第三一九章 又又出名了
這時(shí)，背后傳來營(yíng)地主持如生長(zhǎng)老聲音：“如資，給他。”
王樺楓轉(zhuǎn)身看到如生長(zhǎng)老，如生長(zhǎng)老笑著說：“不要怪如資長(zhǎng)老孤諾寡聞，六道輪回大神通在佛門極其稀有，練紅塵欲念的神通特性更是極少知曉?！?p> 如資長(zhǎng)老臉上一紅，是自己見識(shí)少，錯(cuò)怪利游長(zhǎng)老。
于是，王樺楓返回雷音寺前，又帶走一滿缽盂被紅塵雜念污染的燈油。
通過傳送陣返回雷音寺，王樺楓返回精舍感覺安全才放下心盤點(diǎn)收獲：
首先收獲是五座外道邪神神國(guó)被抹去一半，在雷音寺營(yíng)地轉(zhuǎn)換為普通功德。
其次收獲是獲得一缽盂被紅塵雜念污染的燈油，將極大豐富人道。
最后收獲是雷音寺給的眾生獎(jiǎng)勵(lì)。
守衛(wèi)營(yíng)地，王樺楓可是真出大力氣，光經(jīng)文就耗費(fèi)了六十卷，按兌換列表上計(jì)算，兌換的魔，鬼，妖數(shù)量足夠滿足妙明三轉(zhuǎn)到妙明四轉(zhuǎn)數(shù)量。
有大兇險(xiǎn)，成功之后必然有大收獲。
上古神魔墓地如是，游樂場(chǎng)如是，怨恨平原也如是。
但，如果沒有必要，還是老實(shí)閉關(guān)修煉，晉升圣者再在修真界浪吧。
修整數(shù)天，各大門派觀禮團(tuán)紛紛打道回府，王樺楓帶著九華山一眾長(zhǎng)老執(zhí)事和弟子走入傳送陣，踏上歸程。
正當(dāng)王樺楓以為一切結(jié)束時(shí)，不知道哪位參與營(yíng)地防守的佛門長(zhǎng)老把王樺楓一人掌控十盞佛燈，實(shí)力等同妙明四轉(zhuǎn)修為消息在佛門長(zhǎng)老間傳開。
一時(shí)間九華山利游長(zhǎng)老又成為修真界風(fēng)云人物，很快，又有修士把王樺楓上次轟動(dòng)修真界的事翻出來。
王樺楓借閉關(guān)躲避修真界修士挑戰(zhàn)，九華山怒擺擂臺(tái)迎接天下修士挑戰(zhàn)，雖然在挑戰(zhàn)者中隱藏戰(zhàn)魔宗，請(qǐng)魔宗，陰魔宗和邪劍宗等超級(jí)門派好手，更有儒家和半妖刺客準(zhǔn)備伺機(jī)出手，迎戰(zhàn)結(jié)果極其兇險(xiǎn)，避戰(zhàn)是最佳的應(yīng)對(duì)之法。
可喜歡看熱鬧是人之常情，嫉妒之心更是人皆有之，有修士們想看到的是王樺楓力拼各界挑戰(zhàn)者，如能擊敗所有挑戰(zhàn)者創(chuàng)立不敗神話一舉登神。
廣大修真界修士更希望看到王樺楓被某位挑戰(zhàn)者擊敗，重創(chuàng)甚至身死道消。
王樺楓主動(dòng)閉關(guān)避戰(zhàn)，讓修真界勇于挑戰(zhàn)的門派和修士看不起，修為匹敵妙明四轉(zhuǎn)一出風(fēng)向立即轉(zhuǎn)了。
修士斗法，修為第一，神通第二，法寶第三。
同階相斗，修為強(qiáng)的必然獲勝是修真界定律，除非神通功法有巨大缺陷被對(duì)手克制，作為佛門超級(jí)門派九華山凈澄種子，又怎么可能修行有巨大缺陷的神通功法？
或許有的修士會(huì)反駁：
十盞佛燈，有五盞是用經(jīng)文塔支撐起來的，不是他真實(shí)修為，被高估了。
斗法時(shí)講究的是可施展常規(guī)戰(zhàn)力，誰敢說三品經(jīng)文大師的經(jīng)文塔不是自身實(shí)力的一部分？
哪位三品經(jīng)文大師手上沒有十卷八卷三品經(jīng)文護(hù)身？
四品經(jīng)文太多了不做數(shù)。
經(jīng)文塔在三品經(jīng)文大師手上是作為常規(guī)戰(zhàn)力計(jì)算的。
再說，就是不算五座經(jīng)文塔支撐的佛燈，就是一個(gè)妙明二轉(zhuǎn)修士能支撐五盞佛燈，比普通三轉(zhuǎn)修士三盞還多支撐兩盞佛燈就已經(jīng)夠驚人。
“雷音寺就是這么招人討厭，總擺出一份為您好的光明正大姿態(tài)，暗地里不知道是什么齷齪念頭，他雷音寺心念通達(dá)，我九華山就枉做小人？”
雷音寺這么肇聲勢(shì)對(duì)王樺楓是出于好意，一是王樺楓在無月之日功勞不小，要大力鼓吹，二是雷音寺看不慣九華山喜歡把最好的藏著捏著，覺得以王樺楓生性修為神通，在九華山凈澄種子前十位綽綽有余，結(jié)果才給一個(gè)第十五位，為他鳴不平。
當(dāng)然，第二條才是最重要的。
雷音寺之所以在修真界人緣差，與他們這種剛直不阿，只顧自家喜好行事有最大關(guān)系。
“吩咐下去，將利游長(zhǎng)老的凈澄種子排位從第十五調(diào)整為第十位?！?p> “是?！?p> “還有，利游長(zhǎng)老走到哪里都能惹出大事端，每次好處拿了，背后得我們善后，按說再?zèng)]啥缺的有也趕緊調(diào)配齊，等返回九華山就不許外出，更別往修真界幾大險(xiǎn)地上湊，后天功德護(hù)身也經(jīng)不起這么瞎折騰?！?p> “是?！?p> “想掌控局面變?yōu)橹鲃?dòng)必須取回經(jīng)堂首座之位，既然早與膳堂達(dá)成協(xié)議，趁局勢(shì)平穩(wěn)，盡快把這事辦了?！?p> “是?！甭曇魩е材筒蛔〉呐d奮與喜悅。
“唉，去吧?！?p> 等身影離去，皆幽塔主摸著額頭自言自語：“師弟啊師弟，你的格局還是太小，未來修真界大局將變，經(jīng)堂掌握在你手上，不多留幾道后手，結(jié)局堪憂啊?！?p> 一點(diǎn)也不知情，被蒙在鼓里的王樺楓返回九華山才發(fā)現(xiàn)經(jīng)堂變了天，原經(jīng)堂首座辭去首座職務(wù)，返回膳堂成為一名太上長(zhǎng)老。
接替新經(jīng)堂首座是一位面色蠟黃的中年僧人。
王樺楓一眼認(rèn)出新任經(jīng)堂首座正是自己前往針雨國(guó)時(shí)，為自己護(hù)法的九華山圣者，也是皆幽塔主師弟，觀信閣主的師祖：菩煌。
菩煌圣者在九華山弟子長(zhǎng)老知名度比不得名滿修真界的見信太上大長(zhǎng)老，比起他的師兄皆幽塔主卻要大得多。
只因皆幽塔主常年穩(wěn)坐釣魚臺(tái)為九華山出謀劃策，實(shí)力在九華山排名第二，卻極少出手，自圣書會(huì)與主持一脈聯(lián)手演戲坑騙金剛堂，圣書會(huì)被壓制，三千年皆幽塔主沒出過手，要不是還掛著鎮(zhèn)妖塔塔主，大多數(shù)長(zhǎng)老弟子不知道皆幽圣者的存在。
皆幽塔主沉寂，菩煌圣者十分活躍，菩煌圣者在經(jīng)堂內(nèi)徒子徒孫一大堆，多位身居高位，如觀信閣主就是其徒孫。
近三千年菩煌圣者是圣書會(huì)牌面，與膳堂談判就是他主持，與主持一脈聯(lián)系也是由他負(fù)責(zé)，除了見信太上大長(zhǎng)老只賣皆幽塔主面子不搭理他，九華山任何圣者都給他面子。
實(shí)力也極其了得，在皆幽塔主穩(wěn)居幕后號(hào)稱圣書會(huì)第一戰(zhàn)將，敢正面向金剛堂邀戰(zhàn)的狠角色。