第十一章 矩陣（求收藏）

　　“如果有人沒(méi)有在湛藍(lán)星上看過(guò)雨過(guò)天晴之后的彩虹和陽(yáng)光，那么其實(shí)每個(gè)人的內(nèi)在的太陽(yáng)卻是每天都一直在閃耀著光芒?！?p>　　-------某位在湛藍(lán)星上重新解除封印的存在曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。

　　其實(shí)有一個(gè)最為形象的故事，來(lái)描述這個(gè)狀態(tài)是最合適不過(guò)了，盲人摸象。話說(shuō)以前印度有四個(gè)盲人，互相友好。但（他們）各自認(rèn)為（自己）是聰明的人，人們也因此用（看）聰明人的眼光看他們。一天，這四個(gè)盲人正在道路旁邊站立著聊天，有腳步聲傳來(lái)，（他們）向旁人詢問(wèn)，知道那是大象。其中一個(gè)人說(shuō)：“大象的形狀到底是什么樣，我們這種人以前只做主觀想象，現(xiàn)在可以實(shí)際體驗(yàn)而了解了?！北娙硕颊f(shuō)：“好?！庇谑且来蔚较蟮拿媲埃纳眢w來(lái)推測(cè)它的形狀。四個(gè)盲人：一個(gè)高而偉岸，站在象的旁邊，摸它的身體，上下左右，差不多摸遍全身，覺(jué)得一片都是平整寬廣的樣子。一個(gè)又矮又小，摸象的腳。第三個(gè)人握著象的鼻子。第四個(gè)人只摸了象的牙齒。之后各自說(shuō)出象的形狀來(lái)告訴別人。又高又偉岸的人說(shuō)：“象的外型大概像墻，寬廣而平坦，非常高大。”矮小的人上前反駁他說(shuō)：“象的身體像樹(shù)干。你認(rèn)為像墻，不也是錯(cuò)誤的嗎？”第三個(gè)人說(shuō)：“象的外貌，不是墻，不是樹(shù)，而是水管?！钡谒膫€(gè)人上前說(shuō)：“你們?nèi)齻€(gè)多么賣(mài)弄自己的意見(jiàn)啊，但比喻得也不像。象，它像玉一樣潤(rùn)澤，手摸上去（感覺(jué)）可愛(ài)，只不過(guò)（像）一根長(zhǎng)棍罷了?！彼膫€(gè)人爭(zhēng)吵，爭(zhēng)論不停；旁觀的人都大笑。

　　我們都知道，城市的下水管道系統(tǒng)，在如今的城市發(fā)展中，根本不夠用，因此，很多的護(hù)城河以及城市內(nèi)人造河流，變成了泄污的另一個(gè)便捷的途徑。而城市河流很少流動(dòng)，所有的活力都泯滅了，開(kāi)始發(fā)腥發(fā)臭，那是死水。中國(guó)古文自古就有“流水不腐戶樞不蠹”的說(shuō)法。只要能量流動(dòng)起來(lái)，就不會(huì)腐敗，就不會(huì)從根本上毀滅。

　　最早的我們這個(gè)宇宙，因?yàn)檫^(guò)度的死寂，而基本造成沒(méi)法進(jìn)展進(jìn)化的狀態(tài)。就像一個(gè)懶惰的胖子，由180斤，一下子猛增到680斤，而且還無(wú)人照料，猜猜結(jié)果會(huì)怎樣呢？

　　于是大宇宙源頭之下的最高長(zhǎng)老議會(huì)決定，引進(jìn)極化的概念，將平衡不動(dòng)的能量拆分為極性的陰陽(yáng)，這樣以他們?cè)醯幕?dòng)，而重新產(chǎn)生宇宙的演化動(dòng)力。當(dāng)然，這里有面臨危險(xiǎn)的可能，也就是一旦極化深化而變?yōu)椴豢煽?，將?dǎo)致宇宙終端癌變的可能，這會(huì)引發(fā)整體宇宙鏈條式崩塌。因此，在極性試驗(yàn)初始，就在試驗(yàn)中安置了一個(gè)保護(hù)裝置，這是一個(gè)終極保護(hù)裝置，在無(wú)限接近崩潰的邊緣，會(huì)在某個(gè)時(shí)點(diǎn)，立即升起一個(gè)回轉(zhuǎn)，長(zhǎng)老議會(huì)更愿意稱之為“涅槃程序”。

　　中央宇宙最高長(zhǎng)老議會(huì)，由中央天堂島周?chē)钠邆€(gè)超宇宙主所派駐的代表組成。代表著最早的可見(jiàn)七種顏色，也代表宇宙原初的七個(gè)脈輪系統(tǒng)文明。

　　于是，最高長(zhǎng)老議會(huì)嚴(yán)格挑選了由兩方組成的極化方，分別由各自的高靈存有的以太能量體組成，作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，發(fā)展自己的固化物質(zhì)文明，以及子文明。當(dāng)然，雙方的文明在最初，是不會(huì)互相干涉交融的。

　　二元性極化的其中一方，由以太火鳳凰主導(dǎo)，另一方由以太彩光獅人主導(dǎo)，各自發(fā)展完全不同的星系文明。在湛藍(lán)星上有關(guān)鳳凰的傳說(shuō)很多，鳳凰和龍的形象一樣，愈往后愈復(fù)雜，最初在《山海經(jīng)》中的記載僅僅是“有鳥(niǎo)焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”，甚至還有食用的記載，《大荒西經(jīng)》：“沃之野，鳳鳥(niǎo)之卵是食，甘露是飲”，《證類(lèi)本草》云“諸天國(guó)食鳳卵，如此土人食雞卵也”，宋代鳳髓被列為八珍之一。而到最后卻有了麟前鹿后，蛇頭魚(yú)尾，龍文龜背，燕頜雞喙，成了多種鳥(niǎo)獸集合而成的一種神物。而獅子象征的性格是威嚴(yán)的，有力量的，勇敢的。獅子的性格有權(quán)威性，有所謂王者的氣質(zhì)，但是，權(quán)威性的一面是喜歡保護(hù)弱者，保護(hù)自己的朋友。獅子是一個(gè)威嚴(yán)的，也是慈愛(ài)的家長(zhǎng)。同時(shí)，獅子也是慷慨大方的。

　　這些創(chuàng)始文明的團(tuán)隊(duì)，他們彼此都非常明確和了解自己團(tuán)隊(duì)的使命，但同時(shí)，他們被告知和約定嚴(yán)禁與自己的子文明闡述，同時(shí)，還要在子文明中，纂寫(xiě)出神話，而且在這些特定的神話中，都一一的寫(xiě)入了相關(guān)密碼，刺激該種族的某些特性成長(zhǎng)。比如，在關(guān)于龍的神話中，描述了龍族就是宇宙的統(tǒng)治者，一切文明都可以被其隨意征伐統(tǒng)治與毀滅。而在獅人族的神話中，則描述為一切文明都是平等的，無(wú)論大小，相互尊重，所有的不尊重平等者，皆為邪惡的。

　　于是就這樣，這方面的極性試驗(yàn)，就如期如約地開(kāi)始了。而開(kāi)始的雙方文明，更多的是在完全不知情的情況下自然發(fā)生演化的。

　　也就是說(shuō)，這是一個(gè)有計(jì)劃的試驗(yàn)，戲碼是必要的試驗(yàn)過(guò)程，越是真實(shí)，對(duì)宇宙發(fā)展的貢獻(xiàn)也就越大。最高源頭就是想了解，利己與利他的文明融合后，究竟會(huì)是怎樣的一個(gè)發(fā)展演進(jìn)。

　　而經(jīng)常提及的最高的善，這就是。最高的善，其實(shí)就是無(wú)善無(wú)惡。

　　而且在最初原始的程序設(shè)計(jì)里，壓根就不存在潘多拉盒子被神開(kāi)啟，亦或是被魔開(kāi)啟。這在不同的對(duì)立方的神話中，卻是完全不同的描寫(xiě)。這個(gè)盒子被各種力量們爭(zhēng)搶。最終，將會(huì)有完全突破所有程序的一個(gè)子程序，將會(huì)打開(kāi)這個(gè)潘多拉盒子。這個(gè)子程序，就是已完成進(jìn)化的人類(lèi)。

　　就在這浩瀚虛無(wú)的時(shí)間長(zhǎng)軌中，有很多很多的空間供我們深沉地思考與感悟。那終極的智慧，卻又重新融合了所有的極性，熠熠生輝地，耀眼奪目，就在那大宇宙的深處，閃耀著不滅的光！

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　　陸小龍?jiān)谥鸩降慕邮罩@些海量的信息，期間有麗娜溫柔的輕聲細(xì)語(yǔ)，也有溫娜的靈魂灌輸。麗娜的講解很仔細(xì)，但可能在速度上面就慢了一些，而溫娜的灌輸方式讓還在弱小階段的陸小龍感覺(jué)到自己的靈魂都在劇烈顫抖，感覺(jué)是站在了隨時(shí)都要灰飛煙滅的邊緣。但不得不承認(rèn)溫娜還是有經(jīng)驗(yàn)的，每次都能及時(shí)的控制好傳輸力度，并讓這些信息進(jìn)入到陸小龍的靈魂體內(nèi)，以供他隨時(shí)讀取。當(dāng)然，陸小龍目前還不具備即時(shí)提取和理解的能力，這些信息只是儲(chǔ)存在他的精神能量之中罷了。

　　陸小龍雖然沒(méi)有真正的吸收和理解這些東西，但自己的內(nèi)心仿佛經(jīng)歷過(guò)這些似的，陸小龍隱約的知道，當(dāng)自己的心，如果真正能與這些大宇宙大計(jì)劃合一的時(shí)候，一切的事情，就會(huì)變得順心如意，甚至變化馬上就會(huì)產(chǎn)生。這是一種多么奇妙的體驗(yàn)。陸小龍此刻的故事，就是正在與大計(jì)劃合一的大綱。于是，在陸小龍的周?chē)?，就在這艘龐大的飛船之中，形成了一個(gè)強(qiáng)烈的能量渦旋，一切，開(kāi)始隨心幻化。

　　鏡像向后拉，這飽含著巨大能量的漩渦，此刻已經(jīng)出現(xiàn)在一個(gè)巨大的屏幕上。這是一個(gè)程序。由程序組成巨大程序集團(tuán)，就叫做矩陣。一如我們現(xiàn)如今的世界，就是一個(gè)巨大的矩陣系統(tǒng)，里面始終充滿著各種程序編碼。因?yàn)檫@些都是矩陣，所以在矩陣的某一點(diǎn)起筆畫(huà)一個(gè)起點(diǎn)，會(huì)有若干的時(shí)間線顯示，都通向不同的結(jié)果。因此，在矩陣中，多個(gè)平行宇宙是存在的，是被計(jì)算出的可能性。但，今天陸小龍的變化明顯已經(jīng)突破了矩陣的認(rèn)知和分析范圍，這種變化是不在矩陣之中的。

　　以往的這些程序是由超級(jí)巨大的類(lèi)似計(jì)算機(jī)的系統(tǒng)提供后臺(tái)支持。因此時(shí)間線的數(shù)量，也是由超級(jí)計(jì)算機(jī)母體的運(yùn)算能力，用來(lái)決定多少的。

　　要知道，每一個(gè)維度，實(shí)際上本質(zhì)都是某一級(jí)別的矩陣系統(tǒng)，因此有著更深入宏大的時(shí)間線。這些維度總體的發(fā)展，永遠(yuǎn)被最高源頭始終關(guān)注著。

　　在那無(wú)止境的時(shí)間線上，一切仿佛就像音樂(lè)篇章的五線譜，而我們?cè)谳喕馗鱾€(gè)世界的角色，就如同這譜線上的音符，跳動(dòng)著，從這根線，跳到那一根，又跳到另外的篇章，然后又隨著指揮或者演奏者的口袋，被帶到完全不同的場(chǎng)所，繼續(xù)的截然不同的情節(jié)。

　　那么，今天的此時(shí)此刻，你又是我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的誰(shuí)？而我又是你的誰(shuí)？

　　在茫茫的宇宙之中，無(wú)數(shù)的生命之中，用一個(gè)最普通的角度來(lái)觀察，也會(huì)發(fā)現(xiàn)相當(dāng)多的巧合，但那些大家其實(shí)都是知道的，根本不存在巧合。例如每當(dāng)矩陣外的管理者，隨意動(dòng)一下某些參數(shù)，我們大家周?chē)木硾r就會(huì)變化。矩陣外的能量，也正是通過(guò)這樣的方式，來(lái)影響著矩陣內(nèi)程序間的走向與排列。

　　美麗的湛藍(lán)星的人們，日復(fù)一日的生活著，冥冥之中有許多許多凡人無(wú)法預(yù)測(cè)，人力無(wú)法控制等不可理解的狀況出現(xiàn)，而且大家并不知道這些。但仿佛還有有很多人相信：命運(yùn)是可以把握的，正如世事萬(wàn)物皆有其發(fā)生發(fā)展滅亡的規(guī)律一樣：“冥冥之中，兩個(gè)酒鬼都應(yīng)早逝，可其中有一個(gè)酒鬼的家人感覺(jué)可以徹底杜絕其酗酒后，他就沒(méi)有像第一個(gè)酒鬼那樣英年早逝”，正如當(dāng)大家感覺(jué)到事物正在冥冥之中走向我們不希望的結(jié)果時(shí)，他們就會(huì)相信應(yīng)該及早行動(dòng)，改變其發(fā)展軌跡，事物往往就會(huì)遂如人愿。

　　于是，很多人也在相信并追求著，不能認(rèn)可宿命，更不能悲觀，應(yīng)該積極向上，追求美好或更好的......