第六十三章 六道的調(diào)整
收入“惡鬼道”中，在“人道”的修煉的杜輝就感覺到親信鬼卒被收入“餓鬼道”中，連忙請求王樺楓將鬼卒送入“人道”中。
地府給王樺楓的承諾是填滿“餓鬼道”和“地獄道”，而不是承諾填滿“六道”，在這時候?qū)⑦@批鬼卒轉(zhuǎn)移到“人道”中是違犯地府獎勵的，王樺楓安慰杜輝等離開地府就將鬼卒轉(zhuǎn)移到“人道”，讓他暫時忍耐。
王樺楓神色不動的繼續(xù)收取鬼物和魔物填補(bǔ)“餓鬼道”和“地獄道”，將“餓鬼道”和“地獄道”填補(bǔ)滿后，返回“無常殿”向白無常劉月珍致謝，同時感謝提醒。
白無常劉月珍說：“利游長老，既然地府獎勵足夠數(shù)量鬼王，選擇性給鬼卒也不算什么，失去主帥的鬼卒是一盤散沙也沒有什么用，不如順?biāo)鋈饲?，地府有個不誠之情?！?p> 王樺楓合十施禮；“白無常大人請說，只要貧僧做得到一定應(yīng)允?！?p> 白無常劉月珍說：“利游長老，地府對所有修行者都是友善的，尤其是利游長老身負(fù)“六道輪回神通”與地府天然親近，上古神魔墓地是地府的大敵，希望利游長老有空暇能協(xié)作地府清繳上古神魔墓地?！?p> 王樺楓的臉上有猶豫的神色，一般的要求答應(yīng)也無妨，上古神魔墓地是個深坑，背后的牽連甚大，經(jīng)過上次的救援行動王樺楓必然列在上古神魔墓地的黑名單上，可不愿意踩下去涉險，要不是有地府和九華山的補(bǔ)償，王樺楓的星神墓地之行大虧的，而且每座墓地下都有不止一位圣者或以上的大佬級鬼物坐鎮(zhèn)，再蹚渾水太危險了。
白無常劉月珍見王樺楓的神色不免有所失望，地府愿意支付高額獎勵目的就是吸引更多的修士參與上古神魔墓地的征討中，尤其是王樺楓這種在門派沒有司職的閑散長老，不受門派司職的束縛更有時間參與上古神魔墓地的行動。
王樺楓受了地府莫大的好處直接拒絕也覺得不好意思，婉轉(zhuǎn)的說：“貧僧是佛門苦修一脈，專心苦修不參與任何任務(wù)，上次星神墓地是適逢其會參與，沒有特殊因由不會再踏出九華山的門口，可能讓白無常大人失望了?！?p> 白無常劉月珍正想說話，腦海里傳來魏判的傳音：“不必勉強(qiáng)利游長老做任何事，他將來成為圣者幾率極大，為將來討個承諾?！?p> 白無常劉月珍在嘴邊的話變成：“利游長老，地府是名門正派，不會勉強(qiáng)任何修士做決定，您是苦修一脈專心苦修自是無妨，能不能為將來討個承諾？”
“白無常大人請說。”
白無常劉玉珍說：“將來利游長老晉升圣者，圣者有多位分身，可否派一位分身坐鎮(zhèn)上古神魔墓地，放心，地府不會虧待任何朋友。”
王樺楓點頭說：“地府盛意拳拳，貧僧應(yīng)允了。”
想要“六道輪回神通”大成，還要完成地府的任務(wù)贏得獎勵，王樺楓也不愿意得罪地府，不愿在九華山山門內(nèi)擔(dān)任正式司職，將來成就凈澄也肯定是閑散的太上長老，圣者修行需要資源更多，派一位分身到上古神魔墓地坐鎮(zhèn)也是獲取資源的重要途徑。
這份承諾即有用又無用，無用是因為王樺楓現(xiàn)在還是連妙明一轉(zhuǎn)都沒有的修士，修煉到凈澄境還不知道多少的歲月，修煉中途碰上大劫難也會身隕，有用是王樺楓修煉“六道輪回神通”保命的本事一流，成為凈澄的幾率比常見的元嬰修士大得多，時間對于修士意義不大，幾千年的歲月地府等得起，萬一等到王樺楓成為凈澄可是數(shù)萬年的強(qiáng)援，有王樺楓的承諾，雙方尷尬的氣氛一下子緩解下來，相互禮貌的道別。
通過輪回通道返回閉關(guān)的密室，王樺楓首先將“餓鬼道”中的鬼卒轉(zhuǎn)移到“人道”中，看到眼前的一百多名鬼卒，杜輝老淚縱橫，這一百多位鬼卒果然是生前跟隨杜輝征戰(zhàn)天下的三千親衛(wèi)隊。
杜輝當(dāng)年征戰(zhàn)天下聲名赫赫，卻因為功高被當(dāng)朝的帝王所猜忌，莫名奇妙的卷入一場刺殺皇子的案件中，當(dāng)想抽身時已經(jīng)來不及，被賜一杯毒酒了結(jié)性命。
三千親衛(wèi)隊中最忠誠的一千人甘愿舍去性命為杜輝守靈，被帝王封死陵墓后死在陵墓中，杜輝修煉成鬼王才將一千親衛(wèi)隊的靈魂與肉身合一祭練成為兇悍的鬼卒。
因各種原因，一千親衛(wèi)只轉(zhuǎn)化成功五百名鬼卒，又因與地府的征討大軍連戰(zhàn)三場隕落大部分，最后只剩下區(qū)區(qū)一百多位鬼卒與杜輝一同被地府俘虜。
這一百多位鬼卒修為不算高，但生前是悍兵，死后是猛卒，而且?guī)浊暌恢毕嗵?，?zhàn)斗的默契程度無可匹敵，杜輝自豪的說：“當(dāng)年要不是地府以五倍的兵力攻打，吾又連戰(zhàn)多場手下兵卒不足，地府之兵不足為懼也。”
王樺楓與杜輝討論戰(zhàn)斗，幾分鐘之后就被杜輝降服，本來王樺楓以為生在信息爆炸的時代，華夏古代的兵法手段也是冷兵器時代的巔峰，應(yīng)該能勝杜輝一籌，結(jié)果被杜輝的軍事才能驚呆了，杜輝對于各種兵種相克，排名布陣，兵法運用遠(yuǎn)在王樺楓這個紙上談兵之上，尤其杜輝與地府兵對兵將對將的真實戰(zhàn)斗，杜輝說起當(dāng)時的指揮更是讓王樺楓汗顏，相比之下戴維大帝和黛絲圣女指揮的天人軍團(tuán)除了快速沖鋒的莽以外，根本一無是處。
也不能怪戴維大帝和黛絲圣女落后，戴維大帝處于騎兵崛起對抗魔晶師的時代，魔晶師的遠(yuǎn)程攻擊犀利，行軍布陣什么的不如把精力放在快速沖入魔晶師陣型內(nèi)重要，多兵種配合的時代還沒有出現(xiàn)，要不也不會被王樺楓用騎射手打的找不到北，杜輝所在的年代各兵種齊全，對戰(zhàn)對于臨場的指揮和兵種的配合要求更高。
但如果把杜輝放到現(xiàn)代，任他冷兵器軍隊指揮再強(qiáng)，面對機(jī)械化部隊也是被血屠的命運，正如清朝末年蒙古騎兵對八國聯(lián)軍的槍炮陣，只有全軍覆沒的下場，修真界的玩法有不一樣，杜輝自修煉成鬼王帶領(lǐng)手下的鬼卒四處征戰(zhàn)，打下赫赫名聲，對修真界的戰(zhàn)斗有豐富的經(jīng)驗。
在杜輝看來王樺楓“天人道”和“人道”中的管理混亂不堪，沒有規(guī)劃和管理，任由野蠻生長，對于“天人道”和“人道”是極大的浪費，應(yīng)該根據(jù)特征屬性將其劃分為平民，工匠，士兵，精銳士兵，祈禱者，修行者六類：
平民是信仰程度一般，沒有特長的普通人。
工匠是信仰程度一般，有一門技能的工匠。
士兵是身體強(qiáng)壯，有一定軍事訓(xùn)練和戰(zhàn)斗力。
精銳士兵是訓(xùn)練有素正規(guī)軍隊，裝備精良，是“人道”作戰(zhàn)的主力。
祈禱者是信仰程度高的，主要祭拜佛像提供香火之力。
修行者是有修為和修行天賦的修士，通過修煉提升修為。
這么一劃分，將王樺楓的“人道”效率提升數(shù)倍，同時，杜輝手下的鬼卒一邊跟隨杜輝修行佛法化去罪孽，一邊從“人道”中選取士兵集中訓(xùn)練，挑選有一技之長的工匠鍛造兵器和盔甲，一切配合的井井有序，看到“人道”井井有條王樺楓舒了一口氣，地府給的杜輝可是一件大寶貝，欠地府的因果可不小。
王樺楓對“天人道”的管理也不甚滿意，“天人道”的管理者只是戴維大帝和黛絲圣女的香火信仰身軀，并不是戴維大帝和黛絲圣女的本體，修為由“天人道”眾生的加持達(dá)到妙明境界，戰(zhàn)斗素質(zhì)和天賦都沒有影響，但智力差一大截，王樺楓在修真界世俗不過是小小客服一名哪有管理能力，在九華山專心苦修也沒有管理經(jīng)驗，又要專心修行沒精力管理，現(xiàn)在碰上具有管理能力的杜輝，王樺楓樂于當(dāng)甩手大掌柜，任由杜輝發(fā)揮。
于是讓杜輝到“天人道”指導(dǎo)戴維大帝和黛絲圣女如何訓(xùn)練和管理“天人道”，自身全心的撲在修煉上，這一次星神墓地之行獲得的獎勵實在豐厚，“六道輪回神通”強(qiáng)悍無比，但修行“六道輪回神通”需要耗費時間和精力實在太多太多了：需要度化的就有“阿修羅道”的八頭阿修羅，“地獄道”的兩頭惡魔，“餓鬼道”的兩頭惡鬼，還有“餓鬼道”的鬼物，“六道輪回神通”的妙明境的修行也隨“六道輪回神通”小成排上日程。
同時，為渡過妙明五轉(zhuǎn)，與“六道輪回神通”匹配的“無上金身法”也必須修煉，轉(zhuǎn)換香火金身為功德金身已經(jīng)持續(xù)多年，只見有進(jìn)步距離轉(zhuǎn)換成功還有一半左右距離，為達(dá)成妙明五轉(zhuǎn)，不管如何辛苦也得堅持下去。
經(jīng)文抄寫還不能落下，經(jīng)文是王樺楓最大的功德點收益手段，欠經(jīng)堂首座的十卷三品經(jīng)文還沒還清，五色金色袈裟附帶的“大地絕對障壁結(jié)界”雖然防御無敵，但每次布陣還需要兩卷三品經(jīng)文和十六卷四品經(jīng)文，在星神墓地施展“大地絕對障壁結(jié)界”將僅有的兩卷三品經(jīng)文已經(jīng)消耗掉，沒有三品經(jīng)文在手王樺楓的心里還是發(fā)慌：外面修真世界太危險，高手太多，沒有保命的底牌怎么敢胡亂行走？