第一百五十六章 材料的純度

　　洛清長老對煉制五行神木核心材料描述的高要求沒有引起王樺楓的情緒波動，要論核心材料的品質(zhì)高低，找遍整個修真界也沒有多少材料能頂?shù)蒙锨嗨衫献娴臉渲Α?p>　　青松老祖是什么身份？

　　修真界妖族第一高手，樹族絕對的最強者，妖元的渾厚修真界無修士可敵，雖然王樺楓拿到的是青松老祖龐大到不可思議軀體上一根小小的樹枝，不是主干，更不是青松老祖的核心，也是修真界最頂級的木屬性材料。

　　除非有修真界大能擊殺樹族的圣者獲得樹族圣者的本體核心樹核，在品質(zhì)上才能超過王樺楓手中的青松老祖樹枝。

　　樹族是妖族第一大族，每一個樹族圣者移動不便利，但防御高生命力頑強，沒有五個以上的同階圣者想獲勝都不可能，能擊殺樹族圣者得是修真界圣者的最頂尖修士。

　　擊殺樹族圣者會引來樹族的慘烈報復(fù)，修真界沒幾家勢力敢這么做，成功擊殺樹族圣者也難以得到樹族核心，樹族圣者在不敵也逃不掉的局面下，毅然選擇燃燒樹核拼死一搏，最后不惜自爆與敵人同歸于盡，讓敵人什么也拿不到。

　　樹族圣者樹核與王樺楓更是沒有什么關(guān)系，樹族圣者的核心可不是區(qū)區(qū)妙明小身板可以惦記的，未來成為凈澄也不能，九華山有數(shù)十位圣者也不敢惦記妖族圣者的核心，能與樹族扳手腕的修真勢力，除神秘莫測的佛門第一門派寒譚殘寺，佛門只有聯(lián)合起來的圣書會能與樹族對抗。

　　五行單一的頂級佛寶級材料固然貴重，如果是按一比一的兌換比例，銀角鯊魚族妖帥價值肯定是更勝一籌，因為銀角鯊魚妖帥的銀角就是頂級佛寶級材料，活的妖帥價值比死的更高。

　　五頭銀角鯊魚族妖帥與五件五行各單一屬性的佛寶級材料比起來價值又差上不少，因為五件五行單一的頂級佛寶級材料得到某一屬性的五件容易，籌齊五件五行屬性的一套是難上加難。

　　以南海水域為例子，認(rèn)真算起來王樺楓已經(jīng)有三件頂級佛寶級材料（二頭活著的銀角鯊魚妖帥和一個銀角鯊魚的銀角），要是王樺楓在深海秘境外全力出手，再拿下兩頭銀角鯊魚妖帥是輕而易舉的，只是覺得沒有必要。

　　但想在南海獲得水系以外的火，土，金，木頂級佛寶級材料，如不與南海諸派交易靠自己獲取，基本上沒有任何期望。

　　就看普陀寺能給身價價碼了，只要能湊夠五行神木所缺的火，土五行主材料，吃虧一點也不怕。

　　洛清長老想了想緩緩說：“利游長老，普陀寺是南海門派，單一水屬性的有不少，可惜您已經(jīng)有了，剩下的普陀寺有一朵焚空之火，號稱火中之火，是純火屬性的頂級佛寶級材料，還有一塊太白紫金晶，是純金屬性的佛寶級材料，木，土屬性的真沒有?！?p>　　王樺楓幽幽嘆氣，有火屬性的和金屬性的頂級佛寶級材料還缺木屬性和土屬性不得圓滿，總好過沒有。

　　洛清長老也覺得不好意思，想了想說：“利游長老，九華山是地藏王菩薩的道場，先天屬性是地，想必是不缺土屬性的材料，也聽聞利游長老與青松老祖有幾面之緣，與貓族天才黎黎關(guān)系不錯，從這兩處可以換得木屬性的材料，樹族對靈水極有興趣，正好，普陀寺的靈水品質(zhì)享譽全修真界?！?p>　　還真是這樣！

　　九華山缺高級的材料，再缺也有不少的長老擁有土屬性的，觀信閣主臨行之前也提醒王樺楓如果能在南海獲取頂級佛寶級水屬性材料，可以兌換缺少的火屬性材料，兌換土屬性的更為簡單。

　　樹族對靈水的需求也是剛需，植物大部分沒有土可以存活很久，沒有水活不了兩天，靈水更是樹族晉升的必需品之一，普陀寺是南海的霸主掌握的靈水必定不是凡品，提供能讓樹族進(jìn)階的靈水必定能換來木系的高階材料。

　　洛清長老實力一般，考慮蠻周全的，是個好人。

　　不知道被王樺楓發(fā)了一張好人卡的洛清長老再次給王樺楓一次當(dāng)頭棒擊。

　　“五行神木的五行主材料要純五行單一屬性的，五行單一屬性的材料同品質(zhì)之間對煉制的五行神木還是有影響的?！?p>　　“哦？”

　　其中還有什么門道？

　　洛清長老說：“純的五行單一屬性材料，純度還是有所不同的。”

　　純的純度不同，這么繞口，想表達(dá)什么意思？

　　洛清長老也察覺表述的難以理解繼續(xù)解釋：“在修真界所謂的純，并不是真正的純單一屬性沒有雜質(zhì)，還是純度超過一定的比例，這個比例是九二五，也就是九層二五是單一的五行屬性，還有少部分的雜質(zhì)。”

　　九二五這個數(shù)字王樺楓對這個純度感覺很熟悉，在記憶中思索察覺九二五是金和銀的純度，金屬的純度有不同的差別，常見的銀的純度是九二五，也有九五，九九，金的純度最高是四個九純度的，最低也有九零，九五等等。

　　這么說就容易理解了，世俗不存在任何純度百分之百的物質(zhì)，所謂的純金純銀是指純度超過百分之九十的，超過九層之上的純金銀純度越高價格越貴，修真界也采用世俗同樣的方式認(rèn)定品質(zhì)是純的，這個標(biāo)準(zhǔn)為百分之九十二點五，也不知道是世俗受到修真界的影響，還是修真界受到世俗的影響。

　　之所以選擇百份之九十二點五這個數(shù)值不是胡亂定的，是經(jīng)過修真界無數(shù)年和無數(shù)法寶的煉制經(jīng)驗得出來的，在這個九二五數(shù)值之上的材料煉制法寶，只要不是有特殊純度要求的法寶，雜質(zhì)對法寶煉制過程和煉制后的威能影響幾乎可以忽略不計。

　　之所以洛清長老認(rèn)定含有其他屬性的材料難以滿足五行神木的煉制要求，因為能體現(xiàn)出來的屬性都是超過一成的雜質(zhì)，通過大部分的祭練手段也難以完全免除，材料的純度不滿足煉制五行神木的最低要求。

　　很可惜，五行神木不但是要求純的單一屬性也對純度材料煉制有特殊要求的佛寶，對單一屬性的五行材料純度是更高追求的，九二五的純度是滿足煉制五行神木的最低要求，可以想象如果按最低標(biāo)準(zhǔn)煉制的五行神木威能必定很差，純度越高煉制的五行神木威能越大。