第三十一章 修行經(jīng)文二境的代價(jià)
王樺楓“枯榮神通”突破第五層，除輔助他通關(guān)的法員外，第一時(shí)間告訴的是老和尚法斗，因?yàn)樗浀梅ǘ氛f(shuō)過(guò)完成抄寫(xiě)經(jīng)文一境要繼續(xù)修行抄寫(xiě)經(jīng)文二境需要的兩個(gè)條件是“枯榮神通”突破第五層，經(jīng)文釋義完成，這兩個(gè)成就他都已經(jīng)完成，還需要等什么，他迫不及待的要進(jìn)行抄寫(xiě)經(jīng)文而境的修煉。
當(dāng)早課做完，王樺楓走到法斗身邊的的時(shí)候，老和尚法斗沒(méi)等王樺楓說(shuō)話，笑著揭開(kāi)王樺楓的秘密，“看你這么開(kāi)心，突破“枯榮神通”第五層？”
被看穿了，王樺楓苦笑，“師傅，能給弟子一個(gè)讓你驚訝的機(jī)會(huì)嗎？”
“見(jiàn)識(shí)多了，再奇異的事情也不會(huì)讓我意外，而且雖然老但是眼睛沒(méi)有瞎，突破沒(méi)突破第五層從外表上一眼能看出來(lái)?！?p> 王樺楓迫不及待的問(wèn)：“師傅，我記得您說(shuō)過(guò)要修行抄寫(xiě)經(jīng)文二境，必須突破第五層，現(xiàn)在我已經(jīng)突破了，可以開(kāi)始修行了嗎？”
法斗摸著下巴的胡子思索，“確實(shí)這么說(shuō)過(guò)，嗯，你的修為突破第五層，經(jīng)義的釋義也完成半個(gè)月，勉強(qiáng)達(dá)到修行經(jīng)文抄寫(xiě)第二境的要求。”
他的話音一轉(zhuǎn)“但是，”
聽(tīng)前面話，王樺楓一直很開(kāi)心，聽(tīng)到法斗話音一轉(zhuǎn)“但是”的時(shí)候，心里一涼，其中還有什么難處？
“還有兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)是我為什么要教你？”
王樺楓楞住了，還需要理由嗎？“師傅，我是你的弟子啊。”
法斗并不認(rèn)同，“我是你的經(jīng)義師傅，負(fù)責(zé)講解經(jīng)義，但是抄寫(xiě)經(jīng)文二境并沒(méi)有在我正常傳授的范圍里啊?！?p> 王樺楓被法斗說(shuō)的無(wú)言以對(duì)，“師傅，確實(shí)是弟子麻煩您了，弟子的情況您也知道，來(lái)自世俗界，啥也沒(méi)有，您說(shuō)說(shuō)要什么條件才教我吧?！?p> “嗯，是個(gè)問(wèn)題，你身上有什么我需要的？聽(tīng)說(shuō)你有二十個(gè)功德點(diǎn)?！?p> 王樺楓想起法怨說(shuō)過(guò)功德點(diǎn)在寺內(nèi)的作用巨大的事情，原來(lái)老和尚法斗看上他的功德點(diǎn)，法斗看上他也沒(méi)辦法拒絕，人為刀俎我為魚(yú)肉，保不住就保不住吧，擺出光棍的姿態(tài)，“師傅，弟子就二十點(diǎn)功德點(diǎn)，你看著夠不夠吧?！?p> “二十點(diǎn)功德點(diǎn)有點(diǎn)少，你短時(shí)間也再弄不到功德點(diǎn)，我也不難為你了，二十點(diǎn)功德點(diǎn)就二十點(diǎn)吧。”
王樺楓一陣肉痛，二十點(diǎn)功德點(diǎn)是他發(fā)現(xiàn)“逐光變”長(zhǎng)老給他的賞賜，在真如的境界還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)那位能弄到功德點(diǎn)的足可見(jiàn)珍貴，還沒(méi)有想怎么用就被法斗剝削沒(méi)了。
法斗看王樺楓不甘愿的表情很不滿意，“二十點(diǎn)功德點(diǎn)學(xué)抄寫(xiě)經(jīng)文二境還不情愿？要不是你是我的學(xué)生，給你的是友情價(jià)，一百點(diǎn)功德點(diǎn)不帶少的。”
“第一個(gè)問(wèn)題算是解決，還有第二個(gè)問(wèn)題需要考慮清楚：佛門(mén)修行每一項(xiàng)都要占用大量的時(shí)間，現(xiàn)在階段時(shí)間是很寶貴的，輔助修煉的技能很占用時(shí)間，一旦選定修行抄寫(xiě)經(jīng)文的技能，在真如和本性境界沒(méi)有精力再選擇一種技能輔助修煉，賺功德點(diǎn)主要靠它，修行經(jīng)義也要靠它?！?p> “弟子明白師傅的意思，這是弟子唯一找到的修煉技能的途徑，弟子也考慮清楚了，口才不行，腦子也轉(zhuǎn)的不夠快，外出斬妖除魔更不是弟子所期盼的，只有這種需要刻苦，堅(jiān)持才能有成就的最適合自己。”
“你再考慮考慮，經(jīng)文抄寫(xiě)練習(xí)每次重復(fù)再重復(fù)，枯燥無(wú)味，一旦錯(cuò)了就要重頭再來(lái)，突破也異常困難，一境是全沒(méi)有收益，二境有收益也比種植，丹藥，鍛造，符咒，陣法，道具等技能要低。”
“佛門(mén)修行，經(jīng)義第一，那些丹藥，鍛造，陣法可以輔助修煉經(jīng)義嗎？能輔助修行經(jīng)義收益低有啥?！?p> 見(jiàn)王樺楓堅(jiān)定信念，法斗終于松口，“既然上面的兩點(diǎn)都考慮清楚，我也不再多說(shuō)什么，希望將來(lái)不會(huì)后悔，拿身份玉牌出來(lái)?！?p> 王樺楓拿出身份玉牌戀戀不舍的遞給法斗，法斗不耐煩的一把抓過(guò)王樺楓的玉牌，“你的功德點(diǎn)還以為能保??？不是我拿走也會(huì)被其他人拿走?！?p> 王樺楓聽(tīng)到法斗的話頓時(shí)呆住了，是啊，自己本來(lái)就是要低調(diào)發(fā)展，現(xiàn)在是外門(mén)弟子中唯一有功德點(diǎn)的，還不夠高調(diào)嗎？那些剛進(jìn)入內(nèi)門(mén)弟子的他們的手上可沒(méi)有功德點(diǎn)，不會(huì)通過(guò)各種手段掠奪自己的功德點(diǎn)嗎？
也許寺內(nèi)有各種的限制，比如不同境界不能動(dòng)手，不能采取逼迫手段等等，但只要是規(guī)則就有漏洞，只要不傻的就不會(huì)親自動(dòng)手，總有跟在他身后沒(méi)有進(jìn)階內(nèi)門(mén)弟子原意出手，要說(shuō)不公平，修真路上哪有公平可言？只要不明顯寺內(nèi)的高層都會(huì)睜一只眼閉一只眼，老和尚法斗雖然拿走了他的功德點(diǎn)，也是幫他免除了一次危機(jī)。
將王樺楓身份玉牌上的功德點(diǎn)劃走，法斗笑逐顏開(kāi)的從懷里取出一本薄薄的小冊(cè)子扔給王樺楓“這本是修煉抄寫(xiě)經(jīng)文第二境的要訣，回去好好研究，有什么不懂可以問(wèn)我?！?p> 王樺楓傻眼了，就一薄薄的一本小冊(cè)子，書(shū)面上是《經(jīng)文抄寫(xiě)修煉秘訣》八個(gè)大字，看上去還是批量印刷的，一看就是不值錢(qián)的玩意，我的二十點(diǎn)功德點(diǎn)就值這本小冊(cè)子？
法斗也對(duì)王樺楓的不識(shí)趣不滿，“就二十點(diǎn)功德點(diǎn)還想我手把手的教你嗎？手把手教也可以，拿一百點(diǎn)功德點(diǎn)就手把手的教?！?p> “這么說(shuō)話會(huì)沒(méi)有朋友的”，王樺楓心里暗自念叨，二十點(diǎn)功德點(diǎn)已經(jīng)交易出去退貨是不可能的，而且就算能退貨王樺楓也不知道從那里能弄得到這本修煉秘訣，值得安慰的是至少不懂的時(shí)候還可以找法斗指導(dǎo)。
用完早膳還有短短的時(shí)間，王樺楓迫不及待的打開(kāi)《經(jīng)文抄寫(xiě)修煉秘訣》，別看薄薄一本頁(yè)數(shù)不多，內(nèi)容不少。
經(jīng)文抄寫(xiě)第二境與第一境的最大區(qū)別是第一境只要求精神集中就可以寫(xiě)出一境經(jīng)文，二境界的經(jīng)文需要精氣意三合一，需要把精神力，靈氣和個(gè)人對(duì)經(jīng)義的理解注入經(jīng)文上，單純的注入靈力是沒(méi)有用的，沒(méi)有經(jīng)文意境和精神力的束縛，附在經(jīng)文上的靈氣很快就消散。
要做到這一點(diǎn)有三個(gè)重要前提，第一個(gè)要點(diǎn)是靈氣達(dá)標(biāo)，靈氣達(dá)標(biāo)有四點(diǎn)要求：
第一點(diǎn)是靈氣充足，至少能完整完整的一句經(jīng)文，“枯榮神通”第五層僅僅能滿足最基本的一句經(jīng)文的靈氣要求，想要完成一品經(jīng)文至少需要“枯榮神通”突破第八境界，也就是“枯榮神通”運(yùn)行軌跡復(fù)雜，儲(chǔ)存在經(jīng)脈中的靈氣較多才能在第五層滿足最低要求。
第二點(diǎn)是靈氣輸出到筆上，必須靈氣從經(jīng)脈輸出的穴位與筆相連，這一點(diǎn)“枯榮神通”能滿足，手三陽(yáng)可以滿足靈氣，當(dāng)然除少數(shù)靈氣運(yùn)行軌跡奇異的功法，大多的功法都會(huì)多少與手指的穴位相連。
第三點(diǎn)是對(duì)于靈氣輸入的控制必須按照著墨的輕重緩急控制，否則寫(xiě)出來(lái)的筆畫(huà)就是一烏黑一團(tuán)，成不了文字。
第四點(diǎn)是靈氣在體內(nèi)的運(yùn)轉(zhuǎn)必須運(yùn)轉(zhuǎn)自如，因?yàn)椴粫?huì)分神去控制經(jīng)脈靈氣的流動(dòng)。
看到上面關(guān)于靈氣的四點(diǎn)要求王樺楓感覺(jué)想到達(dá)成目標(biāo)“枯榮神通”第五層根本達(dá)不到要求，第五層僅能滿足第一第二點(diǎn)的要求，至于對(duì)于靈氣要求的第三第四點(diǎn)，能達(dá)到目標(biāo)的基礎(chǔ)也是第六層“運(yùn)轉(zhuǎn)自如”。
當(dāng)然開(kāi)始修煉和修煉成功中間有巨大的鴻溝，“枯榮神通”第五層雖然不能修煉成功但總算可以開(kāi)始修煉。
第二個(gè)前提是精神力，能集中精神和精神力注入經(jīng)文文字內(nèi)是兩個(gè)不同的境界，當(dāng)然修行經(jīng)義和修煉“枯榮神通”都有提升精神力的效果，但是經(jīng)文注入的精神力要求更高，把靈氣比喻成文字的皮，精神力就是筋肉，而對(duì)于經(jīng)文的理解就是骨骼，所以要把精神力凝聚成絲線。
看到要把精神力凝聚成絲線，王樺楓是懵的，他沒(méi)有接觸到精神力專門(mén)的修煉方法，還好小冊(cè)子雖然薄薄的幾頁(yè)卻是十足良心，其中居然配套有一套把精神力淬煉成絲的法門(mén)叫做“鍛神術(shù)”，雖然這套“鍛神術(shù)”只有篇幅不大只有一千1多字，修煉的作用也是單一把精神力凝聚成絲，更沒(méi)有攻擊手段，淬煉精神的法門(mén)在修真界都是稀少的，光這套鍛煉精神的法門(mén)小冊(cè)子的價(jià)值就可謂不低。
第三個(gè)前提是對(duì)經(jīng)文的理解，如同樣的一道紋路，在修真界中可以發(fā)揮出驚天動(dòng)地的威力，世俗界同樣一道紋路卻沒(méi)有任何的威力，對(duì)于經(jīng)文也是相同的，有空無(wú)心的念誦，全神貫注的念誦和高僧大德念誦，同樣的經(jīng)文威力相差不可思議，佛門(mén)高僧一句佛號(hào)可以降服十方萬(wàn)千妖魔，這是凝聚意志和信念形成的特殊韻味，換做抄寫(xiě)經(jīng)文修煉中，就是筆畫(huà)和輕重形成的文字韻味，這種韻味只能感官不能描述，也不能用大小和強(qiáng)度來(lái)比較，這種韻味可以與天地間某中神秘的力量隱約的產(chǎn)生共鳴。
提升的辦法有很多，都與經(jīng)義的修煉相關(guān)，如精研經(jīng)義，多聽(tīng)，多寫(xiě)，多念誦，學(xué)習(xí)更多的經(jīng)文，聽(tīng)高僧的論道，閱讀筆記等，最獨(dú)特的地方必須對(duì)經(jīng)文有完整的獨(dú)特見(jiàn)解。這點(diǎn)要求與晉升本性境界的經(jīng)義要求相同。