武當(dāng)山，有著“天下道門一統(tǒng)”的殊榮，自然有其獨(dú)到的靈氣仙風(fēng)。
那磅礴綿延的山脈，如盤踞潛伏的巨龍，坐落于距離清遠(yuǎn)縣百里之遙的錦州府境內(nèi)。
這里古木成林、奇花遍野，清泉幽谷也是數(shù)不勝數(shù)。
跟著紫陽(yáng)道長(zhǎng)，于伊建很順利地便到達(dá)了武當(dāng)山境內(nèi)。
途中，余伊建也和紫陽(yáng)道長(zhǎng)聊起了道長(zhǎng)那把能突然變大，成為懸天巨劍的“天玄劍”。這才知道，這世上的寶劍總體上可以分成三類。
一類只是普通的鐵劍。
這種鐵劍，就算鑄造、打制得再精良，劍鋒再鋒利它依然也只能歸為凡品。
第二類便是靈劍。
這種鐵劍，除了具有第一類鐵劍所具有的優(yōu)點(diǎn)之外，由于被培煉、灌輸了靈力，因此便具有了靈性。
每把鐵劍也都具備了其獨(dú)特的劍魂。能夠與持劍之人心靈交流，十分神異。
而最后一類便可歸于符劍類。
這種鐵劍，除了具有第一類鐵劍的特點(diǎn)外，本身不具備靈性。
但卻因?yàn)楸环庥∵^(guò)道門符咒，因此便具備了一定的法力。
只要配合持劍之人的道家法門神通，便能發(fā)揮出巨大神力，斬妖除魔，法力無(wú)邊。
隨后，紫陽(yáng)道長(zhǎng)還告訴余伊說(shuō)，余伊建的這把清風(fēng)劍其實(shí)也是一把符劍。
余伊建聽到這個(gè)說(shuō)法后便問(wèn)到：“道長(zhǎng)，你說(shuō)我這把清風(fēng)劍也不是一把普通的鐵劍，而是一把和你那‘天玄’劍一樣的符劍？”
紫陽(yáng)道長(zhǎng)笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“是的，你沒(méi)看到那劍脊之上細(xì)如蛛絲的符箓印跡嗎？
每把符劍劍體之上都有其獨(dú)特的符箓紋路，封印著不同的法力。
你這把清風(fēng)劍也一樣，只不過(guò)目前它身上的那個(gè)封印還沒(méi)有被激活，因此還處于休眠之態(tài)而已?！?p> 余伊建說(shuō)：“原來(lái)是這樣。那這封印要如何去激活呢？”
“哈哈，不同的符劍，其激活方式也不同，這恐怕只有問(wèn)問(wèn)符劍真正的主人才能知道了。”紫陽(yáng)道長(zhǎng)笑著回答說(shuō)。
余伊建點(diǎn)了點(diǎn)頭，心想，等回去后要好好問(wèn)問(wèn)瘋老頭子了，但愿他還記得如何激活清風(fēng)劍的方法。
不知不覺(jué)兩人便來(lái)到了武當(dāng)山腳下。
看著山下那一座高大雄偉的青石牌樓，以及牌樓正上方高懸的寫著“天下道門一統(tǒng)”牌匾，余伊建不由地贊嘆了一句：“夠氣派！”
紫陽(yáng)道長(zhǎng)笑了笑，說(shuō)到：“這塊牌匾是前朝大秦朝堂敕封的，懸于此處已有三百多年。只是……”
“只是什么？”余伊建問(wèn)。
“只是當(dāng)今朝堂似乎早已看這塊牌匾不順眼了，早就想將它摘掉了。只不過(guò)，迫于武當(dāng)山在當(dāng)今道門與江湖上的特殊地位，這才不得不忍讓三分。”紫陽(yáng)道長(zhǎng)回答說(shuō)。
“連這種牌匾的事都要管，天晉朝堂真的是太閑了吧？可也沒(méi)見他管好天晉帝國(guó)的黎民百姓啊。”余伊建略顯不平地說(shuō)。
“呵呵，是啊，而且他們還想插足江湖之事，這更是讓不少江湖之人憤憤不平了?！弊详?yáng)道長(zhǎng)說(shuō)到。
兩人一邊聊著，一邊沿著穿過(guò)牌樓，蜿蜒上升的寬大石階緩緩攀爬。
經(jīng)過(guò)半山腰時(shí)，兩名身穿灰色道袍，正在打掃山道的小道士，一看到紫陽(yáng)道長(zhǎng)，連忙停下手上活計(jì)，快速地站直了身體，五指并攏成掌置于胸前，畢恭畢敬地喊了聲：“師叔祖?！?p> 紫陽(yáng)道長(zhǎng)微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示回答，然后繼續(xù)和余伊建往山上走去。
“唉呀，道長(zhǎng)，想不到你在武當(dāng)山的輩分這么高，都師叔祖了?！?p> “呵呵，武當(dāng)山歷史悠久，山門中道徒眾多，輩分自然是有很多層級(jí)了。”紫陽(yáng)道長(zhǎng)解釋說(shuō)到。
于是，紫陽(yáng)道長(zhǎng)就一邊走，一邊向余伊建介紹起武當(dāng)山的情況來(lái)。
武當(dāng)山，兩峰一谷。
主峰玄元峰，峰上建有三清殿、八卦臺(tái)、靈寶閣等雄偉建筑，乃是宗門重地。
次峰歸元峰，建有玉霄院、玉竹齋、幽泉居等平常居所，是山中大多道徒居住之所。
兩峰之間有條峽谷，谷內(nèi)有隱月潭、玄冰洞、鎖龍巖等自然景觀。
整個(gè)武當(dāng)宗派內(nèi)部也分為前院與后院兩個(gè)部分。
前院的道人主要負(fù)責(zé)宗門內(nèi)的日常事務(wù)，或修習(xí)三清道法，或接待善男信女，或下山弘揚(yáng)武當(dāng)?shù)婪ā?p> 而后院道人主要以研習(xí)道門經(jīng)卷奧意或進(jìn)行自身修行和為主要事務(wù)，一般不輕易見客。
說(shuō)著說(shuō)著兩人便來(lái)到了武當(dāng)前院的呂祖殿。
這里供奉著純陽(yáng)真人呂洞賓的金身塑像。因呂祖修練成仙后，經(jīng)常下至凡間，為民治病醫(yī)苦、消災(zāi)解難，其事跡在民間廣為流傳，所以他在民間的口碑極好，也廣受百姓愛(ài)戴，也正因此，這呂祖殿的香火也十分旺盛，常年不斷。
上山前來(lái)燒香祈福的善男信女也是絡(luò)繹不絕。令這呂祖殿顯得十分熱鬧。
過(guò)了呂祖殿，便是養(yǎng)心齋，這里是武當(dāng)山為上山前來(lái)研習(xí)道門經(jīng)卷的居士們提供的食宿之所，也是平常香客們的用餐、休息之地。
隨后，兩人便來(lái)到了一座環(huán)境優(yōu)雅，古意盎然的建筑面前。
余伊建抬頭看著屋外牌匾上的金漆大字，大聲念到：“別飲居。”
“嗯，這是本派接待賓客之所。余兄弟就先在此稍等片刻，我先去掌教哪里稟報(bào)一下，問(wèn)問(wèn)掌教何時(shí)能來(lái)見你?！?p> “好，多謝道長(zhǎng)。”余伊建說(shuō)。
紫陽(yáng)道長(zhǎng)離開后，余伊建在別飲居內(nèi)四處轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，這才發(fā)現(xiàn)這別隱居竟然是修建在一座臨崖的空地邊緣。
透過(guò)屋子里那一扇扇雕花的窗戶，就看到窗外那萬(wàn)丈的深淵，以及遠(yuǎn)處是飄渺不定的稀薄云霧，將武當(dāng)山那高高矗立如天柱一般的主峰遮蔽得忽隱忽現(xiàn)。
一名道童奉上了清香撲鼻的清茶，另一名道童端上了新鮮味美的果品。
余伊建一邊品茗一邊觀賞著窗外的優(yōu)美風(fēng)景，不知不覺(jué)過(guò)了近一個(gè)時(shí)辰。
直到午時(shí)，余伊建沒(méi)有等來(lái)紫陽(yáng)道長(zhǎng)，卻等來(lái)了一個(gè)年約二十出頭的年輕道士。
那道士匆匆忙忙地前來(lái)尋找自己。
見到余伊建后，他先是恭敬地行了個(gè)禮，然后說(shuō)到：“余施主，紫陽(yáng)師叔臨時(shí)奉了掌教之命，趕去山下辦事，不能回來(lái)陪你，特地派我前來(lái)相告?！?p> 余伊建一聽，心想，這又是出了哪門子的急事了，連告?zhèn)€別都沒(méi)時(shí)間了嗎？
但嘴上還是客客氣氣地回到說(shuō)：“哦，道長(zhǎng)事務(wù)繁忙，不必掛念。只是不知我特來(lái)貴派來(lái)求見掌教一事，他是否曾經(jīng)提起過(guò)？”
“此事師叔已向掌教提起了。無(wú)奈本門今日發(fā)生了一些緊急之事，需要掌教親自安排，所以一時(shí)抽不出身來(lái)接見施主，還望施主見諒?！?p> 怎么又發(fā)生了緊急之事？這江湖近來(lái)是怎么了，真是多事之秋啊，余伊建心里想著。
便對(duì)年輕道士說(shuō)：“哦，既然如此，那就不敢去打擾掌教了，我就在山上多等些時(shí)日吧，等你們掌教忙完了眼前的急事，還煩請(qǐng)道長(zhǎng)再來(lái)相告啊?！?p> “這個(gè)自然。那就請(qǐng)施主暫在此地居住，食宿照應(yīng)小道都會(huì)安排妥當(dāng)，施主安心在此等候便是。哦，對(duì)了，山門內(nèi)有不少景致獨(dú)特之所，如若施主在屋子里待得悶了不妨可以四處走走?！蹦贻p道士說(shuō)到。
余伊建點(diǎn)了點(diǎn)頭，謝過(guò)年輕道士后，年輕道士便轉(zhuǎn)身離開了別飲居。
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