第二章 功法與外功
利傳繼續(xù)說：“選擇好經(jīng)義完成第一步，第二步就是選擇神通功法，這也是重中之重，經(jīng)義修的是心境，神通功法修的就是修為佛元，所謂內(nèi)斗靠經(jīng)義，外斗靠功法，佛門弟子之間的比斗辯經(jīng)義也可斗法，與其他勢力的修行者就看神通手段高低，各神通功法之間因?yàn)閭?cè)重不同會(huì)有很大的差異，總體分成四類：鍛體，修神通，修術(shù)法，修精神?！?p> “鍛體就是通過各種修行加強(qiáng)身體的強(qiáng)度，配套以各種兵刃拳腳的外功，常見的如佛門金身，大力金剛功，金剛不壞，金剛手等等，優(yōu)點(diǎn)是身軀強(qiáng)大，防御力高，速度快，近戰(zhàn)的戰(zhàn)斗力強(qiáng)，缺點(diǎn)是缺乏遠(yuǎn)程攻擊手段?！?p> “修神通是也是強(qiáng)化身體，但是與鍛體不同的是神通挖掘的是身體本身的潛力，以神通中最出名的六識神通為例，就是挖掘眼耳舌鼻身意等身體器官的潛力，神通在某種意義上是模仿妖族的種族天賦，神通變化莫測，威力強(qiáng)大，有的時(shí)候甚至不講理，缺點(diǎn)也很明顯容易被克制的神通術(shù)法完全克制?！?p> “術(shù)法千差萬別，種類繁多，其起源是修行者模仿天地規(guī)則，如陰陽五行，風(fēng)云雷電，生死等等，術(shù)法和神通很有很多重疊部分，因?yàn)檠宓奶熨x本身就是代表某種規(guī)則，總體來說術(shù)法的變化較多，不如神通強(qiáng)大但是也不容易被克制?！?p> “最后是修精神，主要分兩類，一類是神道，以信仰或香火之力修成，是佛門的根本之一，入門新手不建議修煉但是到一定的境界必須作為輔助功法修煉，另外一種是精神力，也是佛門必修的神通功法，外出積累功德必須，擅長于驅(qū)魔，度化，昄依?！?p> 王樺楓聽了神通功法，感覺云里霧里，太復(fù)雜太多了，該如何選擇哪？他想了想自己的年紀(jì)不小了啥最重要，壽命啊，沒壽命還修個(gè)啥，想到這里問：“師兄，有那些功法是增強(qiáng)壽命的?！?p> 利傳聽到王樺楓的話沉默了一陣才回答“你的問題問的很好，也很糟糕，好是因?yàn)樾拚婷恳徊蕉紩?huì)耗費(fèi)無數(shù)的歲月，有的時(shí)候被卡在某個(gè)修行瓶頸百年都不可寸進(jìn)，壽命長肯定有更多的機(jī)會(huì)沖擊更高的境界，糟是修行也講究頓悟和只爭朝夕，你抱著熬壽命修行的心態(tài)，修行的進(jìn)度不會(huì)快，而且壽命長的功法都有一個(gè)共同弱點(diǎn)，就是戰(zhàn)斗力低?！?p> “我有的選擇嗎？”王樺楓苦笑“師兄，我已經(jīng)錯(cuò)過了最佳修煉的年紀(jì)，能和那些從小開始修煉的比嗎？戰(zhàn)斗力低就低吧，不枉我在修行界走一遭就行?！?p> 利傳這才正視王樺楓，他年紀(jì)輕輕已經(jīng)是本性境界前途廣大，對于王樺楓這種年紀(jì)才開始修煉并不看重，沒有前世又如何？寺內(nèi)歷年也不是沒有招收過，最后全都一無所成黯然離場，最高的也不過是本性境界，據(jù)說被特招時(shí)都是心高氣傲之輩，開口閉口都是遠(yuǎn)大的前程，宏偉的目標(biāo)，仿佛天地都在他的手里，但是剛?cè)胄拚娼缛绱说驼{(diào)考慮后路的，就只有王樺楓一個(gè)，這份心性不簡單。
“九華山所有長生的功法神通，最好的就是枯榮神通，”利傳認(rèn)真的對王樺楓說：“如果適合就盡量選擇它，枯榮神通縱然有很大的副作用，每修煉一個(gè)境界都會(huì)枯榮一次，枯的狀態(tài)下身體會(huì)變得年老體衰，但是對比神道那種不死不活迷失自我的狀態(tài)好很多了，而且枯榮神通是佛門大神通枯榮大神通的前置，將來的修煉到高深境界也不需要再轉(zhuǎn)換功法，體驗(yàn)枯榮也對修行佛門經(jīng)義有幫助，比那些的偏門的青木長生訣，生生不滅法，大石不動(dòng)神通好多了，”他神秘的一笑說：“這門神通也是本寺特有開放給低階弟子修煉的，大部分的佛門都把這門神通列為高階神通不會(huì)開放給新入門弟子修煉，本寺入門弟子選擇這門神通的每屆都在前十位?！?p> 最后他還給了一條忠告“枯榮神通后期有直通飛升的功法，對于修行經(jīng)義也有輔助作用，更可以增強(qiáng)壽命，但每屆新入門弟子選擇的還不是最多，因?yàn)榭輼s神通對于斗法幫助不大，你要在外功上選擇強(qiáng)力的術(shù)法填補(bǔ)前期戰(zhàn)斗缺乏的問題。”
王樺楓很感激利傳的傳授，這已經(jīng)超出一個(gè)普通介紹的職責(zé)，存心為他的修行考慮，決定還是聽取利傳的建議“師兄，您見多識廣，有什么好的建議嗎？”
“這并不難選擇”，傳利說：“大部分的神通都有配套的戰(zhàn)斗功法，但是枯榮神通的戰(zhàn)斗功法不以正面戰(zhàn)斗為主，是回復(fù)，治療和消磨，那就配前期戰(zhàn)力強(qiáng)的，寺內(nèi)對此研究了好幾百年，早有眾多合適的搭配方案，如果你喜歡專研經(jīng)義不喜歡戰(zhàn)斗，最適合的外功就是《天龍八部加持變》?！?p> “《天龍八部加持變》？師兄能詳細(xì)介紹嗎？”
傳利說：“這門外功很特殊，特殊在于不用通過辛苦的鍛煉就能獲得前期強(qiáng)大的戰(zhàn)力，而且戰(zhàn)力的強(qiáng)弱還與身軀強(qiáng)度和戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)關(guān)系不大，與經(jīng)義的修行高低有關(guān)?！?p> 這就很奇怪了，任何戰(zhàn)斗的功法都與身體強(qiáng)弱和戰(zhàn)斗意識有關(guān)，就好像兩個(gè)功法差不多的拼斗，戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐富的肯定更容易獲勝，身體強(qiáng)弱也是戰(zhàn)斗力高低的直接體現(xiàn)，你一拳我抗住了，我一腳你倒地，肯定是身體更能抗的強(qiáng)，為啥這功法如此特殊？
傳利吊足了王樺楓的好奇心，笑著說：“《天龍八部加持變》戰(zhàn)斗的并不是你，而是你召喚的八部天龍眾，戰(zhàn)斗的持續(xù)時(shí)間與能召喚的時(shí)間有關(guān)，因?yàn)榘瞬刻忑埗际菓?zhàn)斗種族，本體都是充滿殺戮意念的，如果佛法不夠精深就容易被惡念控制失去自我，佛法的高低決定召喚的時(shí)間長短?！?p> 王樺楓有點(diǎn)明白了，這與北方的“跳大神”和江湖上的“神打”，“請神附體”差不多，擁有的戰(zhàn)斗意識和技能都是通過附體的外部力量獲得，遠(yuǎn)超過自己的本身的戰(zhàn)斗力，戰(zhàn)斗強(qiáng)弱與附體時(shí)間有直接關(guān)系，附體的時(shí)候戰(zhàn)力爆棚，附體結(jié)束就萎，屬于“剛猛三分鐘，萎縮三小時(shí)”的方式，好處是不用花費(fèi)時(shí)間專研戰(zhàn)斗可以專心的修行，壞處是每次都是附體來的戰(zhàn)力，借助外力永遠(yuǎn)不是自己的后期都得還回來，附體的時(shí)間有限且后遺癥明顯（畢竟身體是自己的，使用超過身體的力量要透支身體，每次解除附體感覺身體被掏空），還有失控的風(fēng)險(xiǎn)。
王樺楓想的可比傳利更深遠(yuǎn)，既然打算猥瑣發(fā)育，為啥不把猥瑣發(fā)育進(jìn)行到底？自己的年紀(jì)大潛力比不上那些從小修行的，天賦一般修行的進(jìn)度更落后很多，需要花費(fèi)更多的時(shí)間在修行上才有機(jī)會(huì)更進(jìn)一步，爭強(qiáng)斗勝與自己無關(guān)，抓緊一切時(shí)間修行才是關(guān)鍵，戰(zhàn)斗就不考慮了，碰上危險(xiǎn)能認(rèn)輸?shù)恼J(rèn)輸，不能認(rèn)輸?shù)奈疫€不能逃跑嗎？這門外功可是最適合自己的，勢頭不對召喚附體就跑，同境界的哪個(gè)追的上？就這么愉快的決定了，選擇加持的時(shí)候一定要選擇最能跑的。