069 臥榻之地，豈容他人酣睡
在周幽王死后，在闡教的幫助下，太子宜臼即位，也就是周平王。
鑒于鎬京殘破，又處于犬戎威脅之下，于是東遷到了洛陽，西周變?yōu)闁|周。
東周雖然名義上延續(xù)了周朝的統(tǒng)治，但實(shí)際上比起西周，東周的勢(shì)力范圍大大縮小，對(duì)天下的控制力也大不如從前。
各大諸侯國相互征伐吞并，進(jìn)入了春秋戰(zhàn)國時(shí)代。
各諸侯國為富國強(qiáng)兵，到處招賢納士。
無數(shù)學(xué)者為了讓自己的思想和政治主張得到諸侯國君主的認(rèn)可，從而在天下推行。
于是紛紛建立了思想流派，著書立說，彼此詰難，相互爭鳴。
這也就是諸子百家的開始。
名為百家，實(shí)際上有上千家。
之前人族教統(tǒng)都被人教和闡教把持，滴水不進(jìn)。
現(xiàn)在佛門進(jìn)攻闡教，好比清風(fēng)吹皺一池春水。
面對(duì)人族龐大的氣運(yùn)，人人都想分杯羹，大小勢(shì)力紛紛落子。
在陳多寶前世的記憶里，這上千家思想學(xué)說相互碰撞融合，最終只剩下十二家學(xué)派。
這十二家學(xué)派背后都有強(qiáng)大的靠山，有人闡截三大教派，有巫、妖、天庭、地府各方勢(shì)力。
現(xiàn)在佛門的強(qiáng)勢(shì)入侵，讓這些學(xué)術(shù)思想的碰撞，更加激烈起來。
但顯然，此時(shí)的周平王，還沒有認(rèn)識(shí)到，他已經(jīng)不是真正的天下共主了。
他正是最為年富力強(qiáng)的時(shí)候，在父親周幽王烽火戲諸侯的爛攤子下，他重新建立起了東周。
這番重塑天地的豐功偉績，讓他對(duì)自己充滿了極其強(qiáng)大的自信心。
面對(duì)著各大諸侯國不聽調(diào)令、皇令不能出洛陽的尷尬局面，他自信，憑借他的努力，建立東周只是開始。
他可以將這支離破碎的天下，重新整合到一起，恢復(fù)西周的榮光，甚至超越巔峰，從周天子蛻變?yōu)槿嘶省?p> 而這第一步要做的，就是降服少林寺。
周平王畢竟是中興之主，雖然不是什么有名的明君，但也不是昏君，眼界謀劃布局都是有的。
他不清楚上界的仙佛爭斗，但他能看出來，局勢(shì)快速崩壞，絕對(duì)與突然出現(xiàn)的佛教，息息相關(guān)。
更關(guān)鍵的是，少林寺就在嵩山腳下。
而嵩山就在洛陽旁邊……
這就很尷尬了。
東周的控制區(qū)域本來就很小了，臥榻之地，居然還來了外人酣睡。
周平王頒布天子令，將佛教定為邪教，廣邀天下奇人異士，來嵩山滅佛。
只是天子令頒布后，回應(yīng)者寥寥無幾的局面，讓周平王更加尷尬。
奇人異士也就是修行中人，出身正規(guī)門派勢(shì)力的，肯定知道佛門的強(qiáng)大。
出身散修和妖精鬼魅的，雖然不知道佛門有多強(qiáng)，但都不是笨蛋。
看到佛門聲勢(shì)浩大，整個(gè)東勝神州和南瞻部洲，到處都是無數(shù)寺廟正在建立。
修行之人最為惜命，讓他們錦上添花可以，讓他們?yōu)榱它c(diǎn)人間富貴冒生命危險(xiǎn)，那是不可能的。
“人族天子令：滅佛成功后，當(dāng)論功行賞，出力最多、技?jí)喝盒壑耍閲鴰?，所建學(xué)派，立為國教！”
周平王感覺他的天子威嚴(yán)受到了嚴(yán)重的挑釁，憤怒之下，重新頒布天子令。
這一次的獎(jiǎng)勵(lì)就非同小可了。
之前西周國教可是闡教，闡教也因此獲得了無量功德氣運(yùn)。
東周雖然沒落，但畢竟名義上還是天下共主，還能影響控制人族氣運(yùn)。
重賞之下必有勇夫！
這一次，無數(shù)山野散修和妖精鬼魅，紛紛齊聚洛陽。
甚至一些小門派的正統(tǒng)弟子，雖然知道佛門的強(qiáng)大，但在巨大的利益面前，他們也沒有把持住本心。
他們?cè)谫€，人教和闡教肯定不會(huì)任由佛門傳教，在人教和闡教的反擊下，佛門很可能無暇顧及人間界的爭斗。
天上一天，地上一年。
上界人教、闡教和佛教的爭斗，短時(shí)間內(nèi)不可能結(jié)束。
等到上界分出勝負(fù)，人間界估計(jì)早已經(jīng)是滄海桑田了。
那時(shí)候，他們?cè)缫呀?jīng)立下國教多年，人族功德氣運(yùn)賺的盆滿缽滿。
說不定資質(zhì)悟性好的，已經(jīng)渡劫飛升，到上界自在逍遙去了。
要是運(yùn)氣好加入了天庭，也就不懼怕佛門或者闡教的報(bào)復(fù)了。
畢竟還是小門派出生，不知道人教、闡教和佛教的可怕，更不知道圣人為何物。
此時(shí)，盤坐在昆侖山上空，渾身散發(fā)無量功德金光的巨佛，悲天憫人的雙眸看著眼前諸天慶云，云卷云舒的諸般變化。
眼神微不可查地看了人間界一眼，尤其是看到那妖精鬼魅之中的兩條小蛇身影，拈花微微一笑。
達(dá)摩出世時(shí)間不長，雖然在他分身的教導(dǎo)下，進(jìn)步迅速，如今已經(jīng)快要成就阿羅漢果位了。
阿羅漢是佛門在人間界的最高果位了，相當(dāng)于金仙境界。
但一味閉門苦修，境界雖然進(jìn)展快速，但根基有些虛浮了。
若是再這么下去，終究難成大器。
前世達(dá)摩的赫赫威名，可是一拳一腳打出來的。
一葦渡江、金鐘不壞、易經(jīng)洗髓等等傳奇，方才鑄就了少林。
些許魍魎魑魅，正好可以磨礪達(dá)摩。
比起接引、準(zhǔn)提的西方佛教，也就是陳多寶準(zhǔn)備定義的密宗。
禪宗本就吸收了東土道教、儒教等諸多教義，更能得到東土人族的認(rèn)可。
要是利用好這次機(jī)會(huì)，干凈利落地打敗了周天子。
那少林禪宗的名聲，瞬間就能傳遍天下，傳教的速度也會(huì)大大加快。
……
金鰲島上，碧游宮大殿內(nèi)。
金箍仙馬遂看著人間界洛陽方向，眼中閃過一絲疑惑，開口問道：“掌教師姐，現(xiàn)在就派小白小青出世，是不是太早了？”
“她們兩雖然天資悟性還算不錯(cuò)，但畢竟修煉時(shí)間太短了?！?p> 接引、準(zhǔn)提還是不太放心多寶，暗中也傳音給了馬遂，讓他多試探一下無當(dāng)圣母，查看一下多寶對(duì)截教是否還有感情。
這些年，無當(dāng)圣母除了修煉之外，還收了三個(gè)徒弟，分別是白素貞、岑碧青和鐘無艷。
這次佛門進(jìn)攻闡教，無當(dāng)圣母主動(dòng)派出了白素貞和岑碧青，讓她們找機(jī)會(huì)給少林禪宗添點(diǎn)麻煩。
這些舉動(dòng)似乎都說明了，無當(dāng)圣母和多寶之間是真得鬧翻了。
但馬遂總覺得有一絲不對(duì)勁，感覺這一切都太過順利了。
“無妨，吾只是派她們探探路子，并不指望她們真得能擊敗少林禪宗?！?p> “只是吾截教沉寂的時(shí)間太長了，這一次佛門和闡教相爭，這么好的機(jī)會(huì)實(shí)在不容錯(cuò)過。”
無當(dāng)圣母神情淡然地說道，經(jīng)過這么長時(shí)間的鍛煉，她的演技已經(jīng)到了爐火純青的地步。
她知道所做的一切，并不能完全打消馬遂的懷疑。
但這也無所謂，只要不露出任何破綻，馬遂也不得不信。