097 一花一世界，一葉一佛陀
聽君一席話，勝讀十年書。
雖然多寶說的很多批判佛門的話語，是那么的離經(jīng)叛道。
但地藏的直覺告訴他，多寶說的很可能就是真相。
不說別的，就光光是多寶敢于質(zhì)疑接引、準提在佛法領(lǐng)域的權(quán)威，就讓地藏對于多寶的尊敬之情，如同高山仰止。
地藏迫切地想知道，多寶對于佛法的所有理解。
“佛祖，弟子的道錯了嗎？”
地藏迷茫地問道，他看著鬼門關(guān)前，那無數(shù)兇焰滔天的惡鬼，一時之間，不知道還該不該繼續(xù)渡化他們。
“一花一世界，一葉一佛陀?！?p> “每個人對于佛法的理解，都是不同的。”
“每個人要走的道路，也是不同的?！?p> “你的道是對還是錯，要問你自己的內(nèi)心?！?p> 多寶淡然地看著地藏，心中有些欣喜。
他研究了所有的地藏佛經(jīng)，除了將地藏的“地獄不空，誓不成佛”的大宏愿全部參悟透了以外，倒是還有一個意外驚喜，就是充分了解了地藏的整個世界觀和價值觀。
這才讓他能夠準確把握到地藏的心思變化，才能在這極短時間，快速拉近與地藏的關(guān)系。
他向地藏說的這些話，本身很多就是地藏佛經(jīng)里的原話，他只是略微變化了一下，其中摻雜了少許他個人的感悟。
這樣大半都是地藏本身說的話，自然一下子就說到了他的心坎里。
“問我自己？”
地藏眼神深邃地思索起來。
他選擇的道就是渡盡世間鬼物。
這最終的目的是什么？
是想讓這蕓蕓眾生，都能進入極樂世界，不再受輪回之苦。
但之前佛祖說我錯了。
地藏想到了多寶之前所說的話。
“三界運轉(zhuǎn)，六道輪回是核心?！?p> “若是渡盡這世間惡鬼，解脫痛苦，進入極樂世界，從此再無輪回，那世界豈不是一潭死水?！?p> “你可知，有黑暗才有光明，有黑才有白，若是眾生皆極樂，那世間就無凈土了?！?p> “此舉有違天道，有違人倫。”
地藏反復(fù)品位著這些話語，他心中有所明悟，但更多的還是迷茫，需要多寶的解惑。
蕓蕓眾生都進入極樂世界，沒有了紅塵瘴氣，沒有了痛苦糾葛，不應(yīng)該是好事嗎？
怎么會有違天道人倫？
“佛祖，那在您心目中，極樂世界是應(yīng)該是什么樣的？”
地藏迷茫地問道，這個問題很關(guān)鍵，決定了他的道路是否繼續(xù)走下去。
多寶聽了地藏的話，淡然一笑，不假思索地開口說道。
“自由！”
“公平！”
“民主！”
“富強！”
“友善！”
“敬業(yè)！”
“誠信！”
多寶本身之前在參悟儒道的時候，就將這二十四字真言，與前世的儒家融合到了一起。
如果用儒道的說法，這就是大同世界。
地藏聞言，心靈受到的觸動更大了。
接引、準提一直在宣揚佛門極樂世界。
但極樂世界究竟是什么樣子，他們從來沒有準確定義描述過。
仿佛那些信徒終日在掌中佛國里，無日無夜地拜佛誦經(jīng)，貢獻信仰之力，無欲無求，就是極樂世界。
原本地藏也以為是這樣的。
這樣的極樂世界雖然枯燥了一些，但信徒們在這里，不需要再經(jīng)歷千百世輪回，不需要再經(jīng)歷悲歡生死離合之苦。
可現(xiàn)在，多寶卻將極樂世界，用二十四字準確地定義了出來。
暫且不說這定義是否精準，光光只是定義本身，就已經(jīng)走在了接引、準提的前面。
地藏徹底明白了“佛法是佛法，佛門是佛門”這句話。
阿彌陀佛和準提佛母是引路之人，他們對于佛法也還沒有完全參悟透，還需要我們這些弟子，不斷前進摸索。
“每個人心目中的極樂世界，也都是不一樣的?！?p> “但我想，不管極樂世界究竟是什么樣，但絕不會是現(xiàn)在佛門說的那般?！?p> “終日在掌中佛國內(nèi)，如同圈養(yǎng)的牲畜一般貢獻信仰之力，這樣如同行尸走肉一般的活著，跟死了有什么區(qū)別，甚至比死還要難受?！?p> “終日青燈古佛，無悲無喜，無生無死，千年萬年如一日。”
“這哪是什么極樂世界，這是無間地獄！”
“你渡鬼進入這樣的極樂世界，究竟是在幫他們，還是在害他們?！?p> “佛門廣開方便之門，無論善惡皆可進入，這究竟是大慈悲，還是在算計他們成為牲畜，不斷產(chǎn)生信仰之力?！?p> 多寶一邊說著，身后再度顯現(xiàn)出，十八層地獄中，最可怕的無間地獄。
無間地獄之所以最為可怕，關(guān)鍵就在于無間二字。
在無間地獄里，沒有時間概念。
所有的刑罰，所有的痛苦，都是永恒的，每一分每一秒，都不會停止，也沒有有絲毫變化。
這般看來，信徒們在所謂的極樂世界里，也是每一分每一秒都在虔誠誦經(jīng)，沒有絲毫變化，直至永恒。
地藏看了，渾身一顫，他的世界觀徹底崩塌。
這和無間地獄一樣的極樂世界，還是極樂世界嗎？
一直以來信仰的須彌山佛法，真得錯了！