kāi)善口，講的是三乘妙典，五蘊(yùn)楞嚴(yán)。但見(jiàn)那天龍圍繞，花雨繽紛。正是：禪心朗照千江月，真性清涵萬(wàn)里天。
玉皇大帝問(wèn)道：“如今魔界氣焰正盛，無(wú)極花種已遍布世間。妖界鼓吻奮爪，跨界作亂已習(xí)以為常。不知佛祖有何對(duì)策？”
如來(lái)佛祖答道：“修行者修煉至極，悟道逆天，煉化成魔。其性陰邪欲亂、嗜殺成性，其源于心。魔若歸心，放下屠刀，來(lái)世無(wú)魔?！?p> 慈航道人問(wèn)道：“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，善惡相對(duì)，恒也。世間無(wú)魔，輪回?zé)o終，天地?zé)o恒，亂也。何況魔為惡之極，何以歸心？”
如來(lái)問(wèn)道：“玉皇大天尊可記得地府一人？”
“佛祖所指何人？”
“地藏菩薩。”
“嗯！當(dāng)年幽冥地府人手缺乏，曾與佛祖暫借此人，說(shuō)來(lái)也有五百年了。寡人忙于天庭諸事，未賜其官銜，是寡人的疏忽?！?p> 玉皇大帝是何許人，怎會(huì)有如此疏忽？之所以未授官銜，一來(lái)，先前天庭未與西方佛教正式建交，倘若冒然賜封菩薩官職，恐眾神仙不滿。二來(lái)，地藏菩薩初入地府，未建功德，若擔(dān)任要職，難以服眾。
如來(lái)心知肚明，于是說(shuō)道：“為玉皇大天尊分憂，竭盡所能，無(wú)須拘泥于官職?！?p> “不知地藏菩薩有何斬獲？”
“元靈有生有滅，如若魔入輪回，生生不息，實(shí)為繁也。鬼乃六道輪回之初點(diǎn)，幽冥界十八層地獄，只為懲治，痛苦哀嚎并未解脫。教化眾生當(dāng)以地獄為起點(diǎn)?！?p> “倘若在靈之初便能教化，自當(dāng)是奇功一件。不過(guò)這地獄惡劣，恐非易事。”
“地藏菩薩，雖已功德圓滿，可入佛列，但其宏愿----眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。地藏菩薩愿長(zhǎng)居幽冥地府誦經(jīng)超度亡魂，還請(qǐng)玉皇大天尊準(zhǔn)許。”
“嗯！伏魔大計(jì)，任重道遠(yuǎn)，地藏菩薩有如此宏愿，眾神敬仰。待寡人回宮，定會(huì)擬旨，封地藏菩薩幽冥教主，輔佐酆都大帝?！?p> “多謝玉皇大天尊！”如來(lái)接著說(shuō)道，“無(wú)極花以魔界法力支撐，能在凡界廣泛傳播，源于靈之貪婪。魔界本與凡界為同一世界，只是不同時(shí)間的堆積，魔界昌盛得益于時(shí)空混亂。凡界乃萬(wàn)物生靈之初成，我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說(shuō)地；《經(jīng)》一藏，度鬼。可普度任意生靈，無(wú)論身處任何時(shí)空，必將生靈歸一，時(shí)空自然歸一。三藏共計(jì)三十五部，該一萬(wàn)五千一百四十四卷，乃是修真之經(jīng)，正善之門。但須以凡胎肉體，苦歷千山，遠(yuǎn)經(jīng)萬(wàn)水，到我西方求取《三藏》真經(jīng)，永傳東土，勸化眾生，驅(qū)除惡念，定能正真將錯(cuò)亂時(shí)空拉回正軌，天地重回正道。時(shí)空有序，魔界自然削弱，無(wú)極花不攻自滅?！?p> 玉皇大帝問(wèn)道：“千山萬(wàn)水，必有妖魔擋道，凡胎肉體怎能完成！佛祖可有合適人選？”
這時(shí)金蟬子起身說(shuō)道：“弟子愿投胎轉(zhuǎn)世，往來(lái)千山萬(wàn)水，護(hù)送真經(jīng)！”眾人目光齊聚，此是何人？
“此人乃吾座下二弟子----金蟬子?！比鐏?lái)問(wèn)道，“金蟬子！投胎轉(zhuǎn)世便失去法力，一路困難重重，難道你已有良策？”
金蟬子說(shuō)道：“魔由心生，理應(yīng)教化。西行路，縱有妖魔擋道，如果能以貧僧之性命教化一妖魔，必然事半功倍。一世不行，貧僧便再來(lái)，終究可以完成！煩請(qǐng)玉皇大天尊準(zhǔn)我世世為僧，定不負(fù)所望?！?p> 玉皇大帝見(jiàn)金蟬子態(tài)度堅(jiān)決反而顯得猶豫不決，看向如來(lái)佛祖，見(jiàn)佛祖不語(yǔ)，只是微微點(diǎn)動(dòng)佛首，方才說(shuō)道：“大士有如此宏愿，寡人與眾神仙敬佩之至。既然如此，此事自當(dāng)安排。有勞金蟬子大士！”
眾神仙無(wú)一不為之動(dòng)容，紛紛向金蟬子敬上水酒，道佛眾人相談甚歡。如來(lái)佛祖借此機(jī)會(huì)敷演大法，宣揚(yáng)正果。
此后道佛交流越發(fā)廣泛，在太上老君準(zhǔn)允下，以文殊廣法真君、普賢真人、慈航道人、懼留孫為首，眾多仙界道友踏上佛道雙修之路，法力大增。如來(lái)佛祖也加封懼留孫為懼留孫佛，文殊廣法真君為文殊菩薩，普賢真人為普賢菩薩，慈航道人為觀世音菩薩。
太上老君命東海真君于東勝神洲傲來(lái)國(guó)錦屏山山頂建造廟宇，專門接納佛門訪客，為道佛切磋論道之所。
此外，佛教在南瞻部洲東土大唐國(guó)廣建寺廟，派十六羅漢永住，分局各地弘揚(yáng)佛法，利益眾生，并在當(dāng)?shù)貜V招僧侶，其中有二人悟性突出，被破格封為降龍羅漢和伏虎羅漢，佛教至此得十八羅漢。數(shù)年后，降龍羅漢和伏虎羅漢再被授予迦葉尊者和彌勒尊者，有此殊榮或許是西方佛教向玉皇大帝示好。玉皇大帝也因其二人功德，賜予降龍真仙及伏虎真仙。
神界在玉皇大帝治理之下日趨強(qiáng)大。中天近身護(hù)衛(wèi)二十八星宿在四靈獸掌管下，修煉有方，法力大增，更是創(chuàng)建各類星宿陣法、天象陣法，實(shí)力已趕超北天。
此次天地浩劫，北天因堅(jiān)守陣地并未出兵援救，玉皇大帝大為不滿，并以北天兵力匱乏為由，將親信新勢(shì)力安排到北天，擴(kuò)大北天控制力。鑒于天蓬元帥于北天威望，為穩(wěn)定軍心，天蓬元帥身為北極四圣之首，雖被貶下凡轉(zhuǎn)世，但保留其官位，待日后封神后歸位；天佑元帥暫居元帥之首；黑煞將軍因剛烈忠勇升為翊圣保德元帥；靈應(yīng)元帥被調(diào)往中天，封佑圣元帥，原北天官位則由中天北斗執(zhí)明神君兼職，封真武元帥；另先后招募馬元帥、趙元帥、溫元帥與關(guān)元帥，原北極四圣已演變?yōu)楸睒O八元帥。而天蓬元帥經(jīng)九世輪回，卻意外失蹤，遲遲未能歸位。北天已然面目全非，紫微大帝名存實(shí)亡，北天已然掌控在玉皇大帝之手。
于宏，天外亦有天；于微，一花一世界。三清創(chuàng)世求之宏，無(wú)邊無(wú)際，太極源無(wú)極。菩提創(chuàng)世求之微，無(wú)處不在，微中亦有極。此次天地浩劫，微界至尊菩提祖師轉(zhuǎn)世，極微之地源根----斜月三星洞封門閉關(guān)，眾門徒離散。一十二剩仙上天封神，四方追風(fēng)靈獸終向玉皇大帝表忠心，西海老龍王獻(xiàn)身二元隧洞。
三清與世無(wú)爭(zhēng)卻權(quán)重望崇，若周天不亂，玉帝何以權(quán)傾天地？玉帝法力無(wú)邊，足以震懾群魔，卻利用六界危機(jī)，轉(zhuǎn)移視線，維護(hù)職權(quán)。此番大戰(zhàn)，玉皇大帝運(yùn)籌帷幄，扶佛界，震仙界，虛微界，得瑞星，立天威。齊天大圣飛不出佛祖手心，六界更逃不出玉帝權(quán)掌。