第77章 捅了馬蜂窩
“一個(gè)社會(huì)，需要有一套完整的制度，這個(gè)社會(huì)才會(huì)有秩序，有了秩序，才會(huì)穩(wěn)定。”曾淵之道?！岸覀儩h家的制度，就是禮教。它一代一代傳承下來(lái)，乃至于到了我們大宋。所以，禮教是不可以輕易觸碰的，觸碰了，那是要遭天下人譴責(zé)的。朝廷招募婦女當(dāng)兵，就是觸犯了禮教，而讓女兵去當(dāng)男兵的教官，這更是大逆不道啊?！?p> “哦，曾卿家嘴里說(shuō)的社會(huì)秩序，可是保護(hù)男人可以娶十個(gè)小老婆的？”趙昺笑著道。
“官家怎么能這么簡(jiǎn)單地理解這件事情？”曾淵之的臉上有不悅之色。
“可是朕還是不明白，讓女子當(dāng)兵和當(dāng)教官，怎么就觸碰了禮教，怎么就是大逆不道？有哪位卿家給朕解疑釋惑？”
“這個(gè)問(wèn)題，由臣來(lái)回答?！贝髲d里，一個(gè)沉郁的聲音響起。眾人回頭一看，原來(lái)是禮部侍郎鄧光薦。這鄧光薦平日說(shuō)話不多，可是今天也有一些小激動(dòng)。
說(shuō)到禮，那是他的地盤，他是專家啊。
楊鎮(zhèn)見鄧光薦也出場(chǎng)了，心里也是激動(dòng)得不行，看來(lái)，自己今天挑起這個(gè)話頭是對(duì)極了。
“官家，您知道甲骨文中的‘女’字是怎么寫的嗎？就是屈身下跪的形象啊。千百年來(lái)，我漢家一直教育女子須三從四德。何為三從？未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。何為四德？德，言、容、功。漢代班昭言：‘婦德不必才明絕異?！盅裕骸畫D言不必伶牙俐齒、能言善辯。’此所謂‘利口覆家邦’是也?？墒?，官家所為，卻是背道而馳??！臣為官家切切不可。”
曾淵之和鄧光薦相繼站出來(lái)，就沒(méi)大廳里其他的人什么事情了。這兩個(gè)人都是持身很正的正人君子，是知識(shí)淵博的大儒，比不得一般的臣子。所以眾人都很識(shí)趣地閉上嘴。
他們看向坐在官帽椅上的這個(gè)孩子，心情很復(fù)雜，既有暢快，也有擔(dān)憂。暢快是感覺兩位剛才的發(fā)言直擊要害，占據(jù)了道德制高點(diǎn)，官家想要翻盤卻是不容易了。擔(dān)憂的是，他們的少年天子自橫空出世之后，打敗了張弘范，讓他們過(guò)上了一段時(shí)間的安穩(wěn)日子?？伤麄冞€要打擊官家，這樣做好嗎？
楊鎮(zhèn)頭腦簡(jiǎn)單，聽著鄧光薦引經(jīng)據(jù)點(diǎn)，心里對(duì)鄧光薦那個(gè)是有多感激就有多感激。官家，你平日里那么牛，今天還牛得起來(lái)不？
還有張世杰，聽到這兩個(gè)人的發(fā)言，心里一下子升起了希望，想著或許能讓官家回心轉(zhuǎn)意，自然心情大好。
只有陸秀夫，心情最糾結(jié)，不知道怎樣表達(dá)才好。曾淵子和鄧光薦的發(fā)言他自然接受?？墒枪偌衣淙牍铝o(wú)援的境地，又是他不愿意看見的，他不想官家受委屈。。
此刻，對(duì)于趙昺來(lái)說(shuō)，有一種捅了馬蜂窩般的感覺。他想不到連楊光薦、曾淵之這些人今天都出場(chǎng)了，還真是不容易啊。可是，他害怕嗎？顯然沒(méi)有。
“首先，朕要糾正鄧卿家話中的一處誤解。甲骨文中的“女”字，是一個(gè)跽坐的形象?！墩f(shuō)文解字》中對(duì)“跽”的解釋是：跽，長(zhǎng)跪也。但這里的跪，跟今日我等所理解的跪并不相同。古人的長(zhǎng)跪即長(zhǎng)時(shí)間的雙膝著地，上身挺直，臀部坐在小腿肚上的一種坐姿。這樣的一種坐姿，是古人普遍的一種形象。因?yàn)?，凳子作為一種日常用具，是在隋唐時(shí)期由胡地傳入，并在宋時(shí)成形為現(xiàn)在的式樣。所以，在此之前的漢家古人，基本是席地而坐，跽坐即為一種符合禮數(shù)的姿勢(shì)，而不是我們今天所理解的跪。鄧卿家，你認(rèn)為朕這樣的解釋如何？”
趙昺的這番話把在場(chǎng)所有人都給鎮(zhèn)住了。
什么？小皇帝不就是八歲嗎？他怎么懂得這些艱深的理論？還把《說(shuō)文解字》的內(nèi)容說(shuō)得頭頭是道？他是怎么做到的。
況且，他對(duì)跪字的理解，的確是獨(dú)辟蹊徑，不可謂不精彩。
陸秀夫看著趙昺，也是滿臉驚訝。他是什么時(shí)候接觸的《說(shuō)文解字》？自己怎么一點(diǎn)兒也不知道。難道是自學(xué)的？這就更加的難以理解了。
連曾淵之和鄧光薦也大感意外。他們可以不同意小皇帝的觀點(diǎn)，但他們不能不佩服小皇帝知識(shí)的淵博。況且，還是個(gè)八歲的孩子。
“謝官家教誨，跟官家相比，老臣學(xué)識(shí)自嘆不如?！编嚬馑]拱手一禮，很真誠(chéng)地道。
“言重了?！壁w昺淡淡地道。
他對(duì)今天出現(xiàn)這樣的場(chǎng)面也沒(méi)感覺多少意外。這些古人所經(jīng)歷的教育跟他完全不同，指望他們的觀念跟自己一樣，那只能是癡人說(shuō)夢(mèng)。他之所以這樣做，就是希望他所領(lǐng)導(dǎo)下的大宋，應(yīng)該是有婦女的一席之地，有婦女發(fā)揮作用的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)，讓她們跟男人一樣堂堂正正活在這個(gè)世界上。這樣的社會(huì)，才是健康有生氣的社會(huì)。
這樣也好，他可以趁此機(jī)會(huì)給他們普及一下后世的男女平等理念，省得他們以后老是在一旁嘰嘰歪歪念歪經(jīng)。
“不過(guò)，朕還有一個(gè)疑問(wèn)，想請(qǐng)教于曾鄧兩位卿家。”趙昺并不打算就這樣結(jié)束這個(gè)話題，他還有滿肚子的話沒(méi)說(shuō)出來(lái)呢。
“官家請(qǐng)說(shuō)?！痹鴾Y之、鄧光薦見小皇帝一本正經(jīng)地說(shuō)有問(wèn)題請(qǐng)教于他們，即知道這是小皇帝要跟他們論爭(zhēng)到底了。到此時(shí)，都有點(diǎn)后悔出這個(gè)頭了。很明顯，小皇帝這是得理不讓人啊。
“你們是否認(rèn)為，漢家老祖宗傳下來(lái)的東西都是對(duì)的？都得照搬照做？”趙昺笑咪咪地看著兩人。
“這……，”兩人一下子啞了火。這讓他們?cè)趺椿卮?？連最笨的人都知道，對(duì)于傳統(tǒng)的東西，向來(lái)是揀有用的傳承，沒(méi)用的棄在一邊。可是如果說(shuō)老祖宗的東西也有不對(duì)的，那么不就落入官家的窠臼了？
“官家，漢家的禮教已經(jīng)傳承數(shù)千年，您總不會(huì)認(rèn)為它們都是不對(duì)的吧?！编嚬馑]思慮再三，才謹(jǐn)慎地道。
“如果朕說(shuō)它的很多內(nèi)容都是牛頭不對(duì)馬嘴呢？”趙昺笑道，一副云淡風(fēng)輕的畫面。
“官家，有些話是不能隨便亂說(shuō)的。”鄧光薦提醒道。雖然官家充滿睿智，這句話說(shuō)得有些過(guò)了。
“你們認(rèn)為朕的這句話不對(duì)？那好，現(xiàn)在我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)‘三從四德’吧?！壁w昺仍然嘴角勾起，臉上浮著淡淡的笑?！叭绻逈](méi)記錯(cuò)的話，‘三從’出自成書于東周的《儀禮》，這本書記載的內(nèi)容大多是原始社會(huì)以來(lái)人們的生活習(xí)俗，而且，還是上層貴族的習(xí)俗?！?p> 全場(chǎng)靜默。