第七章 枯榮與種樹
下午三點(diǎn)，王樺楓在兩次痛并快樂(lè)的排毒結(jié)束匆忙趕到羅漢堂的另一座修行大殿，“枯榮神通”是一門神通功法的選修科，并不是所有的弟子都必須參與。
在寺院中，每天上午的經(jīng)文修行是必修課，各佛門弟子在主修同時(shí)也必須學(xué)習(xí)其他的經(jīng)文，佛門經(jīng)文之間有共同處，修習(xí)其他的經(jīng)文對(duì)于主修的經(jīng)義也有輔助的幫助，而且身為佛門弟子必須對(duì)佛門的經(jīng)書都有足夠的了解。
神通功法完全不同了，固然有一部分內(nèi)容是所有修行通用的，這些通用的修行知識(shí)會(huì)安排在上午授課時(shí)由教習(xí)傳授，每門神通功法與其他的神通功法在意境，功法內(nèi)容，修煉訣竅均有很大不同，有的更是完全南轅北轍，如金剛手講究剛猛，勇往直前，“枯榮神通”講究生死無(wú)常，剛?cè)岵?jì)，甘露凈水術(shù)講究以柔克剛，千變?nèi)f化，硬要拉一起上課會(huì)讓學(xué)生思想混亂，無(wú)法專注修行。
“枯榮神通”的授課教習(xí)王樺楓第一眼上去就是年輕，很年輕，看上去比自己的歲數(shù)還要小，是一個(gè)溫文爾雅的年輕僧人。
“枯榮神通”的教習(xí)法號(hào)叫法員，老和尚昨天已經(jīng)與法員打了招呼，他看到王樺楓進(jìn)來(lái)，伸手招王樺楓到身前，溫和的笑著說(shuō)：“昨天法斗已經(jīng)通知我，你就是新來(lái)的學(xué)員王樺楓，選修了我這門“枯榮神通”的功法？”
王樺楓合十回答“弟子正是王樺楓，主選“枯榮神通”。”
法員在傳授“枯榮神通”之前循例還要做一番解說(shuō)，““枯榮神通”有很多優(yōu)點(diǎn)，很多弟子向往，但是要求也更高，修煉過(guò)程很困難，而且會(huì)嚇著很多人，包括自己，你考慮清楚了嗎？現(xiàn)在術(shù)法修煉還沒(méi)有開(kāi)始，還有機(jī)會(huì)更改，一旦修煉開(kāi)始就沒(méi)有后悔的機(jī)會(huì)了?！?p> 王樺楓選擇堅(jiān)持自己的信念“弟子想清楚了，天底下沒(méi)有不勞而獲的東西，修煉過(guò)程是一份辛苦一份收獲，困難是修煉任何神通功法都需要面對(duì)的，不會(huì)沒(méi)有困難的功法。”
“空口說(shuō)沒(méi)有感覺(jué)，就讓你先感受“枯榮神通”的殘酷?！狈▎T在自己臉上一抹，年輕的面容變了，面部的筋肉都已經(jīng)消失了，枯黃的皮膚緊貼在骨頭上，整個(gè)頭部象一個(gè)骷髏頭，法員見(jiàn)王樺楓驚懼的面孔，上下顎一張一合，以嘶啞的聲音說(shuō)：“這就是“枯榮神通”的真相，修煉到枯的狀態(tài)就是這副面孔?！?p> 王樺楓剛開(kāi)始被法員恐怖的面容嚇了一跳，后就醒悟過(guò)來(lái)，合十回答“師傅，枯又如何，榮又如何，枯榮都是表象，如果能被表象嚇住，我還修什么佛？將來(lái)要面對(duì)妖魔鬼怪，比這個(gè)恐怖百倍千倍，不能接收還不如早點(diǎn)回家?！?p> 法員滿意王樺楓的回答，連枯榮都接受不了還修行什么，一抹臉又回復(fù)年輕的面容“很好，希望你能保持這種心態(tài)，修煉“枯榮神通”容貌會(huì)變化，情緒會(huì)變化，唯有心態(tài)不能變?！鄙斐鍪持更c(diǎn)在王樺楓的眉心“閉眼緊縮精神，集中精力，我將“枯榮神通”的第一層傳給你?！?p> 王樺楓閉上眼睛，恍惚間腦海里突然多了一篇文字，還有很多人體的圖形和功法運(yùn)行的線路，這些內(nèi)容都是突然出現(xiàn)在他腦海里的，一切的內(nèi)容完全清晰，沒(méi)有任何模糊不清的地方，只要想到哪里，那里的內(nèi)容就會(huì)浮現(xiàn)。法員收回手指解釋“這是“枯榮神通”的一層功法內(nèi)容，修煉路線，還有修煉過(guò)程中的一些注意事項(xiàng)，你慢慢的領(lǐng)悟，前期不要急于求成，沒(méi)有入門前每天不得修煉超過(guò)兩個(gè)小時(shí)，傳給你的修煉功法有禁制，不得外傳，輕者失憶重者腦海爆炸，切記，切記。”
王樺楓神情嚴(yán)肅的點(diǎn)頭，他很能理解寺內(nèi)的做法，經(jīng)文著于文字，可以不受限制傳授給任何人，天下所有佛門巴不得佛經(jīng)傳的更廣，大部分寺院內(nèi)的佛經(jīng)都是免費(fèi)索取的，而神通功法關(guān)系到門派的秘密肯定要做一定的保密和限制，不會(huì)著于文字通過(guò)師傅直接傳授，而且是一層一層的傳授，哪怕弟子被外部勢(shì)力抓去也得不到完整神通功法。
傳法的法員面色有一絲的疲倦“還有一點(diǎn)時(shí)間才開(kāi)始授課，先給你講講一些“枯榮神通”最基本的一些內(nèi)容，首先是“枯榮神通”的來(lái)歷。”
“傳說(shuō)中世尊釋迦牟尼當(dāng)年在拘尸那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮’，據(jù)佛經(jīng)中言道：東方雙樹意為‘常與無(wú)常’，南方雙樹意為‘樂(lè)與無(wú)樂(lè)’，西方雙樹意為‘我與無(wú)我’，北方雙樹意為‘凈與無(wú)凈’。茂盛榮華之樹意示涅般本相：常、樂(lè)、我、凈；枯萎凋殘之樹顯示世相：無(wú)常、無(wú)樂(lè)、無(wú)我、無(wú)凈。如來(lái)佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。他的弟子觀如來(lái)佛祖的寂滅，根據(jù)‘四枯四榮’得到一種修煉功法，就是“枯榮神通”，神通當(dāng)初立意為涅槃生滅，后來(lái)經(jīng)過(guò)歷代的高僧大能研究拓展，延伸出歲月，輪回，生老病死，興衰枯榮等更多的意境。修煉前期需要借草木四季的枯榮狀態(tài)修行，所以最開(kāi)始你需要種草種樹，與你種的植物一起修煉。”
他從桌子上托起一個(gè)花盆和一小袋草籽給王樺楓，“這是你修行要用到的，草籽種下去一個(gè)月就會(huì)枯榮輪回一次，每次種十顆效果最佳，通常每顆種子可以輪回十次以上，這一袋可以用好幾年的夠你正常的修煉，草是修真界最普通的雜草不用任何的打理。”
“種草還不夠，你同時(shí)還要種樹，草與樹的區(qū)別是草只有輪回沒(méi)有歲月的積累，樹木每長(zhǎng)一年就積累一個(gè)年輪長(zhǎng)大一圈，沒(méi)有積累就沒(méi)有提升，你的修行要走的更遠(yuǎn)就需要自己種樹，種樹就不一樣了，樹要長(zhǎng)的好需要自己盡心的打理，按“四枯四榮”的要求，最少要種活八棵樹，為保險(xiǎn)起見(jiàn)要種十顆到十二顆，課后會(huì)一起種樹，到時(shí)候會(huì)給你指定位置，記得日常打理?！彼吹缴险n的時(shí)間差不多，上課的弟子也大多趕到，于是終止教授王樺楓“上課了，找位置坐吧，好好聽(tīng)課?！?p> 課程的內(nèi)容是“枯榮神通”第一層功法內(nèi)容的解釋，同樣是初級(jí)班每個(gè)弟子修行的進(jìn)度并不完全一樣，“枯榮神通”以“四枯四榮”作為第一層入門的標(biāo)志，不管修行了“枯榮神通”多久，只要沒(méi)有第一層入門統(tǒng)統(tǒng)都在初級(jí)班內(nèi)修行，完成“四枯四榮”的弟子就進(jìn)入中級(jí)班，中級(jí)班后還有高級(jí)班，高級(jí)班修行完畢第一層就修行到圓滿，經(jīng)義如果也達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，就可以沖擊本性境界，成為內(nèi)門弟子。
今年并不是招收弟子的年份，初級(jí)班上弟子都已經(jīng)修行一年以上，王樺楓在“枯榮神通”的初級(jí)班上只看到兩個(gè)同是老和尚法斗課堂學(xué)習(xí)經(jīng)義的弟子，其他的都是陌生面孔，除了他所有的弟子普遍都在十歲以下，他無(wú)論身高還是年齡都是鶴立雞群，不少的弟子已經(jīng)是重復(fù)修行，對(duì)于法員老師的講授已經(jīng)了然于胸，所以認(rèn)真聽(tīng)課的并不多，有的自顧閉目在自己修行，有幾個(gè)還在竊竊私語(yǔ)，雖然王樺楓沒(méi)有聽(tīng)清楚，但是他也聽(tīng)到“二十歲”“年紀(jì)這么大”“走后門”等等的話語(yǔ)，讓他很不自在。
法員的講授方式與法斗并無(wú)兩樣，他只顧在堂上滔滔不絕的講課，只要下面的弟子不干擾他上課，并不理會(huì)下面弟子是否有認(rèn)真聽(tīng)，完全是放羊式管理，只苦了王樺楓一邊受其他弟子竊竊私語(yǔ)的干擾，一邊辛苦的強(qiáng)行記憶法員所講的內(nèi)容，插班生就這點(diǎn)苦，老師講課只能照顧大多數(shù)學(xué)生的進(jìn)度，至于插班的只能自己自修或找老師補(bǔ)課。
辛苦但收獲還是很大的，法員也有照顧王樺楓的意思，講到一些深入的內(nèi)容會(huì)先做一些基礎(chǔ)概念的解釋，最讓王樺楓信心倍增的是法員在授課過(guò)程中展示了“枯榮神通”的神奇，正是“一念一枯榮”，法員用放在桌子上的一盆草做了演示，草籽一種下去，以肉眼看的速度快速生長(zhǎng)，變黃，枯萎，整個(gè)小草輪回的過(guò)程不過(guò)短短的二三分鐘時(shí)間。其他的弟子已經(jīng)是見(jiàn)怪不怪了，對(duì)于王樺楓的感觸卻非同一般。
法員還在隨后說(shuō)了一句““枯榮神通”不但可以作用在草木上，還可以作用在自己和世界萬(wàn)物上，一念就可以決定周圍敵人的生死。”
正在王樺楓心情澎湃的時(shí)候，旁邊一個(gè)弟子低聲念叨“又是這一套，對(duì)付普通的生物還行，斗法對(duì)方有防備效果要等到天荒地老，沒(méi)等其效果早累趴下了?！蓖鯓鍡鞲杏X(jué)受到一萬(wàn)點(diǎn)暴擊傷害。
課后，法員帶著弟子們?nèi)シN樹，從大殿走出來(lái)走進(jìn)庭院的一個(gè)偏門，王樺楓眼前豁然開(kāi)朗，門后是一望無(wú)際的樹林，到處都是高大聳立的樹木，有的樹幾個(gè)人都抱不過(guò)來(lái)，在樹木中眾多的弟子盤膝而坐閉目修煉。
進(jìn)了這個(gè)門，王樺楓一行眾弟子原本嘻哈打鬧的聲音也停止了，只有風(fēng)吹樹葉發(fā)出的“沙沙”聲和小鳥鳴叫的聲音。
法員帶他們穿過(guò)一片樹林來(lái)到一處到處是小樹苗的地方，先打發(fā)其他的弟子干活，從背包里取出十顆果實(shí)遞給王樺楓“這是你的?！?p> 王樺楓看到十顆種子覺(jué)得還不保險(xiǎn)“十顆？弟子還有有點(diǎn)不放心，想種多幾顆?！?p> 法員沒(méi)好氣的說(shuō)：“一般情況十顆足夠了，每顆都要打理需要花費(fèi)時(shí)間，不過(guò)你的想法也沒(méi)錯(cuò)，有備無(wú)患，再給你兩顆?！?p> 種樹的步驟并不復(fù)雜，與世俗界種樹沒(méi)啥兩樣，工具都堆在附近的一間木屋內(nèi)，鋤頭，鏟子，水桶一應(yīng)俱全。
王樺楓取了一套種樹工具問(wèn)法員：“師傅，我們種的是什么樹木？”
“當(dāng)然只可能是菩提樹啊，大部分的寺院都種菩提樹。”
菩提樹在佛門的地位崇高，“菩提”一詞為古印度語(yǔ)（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺(jué)悟、智慧，用以指人如夢(mèng)初醒，豁然開(kāi)朗，頓悟真理，達(dá)到超凡脫俗的境界。佛祖既然是在此樹下“成道”，此樹便被稱為菩提樹。佛教將菩提樹視為“神圣之樹”。
菩提樹常見(jiàn)的種植方式有兩種，一種是種子種植，一種是插條種植，既然需要自己親手培育，最佳的方式是從種子（最初生的狀態(tài)）開(kāi)始，菩提樹的果實(shí)要種植必須先取出種子，需要將果實(shí)反復(fù)搓擦，除去肉渣皮屑取出種子，晾干即可播種。
菩提樹的種子種植需要用沙床培育，播種前用小木板稍微壓實(shí)床面，將床面整平，把種子均勻撒于床面上，播完后用細(xì)篩篩一層薄土覆蓋在種子上，以剛蓋上種子為宜，播完后用稻草搭蔭棚遮蔭，減少苗床的水分蒸發(fā)、保持床面的濕潤(rùn)。
法員指導(dǎo)王樺楓播種完畢“今天的工作就到這里，每天記得過(guò)來(lái)觀察，一般播種后十天左右即可發(fā)芽出土，當(dāng)種子陸續(xù)發(fā)芽達(dá)一半左右時(shí)，揭開(kāi)全部稻草，適當(dāng)遮蔭，每天早晚淋足水。到時(shí)候再來(lái)指點(diǎn)如何操作，這是一步，后面還有育苗和種植兩步?！?p> 王樺楓合十“讓老師您費(fèi)心了?！?p> 法員向王樺楓揮手“我去指導(dǎo)其他的弟子的修行，你可以先回去了，回去記得種草，“枯榮神通”的修煉口訣雖然已經(jīng)傳授給你不等于你就學(xué)會(huì)了，還需要好好的熟悉內(nèi)容，今天不要貪新鮮嘗試修煉，沒(méi)有人帶你入門盲目自行修煉是很危險(xiǎn)的，明天下午沒(méi)有課，我還在大殿等你，帶你開(kāi)始修煉?！?