第二十五章 地府之行
王樺楓閉上眼睛感悟“六道輪回陣”的變化：
首先是實體的“六道輪回盤”不復(fù)存在了，“六道輪回盤”是“六道輪回陣”的陣眼，要打破“六道輪回陣”最佳的辦法就是打破“六道輪回盤”，實體的“六道輪回盤”已經(jīng)完全與“六道輪回陣”融合一體，陣眼不在固定在“六道輪回陣圖”的中央而是轉(zhuǎn)移到六道輪回通道中，又輪回之力的保護(hù)，被外力取巧破壞的可能性很小。
其次是六道輪回通道的吸引力比起之前增加十多倍，如果是剛完成“六道”的空間吸力可以吸入剛?cè)朊蠲骶辰绲男奘?，增?qiáng)后的“六道輪回通道”可以吸住妙明一轉(zhuǎn)甚至二轉(zhuǎn)。
再次讓王樺楓欣喜和心痛的是“六道輪回”中的“六道”也獲得加強(qiáng)，“六道”中的每個空間內(nèi)的面積增加一半，空間障壁也變得更加堅固難以破壞，王樺楓欣喜的是每個空間面積增加一半，心痛的是才知道完成“六道”會增加空間面積，錯過了“六道”融合的機(jī)會，之后再融入的空間碎片可沒有這個獎勵了。
“六道”小成，代表“六道輪回神通”正式入門，主修功法的“枯榮神通”也轉(zhuǎn)換成“六道輪回神通”，“枯榮神通”的兩個附屬神通“枯榮攝取”和“妙手”也得到加強(qiáng)：
“枯榮攝取”晉級為“生死輪回”，由范圍的生命力奪取與空間之力融合，神通覆蓋的范圍擴(kuò)大十倍，攝取的不單單是生命力，還包含精神力，靈氣佛元，妖氣，元素生命之力等等都可以攝取，“妙手”由于與“六道輪回”有關(guān)升級為“生死判”，范圍和威力都得到大大的加強(qiáng)，可以奪取或補(bǔ)充生命力，精神力和靈力，解除詛咒外，還可削減和增加壽元。
上面的特性都是在原來的“掌中佛國”和“枯榮神通”的基礎(chǔ)上增強(qiáng)，“六道輪回神通”是佛門有數(shù)的大神通，王樺楓在入門就可以輕松的擊敗比他早入妙明境界百年的同階膳堂長老觀落（雖然是一定程度的取巧和相克，六道輪回神通也是空間神通，掌中佛國不能把王樺楓吸入佛國中，威力減少大半），但是當(dāng)時只能使用“六道輪回神通”的常規(guī)空間威能，現(xiàn)在六道輪回陣成六道輪回神通從入門到小成，激發(fā)真正的大神通大威能：
第一項大神通是與修真世界的六道輪回建立聯(lián)系，可以在世界內(nèi)抓捕不肯進(jìn)入六大輪回的鬼魂直接通過六道輪回陣的通道傳送到陰曹地府獲得功德，通道傳送的不止是是鬼魂，也是一條超強(qiáng)的單人逃生通道，只要能有機(jī)會逃到“六道輪回陣”內(nèi)就可以借助通道直接將本體轉(zhuǎn)移到陰曹地府的地盤上，陰曹地府可不是任何修士能撒野的地方，哪怕是凈澄境界和成就道果的大能也要考慮在地府動手的嚴(yán)重后果，如果是作惡多的妖魔或鬼魂更可能是萬里送人頭上門。
第二項大神通是獲得海量功德的法門，“六道”成，會讓修真界把修真界內(nèi)死去后的靈魂分流到王樺楓的六道輪回陣中接受閻王殿內(nèi)閻王和判官的審判，分別投入“六道輪回”中消除罪業(yè)，罪業(yè)消除后可以通過王樺楓的六道輪回通道直接進(jìn)入修真界的輪回通道再次投胎轉(zhuǎn)世，這種消除罪業(yè)可以分散降低地府“六道輪回”的壓力從而獲得源源不絕的功德。
當(dāng)然王樺楓現(xiàn)有的六道輪回只能對普通人的靈魂，而六道輪回初創(chuàng)不完整，僅可以接收罪孽淺薄的，對于有修為在身的無論是妖魔鬼怪還是神仙佛道都無能為力。
雖然第二項的大神通沒有任何戰(zhàn)斗能力，不能攻擊，防御，輔助戰(zhàn)斗，保命逃生，看起來并不重要，實際上是“六道輪回神通”之所以強(qiáng)大的根本核心所在，能與世界的六道輪回建立聯(lián)系獲得海量的功德，六道輪回獎勵的可是真正的后天功德，修行佛門的神通不可缺少，更可獲得修真界天地意志的眷顧，不但福運高運氣好，危險前有警示，削弱天劫，想擊殺功德高的也要考慮會被天地厭惡嚴(yán)重后果，還要顧慮到一不小心攻擊到六道輪回的更可怕結(jié)果。
有了第二項大神通，還可以不時的給相熟的人開后門轉(zhuǎn)世，當(dāng)然以王樺楓的“六道輪回神通”修為只能給普通人偶爾開開后門，每次開啟后門也要消耗大量的功德，但“六道輪回神通”修行到更高境界就可以給有修為的佛門弟子開后門，佛門大能能不斷的轉(zhuǎn)世重修，跟地藏王菩薩的掌握一部分輪回的權(quán)柄有莫大關(guān)系。
“六道輪回神通”小成，“六道輪回神通”與地府連接的通道達(dá)成，六道輪回通道達(dá)成不等于獲得地府的承認(rèn)，更不表示獲得修真世界“六道輪回”的承認(rèn)，想要達(dá)成這兩個目標(biāo)，還需要通過“六道輪回”的地府通道，到地府的鬼門關(guān)內(nèi)找到地府的黑白無常登記，獲得地府的官方印記。
有了地府印記就代表獲得地府的認(rèn)可，成為地府的編外鬼差，不會在幽冥地域中被地府的官方勢力鬼差，夜叉，判官，無常作為地府的偷渡客逮捕，也等于擁有穩(wěn)定的地府空間坐標(biāo)，直接傳送到鬼門關(guān)前，省去陰間路途上的時間。
同時，地府標(biāo)記也是地府給編外的鬼差發(fā)布任務(wù)和獎勵的系統(tǒng)，王樺楓可以在地府印記上接受和完成地府的任務(wù)，也可以直接在陽間抓捕鬼魂押送到鬼門關(guān)內(nèi)交給黑白無常獲得地府的獎勵，當(dāng)然編外的鬼差也有不同的等級和權(quán)限。
獲得地府編外鬼差的身份很容易，只要是名門正派的弟子，有師門長輩或各城隍鬼差的推薦，有基礎(chǔ)的抓捕鬼魂的能力都可以成為編外鬼差，以王樺楓九華山妙明長老的身份，成為編外鬼差甚至不需要擔(dān)保。
但想讓修真界六道輪回將修真界內(nèi)死去后的靈魂分流到王樺楓的六道輪回陣中就很難了，需要得到修真界輪回規(guī)則的認(rèn)可，掌握地府輪回權(quán)柄不是地藏王菩薩，也不是地府的十大閻王，而是身化輪回的十二祖巫之一后土娘娘。
后土娘娘在洪荒大世界中地位崇高，洪荒大世界輪回規(guī)則的化身，所有的修行者都必須敬仰的存在，供奉的化身和雕像很多，但受到輪回規(guī)則的限制后土娘娘不得干涉陽間，想要溝通后土娘娘唯一的區(qū)域就只有在地府的輪回內(nèi)。
具有“六道輪回神通”和連接地府的通道，王樺楓具備成為地府編外鬼差的所有條件，成為編外鬼差不再需要門派或城隍的推薦，以妙明境的修為和神通成為編外鬼差也不會從最低的鬼差開始。
但祭拜后土娘娘就不同了，后土娘娘是天地輪回規(guī)則的化身，洪荒大世界的功德圣人，別說王樺楓一名小小的妙明境界修士，就是九華山的背后老大，佛門四大菩薩之一地藏王菩薩也矮后土娘娘幾頭，前去祭拜必須有所準(zhǔn)備，王樺楓用功德點兌換了專門祭拜后土娘娘的祭文和各色祭品才踏入“六道輪回陣”的地府通道。
穿過“六道輪回陣”的地府通道，眼前灰蒙蒙一片不見任何光芒，上不見日月星辰，下不見土地塵埃，前不見陽關(guān)大道，后不見來路，周圍荒蕪凄涼，到處是奇形怪狀，面目猙獰可怕的草木，陣陣的陰風(fēng)向王樺楓撲頭蓋臉的吹來，饒是王樺楓佛門神通修為深厚寒暑不侵，也感覺到一絲絲的涼意從脖子向身體內(nèi)滲入。
王樺楓并不慌張，輕念一聲“南無地藏王菩薩”，全身放出淡淡的佛光照亮周圍的環(huán)境，對于陰曹地府王樺楓并不陌生，為修煉“輪回眼”入門，王樺楓是可日夜觀察地府輪回，早把陰曹地府了解得透透徹徹。
以王樺楓的認(rèn)知，這里是地府的外圍區(qū)域“黃泉路”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見負(fù)責(zé)勾魂的陰兵正押送剛哭哭啼啼的鬼魂沿路前行，“黃泉路”是陰兵押送新死的魂魄前往“鬼門關(guān)”的道路，此時的魂魄剛剛離體沒有到達(dá)“鬼門關(guān)”接受閻王的審判，還有機(jī)會還陽，各路修行者所謂的還魂就是想辦法搶奪（或套交情，賄賂陰兵）得到魂魄返回身軀。
前面突然出現(xiàn)兩名全身俱黑，頭發(fā)冒高達(dá)數(shù)丈綠色的火焰，像蠟燭一樣幽幽燃燒，一個眼睛生在頂門上，一個眼睛長在下巴上，鼻子一孔朝天，一孔向地，好像蝸牛的觸角，有時伸出，有時縮回。耳朵一個在前邊一個在后邊，雙手持三股叉的巨大鬼物。
單看鬼怪的恐怖模樣能嚇壞大多數(shù)的普通人，怎么樣也看也不是好鬼，但王樺楓卻絲毫不懼停留在原地，這兩個鬼物的模樣恐怖，但不是惡鬼，是地府的陰間巡查夜叉，正經(jīng)八百的地府正式工，“黃泉路”可不是什么安全的地方，各路大膽的修行者和能走“陰陽路”的普通人因某些原因經(jīng)常前來搶劫魂魄力求還魂，所以地府安排巡查夜叉負(fù)責(zé)日常的巡邏。